Denkmalpflege Informationen Nr. 155 (Juli 2013) - Bayerisches ...
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Denkmalforschung<br />
Südfassade des Weberhauses nach den Rekonstruktionen von August Brandes, bez. 1904; Tempera (Staatliche Kunstsammlungen Augsburg)<br />
den Industrialisierung konnten die Weber mit den modernen<br />
Manufakturen nicht mehr konkurrieren, sodass es 1863 zur<br />
Auflösung ihrer Zunft und zum Verkauf des Gebäudes kam.<br />
Die Fassadenmalereien und ihre Bedeutung<br />
1544 hatte Clemens Jäger im Auftrag des Zunftmeisters<br />
und siebenfachen Bürgermeisters Mang Seitz im Zeichen<br />
von Stolz und Selbstverständnis eine eigene Zunftchronik<br />
verfasst, deren Inhalt sich u. a. auf den ein halbes Jahrhundert<br />
später realisierten Außenfresken widerspiegelte – wenn<br />
auch das „Goldene Jahrhundert“ der Weber bereits der Vergangenheit<br />
angehörte.<br />
Bis auf die an weitere Gebäude angrenzende Nordseite und<br />
das Parterre freskierte Kager alle Flächen des dreigeschossigen<br />
satteldachbekrönten Hauses mit figürlichen Szenen<br />
in einer Scheinarchitektur. Die zur Moritzkirche gerichtete<br />
Traufseite weist Darstellungen auf zwei horizontalen Ebenen<br />
auf: Im obersten Stockwerk lagen über den drei mittleren<br />
Butzenfenstern, hinter denen sich die Zunftstube befand, auf<br />
den beiden seitlichen Fensterstürzen die Personifikationen<br />
von Roma und Tiber; über dem hervorgehobenen zentralen<br />
Fenster saß die kapitolinische Wölfin. Die drei Figuren<br />
standen sinnbildlich für den Ursprung Roms und die Stadtgründung<br />
Augsburgs unter Kaiser Augustus – ein Verweis<br />
auf das ehrwürdige Alter, die Tradition und den damals<br />
zeitgenössischen Status einer nur dem Kaiser unterstellten<br />
Reichsstadt mit ihren Rechten und Privilegien. Die Malereien<br />
links und rechts im zweiten Obergeschoss spielten auf den<br />
Mythos der Römerin Lucrezia an, die mit ihrem Selbstmord<br />
das Ende der römischen Monarchie (510 v. Chr.) und gleichzeitig<br />
den Beginn der altrömischen Republik einleitete. Auch<br />
in der Zunftchronik fand die Legende ihren Niederschlag<br />
und wurde dort gar mit dem Beginn der Zunftregierung<br />
gleichgesetzt. Lucrezia steht im Kreise ihrer webenden und<br />
spinnenden Dienerinnen (links) und wartet auf die Ankunft<br />
ihres Mannes (rechts). Damit wird abermals auf den „republikanisch-selbstverwaltenden“<br />
bzw. reichsstädtischen Status<br />
und auf das schon lange bestehende Weberhandwerk verwiesen.<br />
Die vier Einzelfiguren (Ton-in-Ton-Malerei) zwischen<br />
den Fenstern im ersten Obergeschoss symbolisierten<br />
die vier antiken Weltreiche Babylon, Persien, Griechenland<br />
und das Imperium Romanum. Mit der Kaiserkrönung Karls<br />
des Großen im Jahre 800 wurde in der damaligen Vorstellung<br />
das nicht mehr existierende antike Imperium im Abendland<br />
durch Gottes Gnaden auf ihn und seine Nachfolger übertragen,<br />
da nach der biblischen Prophezeiung Daniels mit dem<br />
Ende des vierten Reiches die Welt untergehen werde (Dan.<br />
7). Eine im Raum vor der Zunftstube angebrachte Inschrift<br />
mit dem doppelköpfigen Reichsadler des Heiligen Römischen<br />
Reiches Deutscher Nation von 1601 korrespondiert mit den<br />
Malereien: „Das Römisch Reich war hochgeert. … Dan es<br />
drey starke reich zerstert. … Und kam den deitschen in die<br />
hent. Die habens in mit schwerdts gewalt. Got las in guetem<br />
werden alt.“ Die drei die Geschosse überlappenden Bildfelder<br />
beziehen sich konkret auf die Funktion des Weberhauses<br />
bzw. den Tuchhandel. Im linken Quadrat erwirbt ein Vene-<br />
Weberhaus mit der Fassadenmalerei von 1959–61 von Otto Michael<br />
Schmitt (Foto: Markus Prummer)<br />
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