Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Söhne keinen bleibenden Verdienst übertragen. Oh du mit dem süßen Lächeln, ich weiß das
alles und bin mir daher sicher, daß ich ohne Söhne niemals in die Gefilde wahrhafter
Glückseligkeit gelange. Oh du Zarte, ich war ein Lump und süchtig nach grausamen Taten.
So verdarb ich mein Leben und meine Zeugungsfähigkeit wurde vom Fluch des Hirsches
zerstört. Die Religion kennt sechs Arten von Söhnen, welche als Erben und Nachfolger
gelten, und weitere sechs, welche das nicht sind. Ich werde dir sie aufzählen, oh Pritha, höre
mir zu.
Als erstes gibt es den Sohn, den man mit seiner anvertrauten Ehefrau bekommt (Aurasha).
Als zweites gilt der Sohn, wenn eine fähige Person aus Freundlichkeit ihn mit der eigenen
Frau zeugt (Pranita). Als drittes gilt der Sohn, den jemanden mit der Ehefrau für Geld zeugt
(Parikrita). Als viertes gilt der Sohn, den die Gattin nach dem Tode des Gatten bekommt
(Paunarvava). Zum fünften gibt es den Sohn, der als unverheiratet geboren wird (Kanin,
Putrika-putra). Als sechstes gilt als Sohn, wenn ihn eine unkeusche Frau geboren hat (Dutt:
Kunda, wenn die Frau mit vier Personen Verkehr hatte).
Als siebtes gibt es den geschenkten Sohn (Dattya). Als achtes zählt der von anderen gekaufte
Sohn (Krita). Als neuntes zählt der Sohn, der zu einem aus Dankbarkeit von selbst kommt
(Upakrita). Als zehntes gibt es den Sohn einer schwangeren Braut. Als elftes den Sohn eines
Bruders. Und als zwölftes den Sohn, den man mit einer Gattin aus einer niederen Kaste
bekommt (Hina Jonidritha). Wenn es nicht gelingt, in der gleichen Kaste einen Sohn zu
bekommen, sollte die Mutter ein Kind in der nächsten Kaste suchen. In Zeiten der Not
erbitten Männer Kinder von fähigen jüngeren Brüdern. Der selbstgezeugte Manu hat gesagt,
wenn es Männern nicht gelingt, eigene Kinder legitim zu zeugen, dann sollten ihre Frauen
mit anderen Kindern haben, denn Söhne bewahren den höchsten religiösen Verdienst.
Da ich, oh Kunti, keinen Sohn zeugen kann, bitte ich dich, gute Kinder zu bekommen mit
einem Mann, der mir gleicht oder höher steht.
Geschichte der Tochter von Sharadandayana
Oh Kunti, lausche der Geschichte, in der die Tochter von Sharadandayana von ihrem Herrn
gebeten wurde, für Kinder zu sorgen. Die Dame des Kriegers badete, als ihre Zeit kam, ging
in die Nacht und wartete an einem Ort, an dem sich vier Straßen kreuzten. Sie mußte nicht
lange warten, da kam ein mit asketischem Erfolg gekrönter Brahmane vorbei. Die Tochter
von Sharadandayana bat ihn um Nachkommen. Dann goß sie geklärte Butter in das
Opferfeuer Pungshavana und brachte drei Söhne zur Welt, welche mächtige Wagenkrieger
waren. Durjaya war der Älteste, den sie mit dem Brahmanen bekam. Oh du mit dem guten
Schicksal, folge dem Beispiel dieser Kriegerdame auf mein Wort hin, und sorge schnell für
Nachkommen aus dem Samen eines Brahmanen mit hohem asketischem Verdienst.
Kapitel 121 - Kunti erzählt die Geschichte von Vyushitaswa
Doch Kunti antwortete ihrem Herrn:
Oh Tugendhafter, sprich nicht so zu mir. Ich bin deine dir anvermählte Frau, oh
Lotusäugiger, und dir zugetan. Oh Bharata mit den starken Armen, du selbst solltest mit mir
Kinder zeugen, denn du bist höchst mächtig. Und dann gehe ich mit dir in den Himmel ein.
Oh Kuru Prinz, empfange mich in deiner Umarmung, damit wir Kinder zeugen. Ich werde
niemals, nicht einmal in meiner Phantasie, einen anderen Mann außer dir akzeptieren. Denn
welch anderer Mann in dieser Welt ist dir überlegen? Du Tugendhafter, lausche der
folgenden Geschichte aus den Puranas, die ich einst gehört habe, oh du mit den großen
Augen. Ich werde sie dir erzählen.
Es war einmal ein König im Geschlecht des Puru, der unter dem Namen Vyushitaswa
bekannt war. Er war der Wahrheit und der Tugend sehr zugetan. Einmal führte der
Starkarmige ein Opfer durch, zu dem Indra, die Götter und die großen Rishis kamen. Indra
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