Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

herauszukommen, als mich zu zerreißen.“ Da sprach Devajani: „Beide Übel werden mich
wie Feuer verbrennen. Der Tod Kachas und der deine sind gleich schlimm für mich. Der Tod
Kachas wird mir das Leben nehmen. Und wenn du stirbst, werde ich das Leben nicht mehr
ertragen.“ Da sprach Sukra zu Kacha: „Oh Sohn des Vrihaspati, du bist wahrlich mit Erfolg
gekrönt, weil Devajani dich so sehr anbetet. Akzeptiere das Wissen, welches ich dir nun
übertrage, denn du bist wahrlich kein Indra in Gestalt von Kacha. Niemand kommt aus
meinem Magen mit dem Leben davon. Doch andererseits darf ein Brahmane nicht gemordet
werden. Nimm also mein Wissen an, welches ich dir nun vermittle. Beginne dein Leben als
mein Sohn. Und wenn du mein Wissen empfangen und von mir wiederbelebt aus meinem
Körper getreten bist, dann magst du ausführen, was dich die Dankbarkeit lehrt.“
Vaisampayana sprach:
So empfing der schöne Brahmane Kacha das Wissen seines Lehrers, zerriß dessen Leib und
kam heraus wie der Mond am Abend einer Vollmondnacht. Als er die Überreste seines
Lehrers sah, der wir ein Haufen Brahma dalag, gab er ihm das Leben zurück mit genau
demselben Wissen, welches er eben erst erhalten hatte. Dann ehrte Kacha seinen Lehrer und
sprach zu ihm: „Wer wie du den Nektar des Wissens einem Unwissenden wir mir ins Ohr
träufelt, den achte ich wie Vater und Mutter zusammen. Und wenn ich diesen gewaltigen
Dienst bedenke, den du mir getan hast, wie kann ich da so undankbar sein und dich
verletzen? Wer Wissen erlangt hat und seinen Lehrer kränkt, der allseits der Verehrung
würdig ist, immer Wissen austeilt und das Kostbarste auf Erden ist, der wird gehaßt auf
Erden und gelangt in die Bereiche der Sündhaften.“ Sukra betrachtete nun seinerseits den
schönen Kacha, wie er vor ihm stand, und bedachte die ihm geschehene Täuschung. Unter
dem Einfluß von Wein hatte er seine Achtsamkeit völlig verloren, was eine der gräßlichen
Folgen des Trinkens ist, und als schreckliches Ergebnis hatte er Kacha mitsamt dem Wein
hinuntergeschluckt. Da beschloß der hochbeseelte Usanas (Sukra) eine Veränderung im
Verhalten der Brahmanen, erhob sich vom Boden und sprach zornig: „Der gemeine
Brahmane, welcher von heute an nicht der Versuchung des Weintrinkens widerstehen kann,
soll in Zukunft als all seiner Tugend beraubt angesehen, wie ein sündiger Brahmanenmörder
behandelt und in dieser und der nächsten Welt gemieden werden. Ich setze diese Grenze
dem Verhalten und der Würde aller Brahmanen überall. Mögen alle aufrechten Menschen
und Brahmanen, Götter und alle diejenigen, die ihre Vorgesetzten achten meine aufrechten
Worte vernehmen.“ Danach rief der hochbeseelte Asket die Danavas zu sich, welche durch
das Schicksal ihres guten Sinnes beraubt worden waren, und sprach zu ihnen: „Ihr Narren,
wisset, daß Kacha sein Ziel erreicht hat. Er wird fortan bei mir leben. Ja, dieser Brahmane hat
mit dem Erlangen des Wissens, wie man Tote wiederbelebt, so viel Macht wie Brahma selbst
erhalten.“ Nach dieser kurzen Rede von Sukra kehrten die Danavas sehr überrascht in ihre
Häuser zurück. Und Kacha blieb bei seinem Lehrer für die vollen tausend Jahre. Nach
Ablauf dieser Zeit bereitete er sich auf seine Heimreise zu den Himmlischen vor, nachdem er
die Erlaubnis seines Lehrers erhalten hatte.
Kapitel 77 - Kacha verabschiedet sich von Devajani
Vaisampayana sprach:
Nach Ablauf seines Gelübdes und mit Erlaubnis seines Lehrers machte sich Kacha zur
Abreise in das Reich der Himmlischen bereit. Da trat Devajani zu ihm und sprach: „Oh
Enkelsohn des Rishi Angira, in Betragen und Geburt, in Wissen, Askese und Demut scheinst
du herrlich. Wie dein gefeierter Großvater Angira von meinem Vater geehrt wird, so wird
auch dein Vater Vrihaspati von mir geehrt und geachtet. Oh du mit dem Reichtum an
Askese, höre, was ich dir sage. Erinnere dich an mein Verhalten während deines
Keuschheitsgelübdes. Dein Eid ist nun vorüber. Bitte, richte deine Zuneigung auf mich und
nimm meine Hand mit den rechten Riten und Mantras.“ Kacha erwiderte: „Du wirst von mir
geehrt und geachtet wie dein Vater. Eigentlich, oh du mit dem makellosen Antlitz, verehre
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