Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Unbehagen. Nach diesen zehn wurde Daksha geboren, und von ihm stammen alle Wesen ab.
Aus diesem Grund wird er der Große Vater genannt. Dieser Sohn Prachetas vereinigte sich
mit Virini und bekam mit ihr tausend Söhne, die wie er selbst strengen Gelübden folgten.
Narada lehrte diese tausend Söhne die hervorragende Lehre von Sankhya, die zur Befreiung
führt (Daher nahmen die Tausend wohl davon Abstand, selbst Nachkommen zu zeugen.) Dann, oh
Janamejaya, wünschte Daksha mehr Wesen zu schaffen und bekam fünfzig Töchter, die er zu
Puttris (Söhnen) ernannte. Zehn von diesen Töchtern übergab er Dharma und dreizehn dem
Kasyapa. Siebenundzwanzig übergab er Chandra (Mond), welche sich alle um die Zeit
kümmerten.
Kasyapa, der Sohn von Marichi, bekam mit der ältesten von seinen dreizehn Frauen die
Adityas, die mit großer Energie ausgestatteten Himmlischen, welche von Indra und
Vivaswan (Sonne) angeführt werden. Dem Vivaswan wurde Lord Yama geboren und auch
ein sehr kluger Sohn namens Manu, welcher große Weisheit besaß und der Tugend
zugeneigt war. Er wurde zum Vorfahr aller Menschen, welche demzufolge auch Manavas
genannt werden. Alle Menschen, also die Brahmanen, Kshatriyas und allen anderen rühren
von Manu her. Später vereinigten sich die Brahmanen mit den Kshatriyas, oh Monarch. Die
brahmanischen Söhne Manus widmeten sich dem Studium der Veden. Doch Manu hatte
auch zehn andere Kinder: Vena, Dhrishnu, Narishyan, Nabhaga, Ikshvaku, Karusha,
Sharyati, die achte ist eine Tochter namens Ila, Prishadhru der neunte, und Nabhagarishta ist
der zehnte. Sie alle lebten wie Kshatriyas. Neben diesen hatte Manu noch fünfzig andere
Söhne auf Erden. Doch wir haben gehört, daß diese sich alle im Streit gegeneinander
vernichteten.
Der gelehrte Pururava wurde von Ila geboren. Es wird auch gesagt, daß Ila ihm sowohl
Mutter als auch Vater war. Der große Pururava bewegte sich ungehindert über die dreizehn
Inseln (Kontinente) im Ozean. Und obwohl er ein menschliches Wesen war, umgaben ihn
immer übermenschliche Gefährten. Doch Pururava stieg seine Macht zu Kopfe, und er
begann Streit mit den Brahmanen. Er sorgte sich wenig um ihren Ärger und beraubte sie
ihres Reichtums. Sanatkumar beobachtete all dies, stieg aus der Region Brahmas herab und
gab ihm gute Ratschläge. Doch Pururava wies sie alle ab. Da erhob sich der Zorn der großen
Rishis, und der habgierige und machtbesessene König, der alle Vernunft verloren hatte,
wurde schließlich von ihrem Fluch sofort vernichtet. Doch es war Pururava, der als erster die
drei Arten des Feuers für Opferzwecke und die Apsara Urvasi aus dem Bereich der
Gandharvas holte. Mit ihr bekam er sechs Söhne, die Ayu, Dhiraan, Amavasu, Dhridhayu,
Vanayu und Shatayu genannt wurden.
Es wird gesagt, daß Ayu vier Söhne bekam: Nahusha, Vridhasarma, Rajingaya und Anena
mit der Tochter von Sharvanu. Von allen Söhnen des Ayu war Nahusha mit der größten
Klugheit und Tapferkeit gesegnet. Er regierte sein weites Königreich tugendhaft und gerecht.
König Nahusha unterstütze die Pitris, Himmlischen, Rishis, Brahmanen, Gandharvas,
Nagas, Rakshasas, Kshatriyas und Vaisyas gleichermaßen. Er verfolgte alle Räuber mit
mächtiger Hand. Die Rishis ließ er Tribut zahlen und zwang sie, ihn auf ihrem Rücken zu
schleppen, als ob sie Laststiere wären. Er übertraf wahrlich alle Götter in Schönheit, Askese,
Heldenmut und Energie und herrschte wie Indra selbst. Nahusha wurden sechs Söhne von
lieblicher Rede geboren: Yati, Yayati, Sangyati, Ayati, Ayati und Dhruva. Yati widmete sich
der Askese und wurde ein Muni wie Brahma selbst.
Yayati wurde ein König von großer Tapferkeit und Tugend. Er regierte die ganze Erde,
brachte zahllose Opfer dar, ehrte die Ahnen sehr und achtete immer die Götter. Er brachte
die ganze Erde unter seine Herrschaft, zeigte seinen Untertanen großes Wohlwollen und
unterlag niemals dem Feind. Die Söhne Yayatis waren alle treffliche Bogenschützen und
strahlten in allen Tugenden. Er bekam sie, oh Monarch, mit seinen beiden Ehefrauen
Devajani und Sarmishta. Dabei brachte Devajani die Söhne Yadu und Turvasi zur Welt, und
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