Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Kapitel 90 - Yayati und Ashtaka sprechen über Wiedergeburt
Ashtaka sagte:
Du hast für viele hunderte Ayutas an Jahren in den Gärten von Nandana gelebt und
konntest jede beliebige Gestalt annehmen. Aus welchem Grund, oh du Bester unter denen,
die im Krita Zeitalter gediehen, warst du gezwungen, diese Gefilde zu verlassen und hierher
zu kommen?
Yayati antwortete:
So wie Freunde, Verwandte und Familie den verlassen, der in dieser Welt seinen Reichtum
verliert, so verlassen in der anderen Welt die Himmlischen mit Indra als ihrem Anführer
denjenigen, der seine Tugend und Gerechtigkeit verloren hat.
Ashtaka erneut:
Ich möchte sehr gern erfahren, wie man in der anderen Welt seine Tugend verlieren kann.
Sag mir auch, oh König, welche Regionen mit welchen Taten erreichbar sind. Denn ich weiß,
du bist erfahren in den Taten und Worten der großen Wesen.
Yayati erwiderte:
Oh du Frommer, die über ihre eigenen Verdienste sprechen sind dazu verdammt, die
Schmerzen der Hölle Bhauma (Erde) zu erdulden. Obwohl sie eigentlich leer und substanzlos
sind, scheinen sie auf Erden (in Gestalt ihrer Söhne und Enkelsöhne) zu wachsen, nur um am
Ende zum Futter für Geier, Hunde und Schakale zu werden. Daher, oh König, sollte dieses
höchst tadelnswerte und gemeine Laster vermieden werden. Nun, das ist alles hierzu. Was
soll ich noch sagen?
Ashtaka fragte:
Wenn das Leben durch das Alter zerstört wurde, fressen Geier, Krähen, Insekten und
Würmer den menschlichen Körper auf. Wo leben dann die Menschen? Wie kommen sie
wieder ins Leben zurück? Und ich habe noch nie von einer Hölle namens Bhauma auf Erden
gehört.
Yayati antwortete:
Nach der Auflösung des Körpers treten die Menschen gemäß ihrer Taten wieder in den Leib
der Mutter und zwar in unbestimmter Form ein. Doch schon bald nehmen sie eine klare und
sichtbare Gestalt an, erscheinen wieder in der Welt und wandern über ihre Oberfläche. Das
ist die Erdhölle (Bhauma), in die sie fallen. Dort erkennen die Menschen weder die
Beendigung ihrer eigensinnigen Existenz, noch streben sie nach Befreiung. Manche leben im
Himmel für sechzigtausend Jahre, andere für achtzigtausend Jahre, und dann fallen sie
herab. Während ihres Falls werden sie von verschiedenen Rakshasas attackiert, die in der
Welt in Gestalt von Söhnen, Enkelsöhnen und Verwandten auftreten, welche ihre Herzen
vom Streben nach Befreiung ablenken.
Ashtaka fragte weiter:
Für welche Sünde werden die Wesen, wenn sie vom Himmel fallen, von diesen grimmigen
Rakshasas mit den scharfen Zähnen angegriffen? Warum werden sie nicht vernichtet? Wie
können sie erneut in den Leib eintreten mit all ihren Sinnen?
Yayati erwiderte:
Nach dem Fall aus dem Himmel werden die Wesen zu einer subtilen Substanz, die im
Wasser lebt. Später wird dieses Wasser zu Sperma, welches den Lebenssamen enthält. Tritt
dieses in den Leib der Frau ein, wenn sie in ihrer fruchtbaren Phase ist, entwickelt sich der
Embryo und sichtbares Leben, wie die Frucht aus einer Blüte. Diese subtile Substanz des
Lebens erfüllt Raum, Luft, Wasser und Erde, bringt Leben hervor und wird zu Bäumen,
Pflanzen, Vier- oder Zweibeinern. Und dies ist die Quelle aller Wesen, die du sehen kannst.
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