Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

einen Sohn namens Vidura. Vidura nahm sich Sampria zur Frau, die Tochter von Madhava,
und bekam mit ihr einen Sohn namens Anaswa. Anaswa heiratete Amrita, die Tochter von
Madhavas, und bekam mit ihr einen Sohn namens Parikshit. Parikshit nahm sich Yasha zur
Frau, die Tochter von Vahuda, und bekam mit ihr einen Sohn namens Bhimasena.
Bhimasena heiratete Kumari, die Prinzessin von Kekaya, und bekam mit ihr einen Sohn
namens Pratisrava. Pratisravas Sohn war Pratipa. Pratipa heiratete Sunanda, die Tochter von
Shivi, und bekam mit ihr drei Söhne namens Devapi, Shantanu und Valhika. Als Devapi
noch ein Junge war, ging er als Eremit in die Wälder.
Shantanu wurde König. Und weil alte Männer, die von diesem Monarchen berührt wurden,
nicht nur unbeschreibliches Entzücken fühlten, sondern auch wieder jung wurden, wurde
der König Shantanu (gesund, heilsam) genannt. Shantanu heiratete Ganga, und sie gebar ihm
einen Sohn namens Devabrata, welcher später Bhishma genannt wurde. Bhishma wiederum,
wünschte seinem Vater Gutes zu tun, verheiratete seinen Vater mit Satyavati, welche auch
Gandhakali genannt wurde. In ihrer Jugend hatte sie schon einen Sohn mit dem Rishi
Parasara geboren, der Vyasa Dwaipayana genannt wurde. Mit Shantanu bekam sie noch
zwei Söhne namens Chitrangada und Vichitravirya. Doch bevor er erwachsen wurde, kam
Chitrangada durch Gandharvas zu Tode. So wurde Vichitravirya König. Er heiratete zwei
Töchter des Königs von Kasi namens Ambika und Ambalika. Doch Vichitravirya starb
kinderlos. Da überlegte Satyavati, wie die Dynastie des Dushmanta weitergeführt werden
konnte. Sie erinnerte sich an Rishi Dwaipayana, und er erschien fragend vor ihr: „Was sind
deine Befehle?“ Sie sagte: „Dein Bruder Vichitravirya ging kinderlos in den Himmel ein.
Zeuge du tugendhafte Kinder für ihn.“ Dwaipayana stimmte zu und zeugte drei Söhne,
nämlich Dhritarashtra, Pandu und Vidura. Dhritarashtra bekam mit seiner Frau Gandhari
hundert Söhne wegen eines Segens, den ihm Dwaipayana gewährte. Unter diesen hundert
wurden vier berühmt. Dies waren Duryodhana, Dushasana, Vikarna und Chitrasena. Pandu
hatte zwei Juwelen zur Frau, nämlich Kunti, auch Pritha genannt, und Madri.
Eines Tages ging Pandu auf die Jagd und entdeckte einen Hirsch, der sich mit seiner
Gefährtin paarte. Und Pandu tötete den Hirsch mit seinen Pfeilen, bevor dieser sein
Verlangen gestillt hatte. Doch tatsächlich war dies ein Rishi in Gestalt eines Hirsches. Vom
Pfeil des Königs getroffen, nahm der Hirsch sofort die Gestalt des Rishis an und sprach zu
Pandu: „Oh Pandu, du bist tugendhaft und weißt um das Vergnügen, welches aus erfülltem
Verlangen erwächst. Doch bevor mein Verlangen erfüllt war, hast du mich getötet. Daher
sollst du in derselben Situation, noch bevor dein Verlangen erfüllt ist, sterben.“ Als Pandu
den Fluch vernahm, wurde er bleich, und schlief nicht mehr mit seinen Frauen. Er teilte
ihnen mit: „Durch eigenen Fehler wurde ich verflucht. Doch ich habe gehört, daß für die
Kinderlosen nach dieser Welt keine anderen folgen.“ So flehte er Kunti um Kinder an und
Kunti stimmte zu: „So sei es.“ Von Dharma bekam sie Yudhishthira, von Maruta Bhima und
von Sakra (Indra) Arjuna. Höchstzufrieden mit ihr sprach Pandu zu Kunti: „Meine zweite
Ehefrau ist auch kinderlos. Laß auch sie Kinder bekommen.“ Wieder stimmte Kunti zu: „So
sei es.“, und vermittelte Madri das Mantra zur Beschwörung. So gebar Madri von den Aswin
Zwillingen die Zwillinge Nakula und Sahadeva. Doch eines Tages erblickte Pandu die
geschmückte Madri und sein Verlangen wurde entfacht. Sobald er sie berührt hatte, starb er.
Madri bestieg mit ihrem Herrn den Scheiterhaufen und sprach zuvor zu Kunti: „Kümmere
dich zärtlich um meine beiden Söhne.“ Nach einiger Zeit wurden die fünf Pandavas von den
Asketen des Waldes nach Hastinapura gebracht und dort Bhishma und Vidura vorgestellt.
Sofort danach verschwanden die Asketen vor aller Augen, es regnete Blumen vom Himmel
und die himmlischen Dundhubis (Trommeln) erklangen hoch droben. So wurden die
Pandavas akzeptiert. Sie erzählten vom Tode ihres Vaters und führten die Trauerriten durch.
Während sie am Hofe aufgezogen wurden, rührte sich in Duryodhana die Eifersucht. Der
sündige Duryodhana handelte wie ein Rakshasa und versuchte, sie mit verschiedenen
Mitteln zu vertreiben. Doch was bestimmt ist zu sein, kann niemals vereitelt werden. So
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