Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Vichitraviryas Bruder von Vaters Seite her ist, so bist du sein Bruder von Mutters Seite her.
Ich weiß nicht, mein Sohn, wie du darüber denkst. Doch so denke ich davon. Bhishma, der
Sohn des Shantanu, ist der Tugend zugetan und hat um der Wahrhaftigkeit willen weder
den Wunsch, Kinder zu zeugen, noch das Königreich zu regieren. Doch aus Zuneigung für
deinen Bruder Vichitravirya und für die Fortführung unserer Dynastie, zum Wohle
Bhishmas und auf meine Bitte hin, aus Freundlichkeit für alle Wesen, zum Schutze des
Volkes und aus der Großmut deines Herzens heraus, bitte ich dich zu tun, was ich nun sage,
oh du Sündenloser. Dein jüngerer Bruder ließ zwei Ehefrauen zurück, die den Töchtern der
Himmlischen gleichen in ihrer Jugend und großen Schönheit. Aus Gründen der Religion und
Tugend wünschen sie sich Kinder. Du bist die beste Person für diese Aufgabe. Zeuge mit
ihnen Kinder, die unseres Geschlechts würdig sind und unsere Linie gedeihen lassen.“
Vyasa sprach:
Oh Satyavati, du weißt, was Tugend ist in diesem und im nächsten Leben. Oh du Weise,
deine Liebe ist auch in Tugend verankert. Auf deinen Befehl hin, werde ich die Pflicht zu
meinem Motiv machen und tun, was du wünschst. Ja, diese Praxis ist mir bekannt, denn sie
entspricht der wahrhaften und ewigen Religion. Ich werde meinem Bruder Söhne schenken,
die Yama und Varuna gleichen. Laß eine der Damen für ein Jahr einem Gelübde folgen,
welches ich anzeige. Dann wird sie gereinigt sein. Denn keine Frau soll bei mir sein, ohne
eine strenge Buße ertragen zu haben.
Satyavati sprach:
Oh du Sündenloser, es muß nicht sein, wie du sagst. Unternimm etwas, daß die Dame
sogleich empfängt, denn in einem Königreich ohne König vergehen die Menschen vor
Sehnsucht nach Schutz. Opfer und andere heilige Taten werden ausgesetzt, die Wolken
spenden keinen Regen und die Götter verschwinden. Wie kann ein Königreich beschützt
werden, daß keinen König hat, oh Herr? Bitte, laß die Dame empfangen. Bhishma wird über
die Kinder wachen, solange sie noch im Mutterleib sind.
Da antwortete Vyasa:
Wenn ich so unzeitgemäß meinem Bruder Kinder schenken soll, dann muß die Dame meine
Häßlichkeit ertragen. Das allein wird in ihrem Fall die schwerste aller Bußen sein. Wenn die
Prinzessin von Kosal meinen strengen Geruch, mein häßliches und grimmiges Gesicht, mein
Gewand und meinen Körper ertragen kann, wird sie einen hervorragenden Sohn
empfangen. Also laß die Prinzessin in sauberer Kleidung und mit Ornamenten geschmückt
in ihrem Schlafgemach auf mich warten.
Sprach's und verschwand. Da begab sich Satyavati zu ihrer ältesten Schwiegertochter und
sprach unter vier Augen zu ihr folgende Worte voller Nutzen und Pflicht: „Oh Prinzessin
von Kosal, höre mir genau zu, denn meine Worte dienen der Tugend. Wegen meines
Unglücks stirbt die Linie der Bharatas aus. Der weise Bhishma achtet meine Trauer und das
Verlöschen seiner väterlichen Linie. Außerdem wünscht auch er eine Fortsetzung unserer
Familie, und so machte er einen Vorschlag. Doch die Erfüllung seines Vorschlags hängt von
dir ab. Oh folge ihm, Tochter, und rette unsere verlorene Familie. Oh du mit den schönen
Hüften, bring ein Kind zur Welt, welches strahlt wie der König der Himmlischen. Er wird
die beschwerliche Bürde unseres vererbten Königreiches tragen.“ Nachdem Satyavati mit
großer Schwierigkeit, doch erfolgreich die Zustimmung ihrer tugendhaften Schwiegertochter
zu dieser nicht untugendhaften Verbindung erhalten hatte, speiste sie die Brahmanen, Rishis
und zahllosen Gäste, welche sich bei der Gelegenheit eingefunden hatten
Kapitel 106 - Die Geburt von Dhritarashtra und seinen Brüdern
Schon bald darauf kam die Prinzessin von Kosal in ihre fruchtbare Phase, und Satyavati
reinigte ihre Schwiegertochter mit einem Bad und führte sie in ihr Schlafgemach. Dort ließ
sie Ambika sich auf das luxuriöse Bett setzen und sprach zu ihr: „Oh Prinzessin von Kosal,
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