Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Dwaipayana vor ihr, welcher dank seiner spirituellen Macht alles erfahren hatte. Er sprach
zur Tochter von Suvala: „Was hast du getan?“ Und Gandhari antwortete ihm, ohne ihre
Gefühle verbergen zu wollen: „Nachdem ich gehört hatte, daß Kunti einen sonnengleichen
Sohn geboren hat, schlug ich voller Trauer auf meinen Leib ein. Oh Rishi, du hast mir den
Segen von hundert Söhnen gewährt. Doch dies ist nur ein Fleischball, und kein einziger
Sohn!“ Da sprach Vyasa: „Oh Tochter des Suvala, es ist, wie ich sagte, denn mein Wort kann
niemals vergebens sein. Ich habe noch nie eine Lüge ausgesprochen, nicht mal im Scherz.
Laß einhundert Töpfe mit geklärter Butter füllen, sie sofort herbringen und an einem
verborgenen Ort aufstellen. In der Zwischenzeit besprenkle die Kugel mit kühlem Wasser.“
Vaisampayana fuhr fort:
Mit Wasser benetzt teilte sich der Klumpen in viele Teile, jeder ungefähr von der Größe eines
Daumens. Die Teile wurden einzeln in die Buttertöpfe gesteckt, an einem geheimen Ort
gebracht und sorgfältig bewacht. Der ruhmreiche Vyasa sprach dann zur Tochter von
Suvala, daß sie die Deckel in zwei Jahren abnehmen solle. Nachdem er alles geregelt hatte,
kehrte der weise Dwaipayana in die Berge des Himalaya zurück und widmete sich dort der
Askese.
Zur rechten Zeit wurde so König Duryodhana aus einem der Fleischteile geboren, die in den
Töpfen lagerten. Nach der Abfolge der Geburten war Yudhishthira, Kuntis erster Sohn, der
Älteste. Der hochmütige Duryodhana wurde am selben Tag wie der starke Bhima, Kuntis
zweiter Sohn, geboren. Sogleich wurde die Nachricht von Duryodhanas Geburt zu Bhishma
und Vidura getragen. Doch sobald Duryodhana auf der Welt war, begann er wie ein Esel zu
schreien und zu brüllen. Bei dem Klang fingen alle Esel, Geier, Schakale und Krähen nun
ihrerseits an zu lärmen. Heftige Winde bliesen dazu, und man sah viele Feuer in alle
Richtungen auflodern. Mit großer Furcht rief König Dhritarashtra Bhishma und Vidura zu
sich, und andere Wohlgesinnte der Familie nebst zahllosen Brahmanen und sprach zu ihnen:
„Der älteste Prinz, Yudhishthira, ist der Stammhalter der Dynastie. Mit seiner Geburt hat er
das Königreich gewonnen. Mehr ist dazu nicht zu sagen. Doch wird mein Sohn, der nach
ihm geboren wurde, auch König werden? Sagt mir ehrlich, was rechtens und unter diesen
Umständen richtig ist.“ Sogleich nachdem er diese Worte ausgesprochen hatte, begannen
wieder Schakale und andere fleischfressende Tiere unheilvoll zu heulen. Alle bemerkten
diese schrecklichen Zeichen, und die versammelten Brahmanen mit Vidura antworteten ihm:
„Oh König, du Bulle unter den Männern, wenn diese fürchterlichen Omen bei der Geburt
deines ältesten Sohnes auftreten, dann ist erwiesen, daß er der Vernichter deiner Familie sein
wird. Das Wohlergehen aller hängt von seiner Verbannung ab. Es wäre eine Katastrophe, ihn
zu behalten. Oh König, wenn du ihn aufgibst, bleiben dir immer noch neunundneunzig
Söhne. Wenn du das Wohl deiner Familie im Sinn hast, dann gib ihn auf, oh Bharata! Oh
König, tue der Welt und deinem Geschlecht Gutes, und verzichte auf dieses eine Kind von
dir. Es wird gesagt, daß ein Einzelner dem Wohle der Familie geopfert werden sollte, eine
Familie dem Wohle des Dorfes, ein Dorf dem Wohle des ganzen Landes und die Erde selbst
dem Wohle der großen Seele.“
Doch Dhritarashtra hatte aus Zuneigung für seinen Sohn nicht das Herz, ihrem Ratschlag zu
folgen. Innerhalb eines Monats wurden so dem Dhritarashtra einhundert Söhne und eine
Tochter geboren. Doch damals, als Gandhari in einem Zustand von fortgeschrittener
Schwangerschaft war, wurde Dhritarashtra von einer Dienerin aus der Vaisya Kaste
begleitet. In diesem Jahr zeugte er mit ihr einen Sohn von großer Klugheit, der später
Yuyutsu genannt wurde. Und weil er von einem Kshatriya gezeugt und einer Vaisya
geboren worden war, wurde er auch Karana genannt.
So wurden dem Dhritarashtra die einhundert Söhne geboren, alles Helden und
Wagenkrieger, eine Tochter und noch ein Sohn namens Yuyutsu mit großer Energie und
Heldenmacht mit einer Vaisya Frau.
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