Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Schülerin bist? Dir wird nichts Gutes geschehen, so ohne jegliche Manieren, wie du bist.“
Sarmishta erwiderte daraufhin flink: „Dein Vater sitzt auf einem tieferen Sitz und verehrt
wie ein angeheuerter Sänger von Lobeshymnen mit gesenkten Blicken meinen Vater, ob der
nun entspannt thront oder sich zur Ruhe legt. Du bist die Tochter von einem, der bettelt,
Almosen akzeptiert und Loblieder auf andere singt. Ich bin die Tochter von einem, der
gepriesen wird und der Almosen verteilt, anstelle sie anzunehmen. Du bist eine Bettlerin.
Schlag nur deine Brust, sag böse Worte, schwöre mir Feindschaft und nähre deine Wut. Du
von Almosen Abhängige, vergebens weinst du wütende Tränen. Du bist völlig harmlos,
doch ich könnte dir schaden, wenn ich wollte. Du wünschst Streit. Doch ich betrachte dich
nicht als ebenbürtig.“ Nach dieser Rede wurde Devajani so wütend, daß sie an ihren
Kleidern zerrte. Doch Sarmishta stieß sie in einen Brunnen und ging fort. Tatsächlich meinte
die hinterhältige Sarmishta, daß Devajani tot wäre, und lenkte ihre Schritte heimwärts in
wütender Laune.
Nachdem Sarmishta fort war, kam Yayati, der Sohn von Nahusha, an den Ort des
Geschehens. Der König war auf der Jagd. Die Pferde, die seinen Wagen zogen, und er selbst
waren müde und durstig. Als er den Brunnen erblickte, schaute er hinein und fand ihn
trocken. Statt dessen saß ein wie Feuer strahlendes Mädchen darin. Mit lieblichen Worten
sprach der König beruhigend zu der himmlisch Schönen: „Wer bist du, oh Schöne mit den
Fingernägeln so hell wie poliertes Kupfer und den Ohrringen, die himmlischen Juwelen
gleichen? Du scheinst mir sehr ängstlich zu sein. Warum weinst du? Und wie bist du in
diesen Brunnen gefallen, der mit Lianen und dichtem Gras bedeckt ist? Sag mir aufrichtig,
du schlankhüftige Maid, wessen Tochter bist du?“ Devajani antwortete: „Ich bin die Tochter
Sukras, welcher den von den Göttern getöteten Asuras das Leben wiedergibt. Er weiß nicht,
was mir geschehen ist. Hier ist meine rechte Hand, oh König, mit Fingernägeln so leuchtend
wie poliertes Kupfer. Du bist von edler Geburt, ich bitte dich, hilf mir heraus. Ich weiß, du
verfügst über ausgezeichnetes Betragen, großen Heldenmut und weit verbreiteten Ruhm. Es
gehört sich für dich, mich aus dem Brunnen zu heben.“ Als König Yayati nun erfahren hatte,
daß sie die Tochter eines Brahmanen war, ergriff er ihre rechte Hand und half ihr sofort aus
dem Brunnen. Dann sprach er liebenswerte und höfliche Worte zu der Schönen mit den
wohlgeformten Gliedern und kehrte anschließend in seine Hauptstadt zurück. Yayati war
gerade fortgegangen, da kam Ghurnika, die Dienerin von Devajani, hinzu und die traurige
Devajani mit dem makellosen Gesicht sprach zu ihr: „Oh Ghurnika, eile schnell zu meinem
Vater und erzähl ihm alles ohne Zeit zu verlieren. Denn ich betrete nicht die Stadt von
Vrishaparva.“
Vaisampayana fuhr fort:
Ghurnika tat, wie ihr geheißen, eilte in den Palast des Asura Königs und traf dort auf Sukra.
Zu ihm sprach sie mit vor Ärger getrübter Wahrnehmung: „Ich verkünde dir hiermit, großer
Brahmane, daß Devajani von Sarmishta, der Tochter von Vrishaparva im Walde übel
behandelt wurde!“ Mit schwerem Herzen begab sich Sukra in den Wald zu seiner Tochter.
Als er sie fand, streichelte er sie zärtlich und sprach mit kummervoll zitternder Stimme: „Oh
Tochter, Wohl oder Wehe der Menschen haben immer ihre Ursachen in den eigenen Fehlern.
Darum glaube ich, daß du wohl einen Makel hast, der nun gebüßt werden muß.“ Devajani
erwiderte: „Sei es Buße oder nicht, höre mir aufmerksam zu. Höre alles, was Sarmishta, die
Tochter Vrishaparvas, zu mir gesagt hat. Sie hat wirklich gesagt, daß du nur ein
angeheuerter Lobeshymnensänger des Asura Königs bist. Ja, Sarmishta hat mit roten Augen
und grausam bohrenden Worten zu mir gesagt: Du bist die Tochter von einem, der für Geld
das Lob von anderen singt, der um Almosen bittet und sie akzeptiert. Dagegen bin ich die
Tochter von einem, der gelobt wird, der gibt und niemals Geschenke annimmt. Dies waren
die Worte der stolzen Sarmishta mit den roten Augen, der Tochter von Vrishaparva, die sie
wiederholt mir gegenüber ausgesprochen hat. Wenn ich, oh Vater, wirklich die Tochter von
einem bin, der bezahlt wird, die Lobeslieder anderer zu singen und der Geschenke annimmt,
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