Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

sandte er auch an Vidura. Auch alle anderen Verwandten bekamen von Pandu Geschenke.
Sie alle waren höchst erfreut über die Gaben von Pandu. Speziell Ambalika umarmte ihren
heldenmütigen Sohn und war so froh, wie Königin Sachi im Himmel sich freut, wenn sie
(ihren Sohn) Jayanta umarmt. Mit dem gewonnenen Vermögen führte Dhritarashtra fünf
große Opfer durch, welche hundert großen Pferdeopfern gleichkamen, und bei denen
hunderten und tausenden Brahmanen reiche Gaben überlassen wurden.
Einige Zeit später zog sich Pandu, welcher Faulheit und Lethargie besiegt hatte, mit seinen
beiden Frauen Kunti und Madri in den Wald zurück. Er verließ seinen prächtigen Palast und
sein luxuriöses Bett, lebte beständig im Wald und widmete sich die ganze Zeit der Jagd von
Hirschen. Er schlug sein Lager an einem entzückenden, hügligen Ort auf, welcher von
riesigen Salbäumen überschattet und am südlichen Ausläufer des Himalaya gelegen war.
Dort wanderte er in völliger Freiheit umher. Der schöne Pandu durchstreifte mit seinen
beiden Frauen die Wälder wie Airavata inmitten zweier Elefantenkühe. Die Bewohner der
Wälder sahen diesen heldenhaften Bharata Prinzen in Gesellschaft seiner Frauen, er selbst
mit schöner Rüstung angetan und geübt in allen vorzüglichen Waffenkünsten, und meinten,
einen Gott unter Menschen wandern zu sehen. Auf Befehl des Dhritarashtra unterstützen die
Bürger den Pandu in seiner Zurückgezogenheit emsig mit allen Dingen des Vergnügens und
der Freude.
In der Zwischenzeit erfuhr Bhishma, der Sohn der zum Ozean strömenden Ganga, daß
König Devaka eine junge und schöne Tochter besaß, die er mit einer Shudra Gattin
bekommen hatte. Bhishma brachte sie herbei und verheiratete sie mit dem weisen Vidura.
Und dieser Kuru Prinz Vidura bekam mit ihr viele Kinder, die ihm in allen Fähigkeiten
glichen.
Kapitel 115 - Gandhari bringt hundert Söhne zur Welt
Vaisampayana erzählte:
Und es geschah, oh Janamejaya, daß Dhritarashtra mit Gandhari einhundert Söhne bekam,
und zusätzlich noch mit einer Vaisya Gattin einen einzelnen Sohn. Pandu hatte mit seinen
beiden Frauen Kunti und Madri fünf Söhne, die große Wagenlenker waren und alle von
Himmlischen zum Erhalt der Kuru Linie gezeugt wurden.
Da fragte Janamejaya:
Oh bester Brahmane, wie brachte Gandhari diese hundert Söhne zur Welt und wie lange
benötigte sie dafür? Welche Lebensspannen waren ihnen bestimmt? Und wie geschah es,
daß Dhritarashtra mit einer Vaisya Frau noch einen Sohn bekam? Wie verhielt sich
Dhritarashtra zu seiner liebenden, gehorsamen und tugendhaften Gattin Gandhari? Wie
wurden die Söhne des Pandu gezeugt, wo doch Pandu selbst im Fluch eines großen Rishi
befangen war? Oh großer Asket und Gelehrter, erzähl mir alles ganz genau, denn mein
Durst, alles über meine Vorfahren zu erfahren, ist noch nicht gestillt.
Und Vaisampayana hub an:
Einmal versorgte Gandhari den großen Vyasa Dwaipayana mit respektvoller
Aufmerksamkeit, als er durstig und müde in ihr Heim kam. Höchst zufrieden mit ihrer
Gastfreundschaft gewährte er ihr den Segen, um den sie bat; nämlich daß sie einhundert
Söhne zur Welt bringen würde, und jeder von ihnen würde seinem Vater in Stärke und
Geschick in nichts nachstehen. Einige Zeit später empfing sie und trug die Bürde für zwei
Jahre in ihrem Leib, ohne zu gebären. Dies machte ihr schwer zu schaffen, erst recht als sie
hörte, daß Kunti einem Sohn das Leben geschenkt hatte, der an Pracht der Morgensonne
glich. Sie war sehr ängstlich, daß ihre Schwangerschaft so lang war und verlor den Verstand
vor Kummer, so daß sie mit Gewalt auf ihren Leib einschlug ohne das Wissen ihres
Ehemannes. So kam nach zwei Jahren eine harte Masse Fleisch aus ihrem Körper, die einer
Eisenkugel glich. Als sie schon drauf und dran war, die Masse wegzuwerfen, erschien
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