Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

gab Asoka Bäume, Champakas, Chutas und Atimuktas in reicher Fülle, auch Punnagas,
Karnikaras, Vakulas, Divya Patalas, Patalas, Narikelas, Chandanas, Arjunas und viele andere
wunderschöne Bäume und geheiligte Pflanzen, die mit ihren süßen Früchten und zarten
Blüten einen himmlischen Duft verströmten. Durch den Wald schallten die lieblichen
Stimmen der Kokilas und mischten sich mit dem Summen lustvoller Bienen. Den König
erfüllte Begehren, doch Girika war nicht bei ihm. Voller Begierde wanderte er hin und her,
erblickte einen schönen Asoka mit dichtem Laubwerk und Zweigen voller Blüten und ließ
sich im Schatten des Baumes nieder. Vom Duft des Frühling, dieser köstlichen Brise und den
bezaubernden Gerüchen der Blumen und Blüten ringsumher erregt, konnte der König seine
Gedanken nicht von der schönen Girika lösen und der Samen quoll aus seinem Körper. Ein
schneller Falke ruhte nicht weit entfernt vom König. An ihn wandte sich nun der mit den
subtilen Wahrheiten von Dharma, Kama und Artha vertraute König und sprach: „Oh
Verehrter, trage du diesen Samen zu meiner Gattin Girika und gib ihn ihr, denn ihre Zeit ist
gekommen.“
Die Geschichte von der Apsara Adrika
Der schnelle Falke nahm den Samen vom König und eilte durch die Lüfte. Schon bald
entdeckte ihn ein anderer Falke, welcher dachte, daß jener ein Stück Fleisch trug, was er ihm
abjagen wollte. Die beiden kämpften im Himmel mit ihren Schnäbeln, und der Samen fiel ins
Wasser der Yamuna. In deren Gewässern lebte eine Apsara höheren Ranges namens Adrika,
welche durch den Fluch eines Brahmanen in einen Fisch verwandelt war. Gleich nachdem
der Samen aus den Klauen des Falken ins Wasser gefallen war, eilte Adrika blitzschnell
hinzu und verschluckte ihn. Zehn Monate später wurde der Fisch von einem Fischer
gefangen. Aus dem Bauch des Fisches kamen ein Junge und ein Mädchen in menschlicher
Gestalt zum Vorschein. Der Fischer wunderte sich sehr, ging zu König Vasu und erzählte
ihm alles. Er sagte: „Oh König, diese beiden Menschenkinder habe ich im Körper eines
Fisches gefunden.“ Der Junge wurde von König Vasu aufgenommen. Dieses Kind wurde
später der tugendhafte und wahrhafte König Matsya (Fisch). Mit der Geburt der Zwillinge
war die Apsara von ihrem Fluch befreit. Denn so hatte es ihr der Ruhmreiche in seinem
Fluch vorhergesagt, daß sie vom Leben in ihrer Fischgestalt befreit sein würde, wenn sie
zwei menschliche Kinder zur Welt bringt. Nachdem sie also vom Fischer getötet worden war
und die beiden Kinder geboren waren, verließ sie den Fischkörper und nahm wieder ihre
himmlische Gestalt an. Dann erhob sie sich zu dem Pfad, dem die Siddhas, Rishis und
Charanas (Halbgötter) folgen.
Die Geschichte von Satyavati und die Geburt von Vyasa
Die Tochter der Apsara übergab der König dem Fischer und sprach: „Sie soll deine Tochter
sein.“ Man nannte sie Satyavati. Sie war mit großer Schönheit und allen Tugenden beschenkt
und hatte ein angenehmes Lächeln. Doch durch ihren Kontakt mit den Fischern roch sie
selbst für viele Jahre nach Fisch. Da sie ihrem Stiefvater, dem Fischer, behilflich sein wollte,
befuhr sie mit einem Boot die Wasser der Yamuna. Dabei erblickte sie eines Tages der große
Rishi Parasara auf seiner Wanderung. Sie war hinreißend schön und daher auch für einen
Einsiedler begehrenswert. Sobald der weise Asket sie erblickt hatte, verlangte er nach ihr. So
sprach dieser Bulle unter den Munis zur Tochter des Vasu mit der himmlischen Schönheit
und den runden Schenkeln: „Akzeptiere meine Umarmung, oh Gesegnete.“ Sie antwortete:
„Oh Heiliger, sieh nur, die Rishis stehen an beiden Ufern der Yamuna. Von ihnen gesehen,
wie kann ich deinem Wunsch genügen?“ Da erschuf der Ruhmreiche einen Nebel, welcher
den Ort in Dunkelheit hüllte. Der plötzlich vom Rishi erzeugte Nebel verwirrte die hilflose
Satyavati sehr und mit keuschem Erröten sprach sie: „Oh Heiliger, wisse, daß ich ein
Mädchen unter der Obhut meines Vaters bin. Oh Sündenloser, wenn ich deine Umarmung
zulasse, wird meine Jungfräulichkeit verdorben. Oh bester Brahmane, wie kann ich ohne
meine Jungfräulichkeit heimkehren? Wahrlich, dann werde ich das Leben nicht ertragen
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