Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

zu erobern. Er nahm seinen Bogen, schleuderte seine mächtigen Waffen und vernichtete die
Kshatriyas. Und dieser ruhmreiche Nachfahre des Bhrigu vernichtete die Klasse der
Kshatriyas mit seinen schnellen Pfeilen ganze einundzwanzig Mal. Als die Erde
solchermaßen vom großen Rishi jeglicher Kshatriyas beraubt war, bekamen die Kshatriya
Damen im ganzen Land Kinder von vedenkundigen Brahmanen. Die Damen wandten sich
nicht aus Lust an die Brahmanen, sondern der Tugend wegen. In den Veden wird gesagt,
daß ein solcherart gezeugter Sohn zu dem gehört, der einst die Mutter geheiratet hatte. So
wurde damals die Kshatriya Kaste gerettet.
In diesem Zusammenhang wird noch eine andere alte Geschichte erzählt, die ich dir
berichten möchte. Es gab einmal in alter Zeit einen weisen Rishi namens Utathya. Er hatte
eine Gattin namens Mamata, welche er zärtlich liebte. Eines Tages warb Vrihaspati, der mit
großer Energie ausgestattete jüngere Bruder von Utathya und Oberpriester der
Himmlischen, um Mamata. Doch diese sprach zu dem jüngeren Bruder ihres Gatten, diesem
Ersten unter den redegewandten Männern, daß sie bereits aus der Verbindung mit seinem
älteren Bruder empfangen habe, und er daher nicht die Erfüllung seines Begehrens suchen
sollte. Sie sagte weiterhin: „Oh ruhmreicher Vrihaspati, das Kind, welches ich empfing, hat
schon im Mutterleib die Veden mitsamt den sechs Angas studiert. Doch dein Samen ist
unfehlbar. Wie kann mein Leib genügend Raum für zwei Kinder gleichzeitig haben? Es
ziemt sich daher nicht für dich, zu dieser Zeit die Erfüllung deines Begehrens zu suchen.“
Nach diesen angemessenen Worten von ihr, und obwohl er mit großer Weisheit gesegnet
war, gelang es Vrihaspati dennoch nicht, sein Verlangen zu zügeln, und er suchte die
Vereinigung. Da sprach das Kind im Leib der Mutter zu ihm: „Oh Onkel, halte ein! Hier ist
nicht genug Platz für zwei. Oh du Ruhmreicher, es ist hier sehr eng. Und ich habe den Raum
zuerst eingenommen. Dein Samen sollte nicht vergebens ausgeschüttet werden. Und es ist
nicht recht von dir, mich zu bedrängen.“ Doch Vrihaspati hörte nicht auf die Worte des
Kindes im Mutterleib und suchte die Umarmung mit der schönäugigen Mamata.
(Dutt läßt hier aus, und Ganguli benutzt Latein:
Ille tamen Muni, qui in ventre erat, id punctum temporis quo humor vitalis jam omissum iret
providens, viam per quam semen intrare posset pedibus obstruxit. Semen, ita exlusum, excidit et in
terram projectum est.
Aus mehreren anderen Quellen: Als der Vrihaspati seinen Samen entlassen wollte, versperrte das
Kind den Weg mit seinen Füßen und stieß den Samen heraus, so daß er auf die Erde fiel.)
Als dies der ruhmreiche Vrihaspati bemerkte, empörte er sich sehr, machte Utathyas Sohn
Vorwürfe und verfluchte ihn: „Weil du auf diese Weise zu mir gesprochen hast, in einem
Moment des Vergnügens, welches alle Wesen suchen, soll dich andauernde Dunkelheit
überkommen.“ Wegen dieses Fluchs des ruhmreichen Vrihaspatis, kam Utathyas Kind,
welches dem Vrihaspati an Energie glich, blind auf die Welt und wurde Dirghatama genannt
(in dauernde Dunkelheit gehüllt). So war der weise Dirghatama für die Welt blind, aber besaß
das Licht der Veden. Und aufgrund seiner Tugend und Gelehrsamkeit erhielt er eine junge
und hübsche Brahmanin namens Pradweshi zur Frau. Er heiratete sie und bekam mit ihr
viele Kinder, von denen Gautama der Älteste war. Doch alle seine Kinder waren mit
Begierde und Torheit geschlagen. Dagegen besaß der tugendhafte und ruhmreiche
Dirghatama die vollständige Meisterschaft über die Veden. Er lernte schon bald von
Surabhis Sohn die freizügigen Praktiken von dessen Rasse (der Kühe), und übte sie mit reiner
Verehrung und ohne Furcht aus. (Denn Scham ist das Produkt von Sünde und kann niemals leben,
wo die Absicht rein ist.) Doch diese besten Munis, die in derselben Einsiedelei lebten,
beobachteten mit Empörung, wie er die Grenzen des Anstandes übertrat, und sahen Sünde,
wo keine war. Sie sprachen: „Dieser Mann übertritt die Schranken des Anstandes. Er
verdient nicht länger einen Platz unter uns. Wir sollten uns dieses sündhaften Lumpens
entledigen.“ Und sie sagten noch viele andere Dinge über den Muni Dirghatama. Auch seine
Ehefrau und seine Söhne fühlten sich von ihm beleidigt. Da fragte der Ehemann seine Gattin
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