Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Ich werde dir einen kristallenen Streitwagen geben, wie ihn die Himmlischen allein besitzen
und der dich durch die mittleren Luftbereiche trägt. Du allein, als einziger Sterblicher, sollst
wie ein Gott durch die Lüfte fahren in diesem Besten aller Wagen mit deinem sterblichen
Körper. Ich gebe dir auch eine siegesbringende Girlande aus nie verwelkenden Lotusblüten.
Wenn du sie in der Schlacht trägst, wirst du von Waffen nicht verwundet. Diese gesegnete
und unvergleichliche Girlande, oh König, welche überall auf Erden als Indras Blütenkranz
bekannt ist, wird dein besonderes Zeichen sein.“
Außerdem übergab der Vernichter von Vritra (Indra) mit großer Genugtuung ihm einen
Bambusstab, um die Ehrbaren und Friedvollen zu beschützen. Nach Ablauf eines Jahres
pflanzte der König diesen Bambusstab in die Erde, um den Geber, Indra, zu ehren. Seit
dieser Zeit, oh Monarch, folgen alle Könige Vasus Beispiel und lassen eine Bambusstange in
die Erde ein, um Indras Verehrung zu zelebrieren. Nach der Aufstellung der Stange, wurde
sie mit goldenen Tüchern, Düften, Girlanden und vielen Ornamenten geschmückt. So wurde
Gott Indra auf rechte Weise geehrt. Der Gott kam in Gestalt eines Schwans höchstselbst, um
zur Zufriedenheit Vasus die angebotene Ehrung anzunehmen. Über diese Ehrung Vasus war
der große Indra sehr erfreut und sprach zum Besten der Monarchen: „Die Männer und
Könige, welche mich ehren und freudig dieses Festival für mich wie der König von Chedi
ausrichten, werden Ruhm und Sieg für ihre Länder und Königreiche erlangen. Ihre Städte
werden wachsen und immer in Freude sein.“ So wurde König Vasu vom freudigen
Maghavat gesegnet, dem hochbeseelten König der Götter. Und wahrlich, die Männer, die ein
solches Fest zur Ehren Indras ausrichten mit Gaben von Land, Juwelen und kostbaren
Edelsteinen wie König Vasu, werden zu den Geachteten in der Welt. Und Vasu, der von
Indra gesegnete König von Chedi, fuhr fort, das große Opfer für Indra auszurichten und
viele Gaben zu verteilen. Tugendhaft regierte er von Chedi aus die ganze Welt. Er hatte fünf
kraftvolle, mutige und strahlende Söhne, die er als Herrscher über verschiedene Königreiche
einsetzte. Sein Sohn Vrihadathra, ein ruhmreicher Wagenkrieger, war über Magadh gesetzt
und ein großer Maharatha (Wagenkrieger). Seine anderen Söhne hießen Pratyagraha und
Kusamva, der auch Manivahana gerufen wurde. Die anderen waren Mavella und Yadu,
beide von großem Heldenmut und unbesiegbar in der Schlacht. Die fünf prächtigen Söhne
des Vasu gründeten Königreiche und Städte nach ihren Namen und damit separate
Dynastien, welche lange andauerten.
Der Ursprung von Girika und ihre Hochzeit mit dem König
Wenn König Vasu in seinem kristallenem Wagen von Indra Platz nahm und durch die Lüft
reiste, begleiteten ihn Apsaras und Gandharvas, die himmlischen Tänzer und Sänger, und
ehrten den ruhmreichen Mann. Da er die oberen Bereiche bereiste, wurde er auch
Uparichara genannt. Neben seiner Hauptstadt ergoß sich der Fluß Suktimati. Eines Tages
wurde der Fluß von einem lebendigen Berg namens Kolahala angegriffen, den lustvolle
Begierde übermannt hatte. Vasu sah den üblen Akt, stieß den Berg mit dem Fuß und der
Fluß entkam der Umarmung durch die Einkerbung im Berg, die Vasus Fuß hinterlassen
hatte. Doch der Fluß gebar Zwillinge, einen Jungen und ein Mädchen. Dankbar ob seiner
befreienden Hilfe übergab der Fluß die Kinder König Vasu. Den Sohn machte der König,
dieser Beste der königlichen Weisen, Verteiler von Reichtum und Vernichter seiner Feinde,
zum Heerführer seiner Streitkräfte. Das Mädchen wurde Girika (die Berggeborene) genannt
und wurde Vasus Gemahlin. Als Girika sich eines Tages nach ihrer Menstruation im Bade
gereinigt hatte, näherte sie sich ihrem Gatten und erklärte ihm ihren Zustand. Doch am
selben Tag kamen auch die Ahnen Vasus zu diesem Besten der Monarchen und Weisesten
der Männer und baten ihn, für ihr Sraddha Rehe zu jagen. Der König dachte, daß der Befehl
seiner Ahnen nicht mißachtet werden sollte, und ging jagen. Doch er dachte nur an Girika,
die mit großer Schönheit gesegnet war und Sri selbst glich. Es war Frühling. Die Wälder, die
der König durchwanderte waren entzückend wie die Gärten des Königs der Gandharvas. Es
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