Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Gandharvas oder großen Rishis, der mir an asketischem Verdienst gleicht.“ Da sprach Indra:
„Weil du, oh Monarch, die Höhergestellten, die Ebenbürtigen und sogar die unter dir
Stehenden mißachtest, ohne ihre wirklichen Verdienste zu kennen, sind deine Tugenden
eben weniger geworden und du mußt aus dem Himmel fallen.“ Und Yayati bat: „Oh König
der Himmlischen, wenn meine Tugenden wirklich so gering geworden sind, daß ich
deswegen aus dem Himmel falle, dann wünsche ich mir, daß ich zumindest zu den
Tugendhaften und Wahrhaften komme.“ Und Indra gewährte dies: „Ja, oh König, du sollst
zu den Tugendhaften und Weisen kommen und dort wieder viel Ruhm erlangen. Und nach
dieser Erfahrung, oh Yayati, wirst du nie mehr die mißachten, die über oder unter dir stehen,
oder dir gleichen.“ Da fiel Yayati aus den Gefilden der Himmlischen. Während er fiel, wurde
er vom Besten der königlichen Weisen, von Ashtaka, dem Beschützer seiner eigenen
Religion, beobachtet.
Und Ashtaka fragte den Stürzenden:
Wer bist du, oh Jüngling, dem Indra gleich an Schönheit und dem lodernden Feuer an Glanz,
der du aus der Höhe fällst? Bist du dieser beste Himmelskörper, die Sonne, welche aus einer
dunklen Wolkenbank heraustritt? Jeder, der dich aus dem Sonnenpfad stürzen sieht, mit
deiner unermeßlichen Energie und der Pracht von Feuer und Sonne, wundert sich oder wird
ohnmächtig. Wir sehen dich auf dem Pfad der Himmlischen, mit der Energie von Indra,
Surya oder Vishnu, und treten vor dich hin, um die Wahrheit herauszufinden. Wenn du uns
als Erstes nach unseren Namen gefragt hättest, wären wir nicht der Unhöflichkeit schuldig
geworden, dich zuerst zu fragen. Doch nun fragen wir dich: Wer bist du? Und warum
kommst du hierher? Hab keine Furcht. Laß Sorgen und Leid verstummen. Du bist nun unter
Tugendhaften und Weisen. Sogar Indra, der Vernichter von Bala, kann dir hier nichts tun.
Oh du mit der heldenhaften Macht wie der König der Himmlischen, die Weisen und
Tugendhaften sind die Zuflucht ihrer kummervollen Brüder. Hier sind nur Weise und
Tugendhafte versammelt. Daher bleib bei uns in Frieden. Wie das Feuer allein die Macht hat,
Hitze auszusenden, die Erde allein die Macht hat, dem Samen Leben einzuhauchen und die
Sonne die Macht hat, alles zu erleuchten, so hat der Gast die Macht, über die Tugendhaften
und Weisen zu verfügen.
Kapitel 89 - Disput zwischen Yayati und Ashtaka
Yayati sprach:
Ich bin Yayati, Sohn des Nahusha und Vater von Puru. Weil ich die Wesen mißachtet habe,
wurde ich der Gefilde der Himmlischen und erfolgsgekrönten Rishis verwiesen und falle mit
verminderter Gerechtigkeit hinab. An Jahren bin ich älter als ihr. Darum habe ich euch nicht
zuerst gegrüßt. Denn die Brahmanen achten immer den Älteren und den an Wissen und
asketischem Verdienst Reicheren.
Ashtaka erwiderte:
Oh König, du sagst, daß der an Jahren Ältere der Achtung würdig ist. Doch es heißt, daß nur
der wahrlich der Verehrung würdig ist, der an Wissen und asketischem Verdienst höher
steht.
Yayati meinte dazu:
Es wird gesagt, daß Sünde den Verdienst unserer tugendhaften Taten zerstört. Auch die
Eitelkeit enthält dieses Element, welches zur Hölle führt. Die Tugendhaften folgen niemals
den Sündhaften nach. Sie verhalten sich so, damit ihr religiöser Verdienst immer anwächst.
Ich selbst hatte großen religiösen Verdienst. Doch nun ist alles vergangen. Und ich werde ihn
nicht gleich wiedererlangen, auch wenn ich mich noch so anstrenge. Wer mein Schicksal
betrachtet, wird sicher seiner Eitelkeit entsagen, wenn er wirklich an seinem eigenen Wohl
interessiert ist. Wer sich großen Wohlstand errungen hat und verdienstvolle Opfer
durchführt, wer demütig bleibt, auch wenn er alle Arten von Wissen erlangt hat, und wer
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