Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

So wurden von Dwaipayana mit den Frauen des Vichitravirya Söhne gezeugt, welche so
glanzvoll wie die Himmlischen und die Nachfolger des Kuru Geschlechts waren.
Kapitel 107 - Mandavya wird für einen Dieb gehalten
Janamejaya fragte:
Was tat der Gott der Gerechtigkeit, daß er verflucht wurde? Und wer war der Brahmane,
durch dessen Fluch der Gott in der Shudra Kaste geboren wurde?
Vaisampayana antwortete:
Es lebte einst ein Brahmane namens Mandavya. Er war mit allen Pflichten vertraut und
widmete sich Religion, Wahrheit und Askese. Dieser große Asket saß immer am Eingang
seiner Einsiedelei am Fuße eines Baumes, die Arme hoch erhoben und dem
Schweigegelübde folgend. Als er dort so saß, jahrein und jahraus, da kamen eines Tages ein
paar mit Beute schwer beladene Räuber vorbei, welche dichtauf von den Wachen des Königs
verfolgt wurden. Die Diebe betraten die Einsiedelei und versteckten ihre Beute und sich
selbst. Kaum waren sie verschwunden, kamen auch schon die Wächter heran. Diese
befragten den Rishi unter dem Baum: „Bester Brahmane, welchen Weg nahmen die Diebe?
Zeig ihn uns, damit wir ihnen sogleich folgen können.“ Doch der Asket erwiderte ihnen kein
Wort, weder für noch wider. Da durchsuchten die Wächter des Königs seine Einsiedelei und
fanden sogleich Diebe nebst Beute. Und ihr Verdacht fiel auch auf den Muni. So ergriffen sie
ihn mitsamt den Dieben und brachten ihn vor den König. Der König verurteilte ihn zur
Exekution zusammen mit seinen mutmaßlichen Verbündeten. Unwissend handelten nun die
Wachen des Königs, führten das Urteil aus und pfählten den gefeierten Rishi mit den
anderen. Danach brachten sie die gerettete Beute zum König. Doch der tugendhafte,
gepfählte Rishi blieb für lange Zeit am Leben und starb nicht, obwohl er keine Nahrung
bekam. Durch seine asketische Macht erhielt er nicht nur sein Leben, sondern er rief andere
Rishis herbei. Sie kamen des Nachts in Gestalt von Vögeln. Als sie ihn erblickten, wie er auf
dem Pfahl (Sula) in asketische Meditation (Tapa) versunken war, da überkam sie große
Trauer. Sie stellten sich diesem Besten der Brahmanen vor und fragten ihn: „Oh Brahmane,
für welche Sünde mußt du die Qualen des Pfählens ertragen?“
Kapitel 108 - Dharma wird von Mandavya verflucht
Vaisampayana fuhr fort:
Dieser Tiger unter den Munis antwortete den askesereichen Rishis: „Wem sollte ich dafür die
Schuld geben? Tatsache ist, niemand sonst (als mein eigenes Selbst) hat gegen mich
gehandelt.“ Kurz danach bemerkten die Wachen des Königs, daß der Muni immer noch am
Leben war und informierten den König. Dieser beriet sich mit seinen Ministern, kam zum
Rishi und entschuldigte sich beim Gepfählten. Er sprach: „Oh bester Rishi, in Unwissenheit
habe ich gegen dich gehandelt. Ich flehe dich an, vergib mir. Sei bitte nicht ärgerlich mit
mir.“ Da war der Muni besänftigt, und der König versuchte, ihn vom Pfahl herunterzuholen.
Doch dies gelang ihm nicht, so daß der Pfahl dicht am Körper des Muni abgesägt wurde.
Von da ab lebte der Muni mit einem Stück Pfahl in seinem Körper, verrichtete die schwerste
Buße und gewann sich zahllose Bereiche, die für andere unerreichbar waren. Weil der Pfahl
immer noch in ihm steckte, wurde er auch unter dem Namen Animandavya (Mandavya mit
einem Pfahl in sich) bekannt. Eines Tages begab sich dieser Brahmane der höchsten Wahrheit
in das Reich des Gottes der Gerechtigkeit. Er sah den Gott auf seinem Thron sitzen und
fragte ihn vorwurfsvoll: „Für welche Sünde, die ich unbewußt beging, muß ich diese Strafe
ertragen? Sag es schnell und achte die Kraft meiner Askese.“ Der Gott der Gerechtigkeit
erwiderte: „Oh Asket, du hast einmal ein kleines Insekt mit einem Grashalm aufgespießt.
Und nun trägst du die Konsequenzen dieser Tat. Wie eine noch so kleine Gabe, oh Rishi, sich
hinsichtlich ihres religiösen Verdienstes vermehrt, so vermehrt sich eine Sünde hinsichtlich
des Leidens, welches sie nach sich zieht.“ Da fragte ihn Animandavya: „Oh sage mir, wann
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