Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Pandu erwiderte:
Es ist wohlbekannt, daß Männer Hirsche auf verschiedene, wirksame Weisen töten, ohne zu
beachten, ob die Tiere achtsam sind oder nicht. Warum, oh Hirsch, tadelst du mich?
Da sprach der Hirsch:
Oh König, ich gebe dir keine Schuld, einen Hirsch getötet oder mich verletzt zu haben. Doch
anstelle so grausam zu handeln, hättest du auf die Beendigung meiner Vereinigung warten
müssen. Welcher Mann von Weisheit und Tugend ist in der Lage, ein Wesen zu töten,
welches auf diese Weise beschäftigt ist? Die sexuelle Vereinigung ist jedem Wesen geboten
und führt zum Wohle aller. Oh König, mit meiner Gefährtin war ich mitten in der
Befriedigung meines sexuellen Verlangens. Doch du hast die Erfüllung meiner Bemühungen
verhindert. Oh König der Kurus, du bist im Geschlecht der Kurus geboren, welche sich
immer um weiße (reine) Taten bemühten, und solche Handlung war nicht angemessen für
dich. Oh Bharata, diese Tat muß als äußerst grausam gelten. Sie verdient universelle
Ächtung, ist niederträchtig und sündig und führt ganz sicher in die Hölle. Du kennst das
Vergnügen der sexuellen Vereinigung. Du kennst die Belehrungen über Moral und die
Gebote der Pflicht. Du gleichst einem Himmlischen und daher ist eine Tat, die in die Hölle
führt, für dich nicht angemessen. Oh König, es ist deine Pflicht, alle zu bestrafen, die
grausam handeln, sich in sündige Taten vertiefen und sich abwenden von Religion,
Wohlstand und Liebe. Du hast mich getötet, bester Mann, obwohl ich dir kein Leid antat. Ich
bin ein Muni, der von Früchten und Wurzeln lebt, auch wenn ich als Hirsch erschien. Ich
lebte friedvoll mit allen im Wald zusammen. Doch du hast mich getötet, oh König, und dafür
wird dich sicher mein Fluch treffen. Weil du zu einem liebenden Paar grausam warst, soll
der Tod dich in dem Moment einholen, wenn du selbst dieser urnatürlichen Begierde
nachgeben wirst. Ich bin der Muni Kimindama und verfüge über asketischen Verdienst. Ich
folgte meinem sexuellen Begehren mit diesem Reh, weil meine Zurückhaltung mir verbat,
diesem Verlangen in menschlicher Gesellschaft nachzugehen. In Gestalt eines Hirsches
wanderte ich durch die tiefen Wälder in Gemeinschaft von Rehen. Du hast mich getötet,
ohne zu wissen, daß ich ein Brahmane bin. Daher überkommt dich nicht die Sünde, einen
Brahmanen getötet zu haben. Doch, unsinniger Mann, weil du mich in diesem Moment
getötet hast, soll mein Schicksal auch das deine sein. Wenn du lustvoll deine Ehefrau
berührst und dich mit ihr vereinigst, wie ich es tat, dann sollst du wie ich in das Reich der
Ahnen eingehen. Und die Gattin von dir, mit der du zum Zeitpunkt deines Todes lustvoll
vereint bist, wird dir aus Zuneigung und Respekt in das unvermeidbare Reich des Königs
der Toten folgen. Du hast mir Leid gebracht, als ich glücklich war. Daher wird das Leid zu
dir kommen, wenn du glücklich bist.“
Mit diesen Worten gab der Hirsch trauernd sein Leben auf, und Pandu versank sogleich in
tiefen Kummer.
Kapitel 119 - Die Klage des Pandu und seine Abdankung
Nachdem der Hirsch verstorben war, verfiel König Pandu mit seinen Ehefrauen in tiefes
Elend und weinte bitterlich.
Und Pandu klagte:
Die von ihren eigenen Begierden irregeführten Niederträchtigen, auch wenn sie in
tugendhafte Familien geboren wurden, werden vom Elend als Frucht ihrer eigenen Taten
überwältigt. Ich habe vernommen, daß mein Vater, obwohl er von Shantanu mit der
tugendhaften Seele gezeugt wurde, schon in seiner Jugend starb, weil er zum Sklaven der
Lust geworden war. Der ruhmreiche Rishi Krishna Dwaipayana mit der wahrhaften Rede
zeugte mich mit den Frauen dieses lustvollen Königs. Und obwohl ich ein Sohn dieses hohen
Wesens bin, führe ich mit gemeinem Herzen und dem Laster zugetan ein ruheloses Leben
und jage im Walde nach Hirschen. Ach, die wahrhaften Götter haben mich verlassen! Ich
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