Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Kapitel 122 - Wie Swetaketu die Ehe einführte
Nach diesen Worten seiner liebenden Frau, gab König Pandu wohl gelehrt in den Regeln der
Moral mit tugendhaften Worten folgende Antwort.
Pandu sprach:
Oh Kunti, was du gesagt hast, ist wahr. So handelte Vyushitaswa vor langer Zeit, wie du es
erzählt hast. Ja, er war den Himmlischen ebenbürtig. Doch ich erzähle dir nun von den
Handlungen ruhmreicher Rishis vor langer Zeit, die voll und ganz mit allen Regeln der
Moral vertraut waren. Oh du mit dem schönen Gesicht und dem lieben Lächeln, früher
wurden die Frauen nicht in häuslichen Banden eingeschlossen und hingen nicht vom
Ehemann oder anderen Verwandten ab. Sie gingen nach Belieben überall hin und
vergnügten sich, wie es ihnen gefiel. Oh du mit den hervorragenden Eigenschaften, sie
blieben keinem Ehemann treu, hatten ein ausschweifendes Leben und wurden doch nicht als
sündig angesehen, denn dies war der übliche Brauch zu jener Zeit, du Schöne. Genauso
halten es noch heute manche Vögel und Tiere, ohne dabei irgendwelche Eifersucht zu
zeigen. Und diese Praxis wird im Ausnahmefall noch heute von den großen Rishis gelobt.
Oh du mit den schwellenden Schenkeln, die Kurus im Norden achten und respektieren sie.
Ja, im Altertum wurde dieser milde Brauch für Frauen gebilligt. Die Art, wie wir heute
leben, wurde erst später eingeführt. Ich werde dir genau erzählen, von wem und warum.
Es wird erzählt, daß es einst einen großen Rishi namens Uddalaka gab, welcher einen
asketischen Sohn mit Namen Swetaketu hatte. Oh du mit den Lotusaugen, aus Ärger wurde
von Swetaketu die nun heute bei uns übliche Praxis eingeführt. Höre den Grund. Eines
Tages kam in Anwesenheit von Swetaketus Vater ein Brahmane, ergriff Swetaketus Mutter
bei der Hand und sprach: „Laß uns gehen.“ Als der Sohn sah, wie seine Mutter bei der Hand
scheinbar mit Gewalt fortgeführt wurde, war er sehr empört. Uddalaka bemerkte den Zorn
seines Sohnes und sprach zu ihm: „Sei nicht wütend, mein Sohn. Das ist die seit alters her
übliche Praxis. Die Frauen aller Kasten in dieser Welt sind frei, und mischen sich mit allen
Männern wie alle anderen Wesen auch. (Dutt und Ganguli: Und die Männer, mein Sohn,
handeln in dieser Sache gemäß ihrer Kaste wie die Kühe.)“ Doch der Sohn des Rishi tadelte diesen
Brauch und führte die heute noch geltenden Regeln für Männer und Frauen ein. Und es wird
auch gesagt, du Tugendhafte, daß diese Praxis bis heute nur für Menschen gilt und nicht für
andere Wesen. Und heutzutage ist es für Frauen eine Sünde, nicht bei ihrem Ehemann zu
bleiben. Frauen, welche die Grenzen übertreten, die der Rishi aufgestellt hat, werden der
Sünde des Tötens eines Embryo für schuldig betrachtet. Und auch Männer, die einer
keuschen und liebenden Ehefrau, welche in ihrer Jugend dem Gelübde der Reinheit folgte,
Gewalt antun, werden der gleichen Sünde bezichtigt. Und es ergeht der Ehefrau ebenso,
welche die Bitte ihres Ehemannes abschlägt, Kinder zu bekommen.
So wurde, oh Zarte, der heutige Brauch von Swetaketu, dem Sohn von Uddalaka, eingeführt.
Oh du mit den wohlgeformten Schenkeln, es ist auch bekannt, daß Madayanti, die Gattin
von Saudasa, von ihrem Ehemann gebeten wurde, Kinder zu bekommen. Die Schöne ging zu
Rishi Vasishta und erhielt von ihm einen Sohn namens Asmaka. Und sie tat dies, um ihrem
Ehemann Gutes zu erweisen. Oh du mit den Lotusaugen, du weißt, wie wir von Krishna
Dwaipayana gezeugt wurden, damit die Kuru Linie nicht ausstirbt. Und, du Makellose,
überdenke alle diese Beispiele und folge meiner Bitte, die nicht unvereinbar mit der Tugend
ist. Oh Prinzessin, die du deinem Gatten zugetan bist, es wird auch gesagt, daß eine Frau in
ihrer fruchtbaren Phase immer ihren Ehemann aufsuchen sollte, aber in der anderen Zeit
Freiheit verdient. Das wird von den Weisen seit langer Zeit verkündet. Doch sei die Tat
sündig oder nicht, die Vedenkundigen betonen immer, daß es die Pflicht der Frauen ist, den
Wünschen ihrer Gatten zu folgen. Oh du mit dem makellosen Antlitz, besonders weil ich
meiner Zeugungsfähigkeit beraubt bin und mir nun Nachkommen wünsche, verdiene ich
umsomehr, daß du mir gehorchst. Oh Liebenswerte, ich falte meine Hände mit den rosigen
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