Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

wurde so berauscht vom Somasaft, den er trank, und die Brahmanen wurden so euphorisch
über die reichen Geschenke, daß sowohl die Götter als auch die großen Rishis begannen,
alles zum Opfer Gehörige selbst auszuführen. Dies ließ Vyushitaswa über alle anderen
Menschen erstrahlen, wie die Sonne in doppeltem Glanz erscheint, wenn die frostige Zeit
vorüber ist. Der mächtige Vyushitaswa war mit der Kraft von zehn Elefanten gesegnet.
Schon bald führte er das Pferdeopfer aus, besiegte alle Könige in Nord, Ost, West und Süd
und forderte von ihnen Tribut. Es gibt ein Loblied, oh bester Kuru, das von allen Erzählern
der Puranas gesungen wird, und was diesen Ersten der Männer, den ruhmreichen
Vyushitaswa betrifft: Nachdem er die ganze Erde bis an die Ufer des Meeres erobert hatte,
beschützte Vyushitaswa alle Klassen seiner Untertanen wie ein Vater und schätzte sie wie
seine eigenen Söhne. Er hielt viele Opfer ab und verteilte viel Reichtum an die Brahmanen.
Er sammelte Juwelen und kostbare Steine ohne Zahl, und arrangierte noch viel größere
Opfer. So führte er das Agnistoma und andere vedische Opfer aus, die große Mengen
Somasaft hervorbrachten. Und, oh König, Vyushitaswa hatte Vadra, die Tochter von
Kakshivana, zu seiner lieben Ehefrau, die auf Erden wegen ihrer Schönheit unvergleichlich
war. Es wurde erzählt, daß sich das Paar herzlich liebte. Selten war König Vyushitaswa von
seiner Gattin getrennt. Doch übermäßiger, sinnlicher Genuß hatte einen Anfall von
Schwindsucht zur Folge, und der König starb innerhalb weniger Tage, wie die Sonne in ihrer
ganzen Pracht untergeht. Da versank Vadra, seine schöne Königin, in tiefer Trauer. Sie war
ohne Söhne und weinte bitterlich. Höre mir zu, oh König, wie ich dir alles erzähle, was
Vadra sprach, während große Tränen ihre Wangen herabtropften. Sie sagte: „Oh
Tugendhafter, Frauen verlieren ihren Sinn, wenn der Ehemann tot ist. Wenn eine Frau nach
dem Tode ihres Gatten weiterlebt, schleppt sie sich nur in einer elenden Existenz dahin, die
kaum noch Leben genannt werden kann. Oh du Bulle unter den Kshatriyas, der Tod ist ein
Segen für Frauen ohne Ehemann. Ich möchte dir auf deinem Wege folgen. Sei freundlich,
und nimm mich mit! Ohne dich bin ich nicht fähig, das Leben nur für einen Moment zu
ertragen. Sei mir lieb, und nimm mich bald von hier fort. Oh Tiger unter den Männer, ich
werde dir auf leichtem und auf schwerem Boden folgen. Du bist gegangen, oh Herr, um
nicht wiederzukommen. Ich werde dir als dein Schatten folgen, oh König. Ich werde dir
gehorchen und immer tun, was dir angenehm ist und zu deinem Wohle gereicht. Oh du mit
den Augen wie Lotusblüten, ohne dich werden mich die Qualen des Geistes peinigen und
mein Herz auffressen. Oh ich Arme, zweifellos wurde ein liebendes Paar in einem früheren
Leben von mir getrennt, weil ich jetzt die Schmerzen der Trennung von dir erleiden muß. Oh
König, die arme Frau, die nur für einen Moment von ihrem Mann getrennt ist, lebt voller
Gram und erleidet die Qualen der Hölle auf Erden. Oh König, ich werde mich auf ein Lager
aus Kusa Gras legen und mich allem Luxus enthalten, denn ich will dich noch einmal
wiedersehen. Oh Tiger der Männer, zeig dich mir! Oh König, oh Herr, sprich zu deiner
bitterlich weinenden und qualvoll leidenden Gattin!“
Kunti fuhr fort:
So beklagte die wunderschöne Vadra den Tod ihres Herrn, und weinend umarmte sie den
Leichnam mit gepeinigtem Herzen. Da ertönte eine Stimme und sprach zu ihr: „Oh Vadra,
erhebe dich und verlasse diesen Ort. Oh du mit dem lieblichen Lächeln, ich gewähre dir
einen Segen. Ich werde mit dir Nachkommen zeugen. Lege du dich am achten Tag der
Mondhälfte mit mir in dein Bett, nachdem du zuvor gebadet hast.“ Die keusche Dame tat,
wie ihr die Stimme geheißen. Und so, oh Bulle des Bharata Geschlechts, zeugte der Leichnam
ihres Ehemannes mit ihr sieben Kinder, die sie zur Welt brachte, nämlich drei Shalwas und
vier Madras. Oh du Bulle unter den Bharatas, zeuge auch du Kinder mit mir wie der
ruhmreiche Vyushitaswa, und übe die asketische Macht aus, die du besitzt.
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