Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

ich dich noch mehr. Denn du bist dem hochbeseelten Sukra lieber als sein Leben. Oh du
Liebenswerte, als Tochter meines Lehrers bist du immer meiner Verehrung würdig. So wie
mein Lehrer Sukra, dein Vater, allseits meine Achtung verdient, so achte ich dich, oh
Devajani. Daher ist es nicht recht, daß du so sprichst.“
Devajani antwortet daraufhin: „Du bist auch der Enkelsohn vom Lehrer meines Vaters.
Daher, oh Bester der Brahmanen, verdienst auch du meine Achtung und Verehrung. Doch
Kacha, erinnere dich an meine Zuneigung zu dir, als du so viele Male von den Asuras getötet
wurdest. Bedenke meine Freundschaft und Liebe für dich, und auch meine hingebungsvolle
Achtung, oh Tugendhafter. Daher gehört es sich nicht für dich, mich Makellose abzuweisen,
denn ich bin dir aufrecht zugetan.“ Darauf entgegnete Kacha: „Oh du mit den tugendhaften
Gelübden, zwinge mich nicht auf diesen sündhaften Pfad. Oh du mit den schönen
Augenbrauen, sei mir gnädig. Du Schöne, ich achte dich mehr als meinen Lehrer. Du bist
voller tugendhafter Entschlüsse, oh du mit den großen Augen und dem mondgleichen
Gesicht. Der Ort, an dem du lebtest, nämlich der Leib Sukras, deines Vaters, war auch mein
Heim. Du bist daher meine Schwester. Also sprich nicht so, du mit der schlanken Taille. Ach
Liebenswerte, wir haben unsere Tage in Glück zusammen verbracht, und es existiert nun ein
vollkommenes und gutes Verständnis zwischen uns. Ich bitte dich, gewähre mir den
Abschied. Segne mich, so daß meine Reise sicher verläuft. Wenn du dich an mich erinnerst,
dann als einen, der nicht die Grenzen der Tugend überschritt. Diene meinem Lehrer allseits
bereitwillig und mit zielstrebigem Herzen.“
Doch Devajani sprach: „Wenn ich dich anflehe und du mich wirklich als deine Ehefrau
zurückweist, dann, oh Kacha, soll dein Wissen keine Früchte tragen.“ Da sprach Kacha: „Ich
habe deinen Antrag abgewiesen, weil du die Tochter meines Lehrers bist und nicht wegen
eines Makels von dir. Auch hat mein Lehrer nichts über die Sache gesagt. Verfluche mich,
wenn es dir beliebt. Ich habe dir erklärt, wie das Verhalten eines Rishi sein sollte. Und ich
verdiene deinen Fluch nicht, Devajani, denn du hast mich unter dem Einfluß der
Leidenschaft verflucht und nicht aus Sinn für die Pflicht. Daher wird dein Wunsch niemals
in Erfüllung gehen. Kein Rishi wird jemals deine Hand zur Heirat akzeptieren. Du sagtest,
daß mein Wissen keine Früchte tragen wird. So soll es sein. Doch es soll dem nützen, dem
ich es übertrage.“
Nach diesen Worten zu Devajani eilte Kacha, dieser Beste der Brahmanen, schnellstens ins
Reich der Himmlischen. Dort ehrten ihn die Götter mit Indra an der Spitze, und sie sprachen
zu ihm: „Du hast uns wahrlich einen guten Dienst erwiesen. Deine Tat war wunderbar. Dein
Ruhm wird niemals vergehen. Und du nimmst mit uns an allen Opfergaben teil.“
Kapitel 78 - Der Streit zwischen Devajani und Sarmishta
Vaisampayana erzählte:
Die Bewohner des Himmels freuten sich sehr über die Ankunft Kachas, der dieses
wunderbare Wissen gemeistert hatte. Sogleich übernahmen sie das Wissen von Kacha, oh
Bulle der Bharatas, und betrachteten ihre Ziele als erreicht. Sie versammelten sich und
sprachen zu Indra mit den hundert Opfern: „Die Zeit ist gekommen, deinen Heldenmut zu
zeigen. Vernichte deine Feinde, oh Purandara.“ Mit „So sei es.“ machte sich Indra mitsamt
allen Himmlischen auf den Weg. Doch unterwegs entdeckte er einige Damen, die sich in
einem Teich in den Gärten des Gandharva Chittraratha vergnügten. Er verwandelte sich in
Wind und blies die Kleider der Mädchen durcheinander, welche am Ufer lagen. Nach einer
Weile kamen die Mädchen aus dem Wasser und versuchten, ihre durcheinandergewürfelten
Kleider zu trennen. Und es geschah, daß Sarmishta, die Tochter von Vrishaparva aus diesem
bunten Haufen die Kleider von Devajani an sich nahm, ohne es zu bemerken. Aus diesem
Grund bahnte sich ein Streit zwischen den beiden Mädchen an, oh König. Devajani sagte:
„Oh Tochter des Asura Anführers, warum nimmst du dir meine Kleider, wo du doch meine
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