Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

stoßen wolle. Der Herr der Götter rief Menaka zu sich und sprach zu ihr: „Du, Menaka, bist
die Erste der himmlischen Apsaras. Erweise mir daher einen Dienst, du Liebenswerte. Höre,
was ich sage. Der große Asket Vishvamitra gleicht der Sonne an Glanz und führt die
schwerste Buße aus. Das läßt mein Herz in Angst erzittern. Dies ist wahrlich eine Aufgabe
für dich, du mit der schlanken Taille. Du mußt zu Vishvamitra gehen, dessen Seele ganz in
Kontemplation und strengste Buße gehüllt ist, und der mich vielleicht von meinen Thron
stürzen will. Geh und verführe ihn. Störe seine andauernde Enthaltsamkeit und tue mir
Gutes damit. Führe ihn von seine Buße fort und gewinne ihn, du Schöne, mit deiner
Schönheit, Jugend, Liebenswürdigkeit, deinen Künsten, deinem Lächeln und deiner Rede.“
Menaka hörte all dies und erwiderte: „Der ruhmreiche Vishvamitra verfügt über große
Kräfte und ist ein mächtiger Asket. Auch ist er aufbrausend, wie dir bekannt ist. Seine
Energie, Buße und sein Zorn haben sogar dich ängstlich gemacht. Warum sollte ich mich
nicht fürchten? Es war er, der sogar den ruhmreichen Vasishta die Schmerzen über den
frühen Tod seiner Söhne spüren ließ. Es war er, der zwar als Kshatriya geboren, doch später
zum Brahmanen wurde durch die Kraft seiner Askese. Es war er, der für seine Waschungen
eine tiefen und heiligen Fluß erschuf, der mit seinen starken Strömungen kaum zu
durchwaten und unter dem Namen Kausiki bekannt ist. Es war die Gattin Vishvamitras,
welche während einer Hungersnot von Matanga (Trisanku) ernährt wurde, der wiederum,
unter einem Fluch leidend, damals als Jäger lebte. Als Vishvamitra nach der Hungersnot in
seine Einsiedelei zurückkehrte, änderte er den Namen des Flusses in Para (vorüber) und war
Matanga sehr dankbar für seinen Dienst. Er selbst wurde Matangas Opferpriester. Du selbst,
der König der Himmlischen, gingest aus Furcht zu diesem Opfer und trankst Soma Saft. Es
war Vishvamitra, der aus Zorn eine zweite Welt erschuf mit zahllosen Sternen beginnend bei
Sravana. Es war er, der Trisanku Schutz gewährte, als er unter dem Fluch seines Lehrers litt.
Ich fürchte mich, solch einem Tatenvollen zu begegnen. Sag mir Indra, welche Mittel ich
anwenden soll, so daß sein Zorn mich nicht verbrennt. Denn er kann mit seinem Glanz die
drei Welten vernichten und die Erde erbeben lassen, wenn er mit dem Fuß aufstampft. Er
kann den großen Meru vom Boden abtrennen und ihn weit weg werfen. Er kann in einem
Augenblick auf allen zehn Richtungen die Erde umrunden. Wie kann eine Frau wie ich solch
einen voller asketischer Tugenden nur berühren, der wie das lodernde Feuer ist und seine
Leidenschaften unter vollständiger Kontrolle hat? Sein Mund ist so heiß wie das Feuer. Die
Pupillen seiner Augen sind wie Sonne und Mond. Und seine Zunge gleicht Yama. Wie kann
ich, oh Herr der Himmlischen, eine Frau, es wagen, ihn zu berühren? Wenn sie nur an seine
Macht denken, sind Yama, Soma, die großen Rishis, die Sadhyas, Viswas und Valakhilyas
verängstigt. Wie kann eine Frau wie ich ihn ansehen ohne Angst? Nun, auf deinen Befehl
hin, oh König der Himmlischen, werde ich dem Rishi wohl entgegentreten. Doch weise du
einen Plan an, durch den ich dem Rishi sicher begegnen kann und von dir beschützt werde.
Ich denke, wenn ich mich in der Nähe des Rishi aufhalte, sollte Maruta (der Windgott)
anwesend sein und mich meiner Kleider berauben. Und Manmatha (der Gott der Liebe) soll
auf deinen Befehl mir helfen. Laß auch Maruta süße Düfte vom Wald herüberwehen und
den Rishi damit verführen.“ Nachdem sie dies ausgesprochen und sich davon überzeugt
hatte, daß alles wohl vorbereitet war, begab sich Menaka zur Einsiedelei des großen
Vishvamitra (Kausika).
Kapitel 72 - Shakuntala erzählt die Geschichte ihrer Geburt zu Ende
Shakuntala fuhr fort, Kanwas Erzählung wiederzugeben:
Indra bat den überall wehenden Gott des Windes Menaka zu begleiten, wenn sie sich dem
Rishi näherte. So betrat die ängstliche und schöne Menaka die Einsiedelei und erblickte
Vishvamitra, welcher durch sein Buße alle seine Sünden verbrannt hatte und sich nach wie
vor der Askese widmete. Sie grüßte den Rishi und hielt sich in seiner Nähe auf. Da beraubte
sie Maruta ihrer Kleider, welche so weiß waren wie der Mond. Als ob sie in größter
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