Kerncurriculum Latein - Niedersächsischer Bildungsserver
Kerncurriculum Latein - Niedersächsischer Bildungsserver Kerncurriculum Latein - Niedersächsischer Bildungsserver
3.2.2.2 Gegenstandsbereich B: Gesellschaft - Kultur Leitthema 4: Basisautor/-werk: Umgang mit der Zeit und der Freizeit Seneca, epistulae morales Die Schülerinnen und Schüler setzen sich damit auseinander, dass der Mensch angesichts der Unbestimmtheit der zur Verfügung stehenden Lebenszeit gemäß Seneca aufgefordert ist, Strategien zu entwickeln, seine Zeit individuell sinnvoll zu gestalten und zugleich allgemein gültige ethische Forderungen zu erfüllen. Sie klären, welche Bedeutung und welchen Wert bewusst gestaltete Zeit für ihr eigenes Leben und das anderer hat. Leitthema 4 Umgang mit der Zeit und der Freizeit Die Schülerinnen und Schüler … Kulturkompetenz • beschreiben den Tagesablauf von Angehörigen unterschiedlicher sozialer Schichten im antiken Rom. • beschreiben die Freizeitgestaltung der Massen im antiken Rom nach Seneca (z. B. im Amphitheater oder Circus). • vergleichen Senecas philosophisch begründete Vorstellung von negotium, occupatio und otium mit weiteren antiken sowie modernen Vorstellungen zum Umgang mit der Zeit. Die Schülerinnen und Schüler … Textkompetenz • untersuchen Senecas pointierten Stakkatostil: o brevitas (Parataxe, Asyndeton, Ellipse, kurze Kola), o Eindringlichkeit (Pointen, Paradoxa, Sentenzen, Anaphern), o antithetische Ausdrucksweise, oft verstärkt durch Asyndeton, Parallelismus, Chiasmus. • arbeiten Senecas Auffassung zu negotium, occupatio, labor und otium heraus. • weisen nach, dass das otium nicht nur der Erweiterung intellektueller, sondern auch sozialer Kompetenzen dient. • weisen verschiedene Formen von „Ruhe“ (u. a. silentium, quies) sowie von „Arbeit“ (im positiven Sinn: u. a. virtuti laborare; studium; im negativen Sinn: u. a. laborare opinionibus falsis; lassitudo) nach. Sprachkompetenz Die Schülerinnen und Schüler … • identifizieren sprachliche Eigenheiten, insbesondere: o Relativsätze als Subjekt bzw. Objekt, o Häufung von Pronomina, o oportet, necesse est, licet, malle oft mit Konjunktiv ohne ut, o abrupter Subjektswechsel, z. B.: In homine quid est optimum? Ratio. Hac antecedit (sc. homo) animalia. 30
Leitthema 5: Basisautor/-werk: Aeneas – Sinnbild römischen Selbstverständnisses Vergil, Aeneis Die mythologische Figur Aeneas wird in Vergils Aeneis als Sinnbild römischen Selbstverständnisses dargestellt. Aeneas verkörpert Grundelemente augusteischer Ideologie (Sendungsbewusstsein, auf Augustus bezogenes teleologisches Geschichtsverständnis). Zugleich muss er immer den Gegensatz zwischen persönlichen Gefühlen und der vom Schicksal (fatum) gestellten Aufgabe aushalten. An diesem Konflikt lernen die Schülerinnen und Schüler, wie emotionale Komponenten des Lebens (z. B. Liebe, Hass, Pflichtgefühl) Entscheidungen und Verhaltensweisen beeinflussen. Sie erkennen die Notwendigkeit, sich mit den Widersprüchen, Negativa und Kontroversen des Lebens auseinanderzusetzen, um für sich einen erfüllenden Lebensentwurf zu finden. Ferner werden sie dazu angeregt, Wertsetzungen und Ideologien kritisch zu hinterfragen. Leitthema 5 Aeneas – Sinnbild römischen Selbstverständnisses Die Schülerinnen und Schüler … Kulturkompetenz • stellen den trojanischen Sagenkreis in Grundzügen dar. • benennen Inhalt und Aufbau der Aeneis in Grundzügen. • ordnen die Aeneis als „Staatsmythologie“ ein, insbesondere hinsichtlich des Gründungs- und Abstammungsmythos. • benennen gattungsspezifische Merkmale des Epos. Die Schülerinnen und Schüler … Textkompetenz • arbeiten die Liebe zwischen Dido und Aeneas als tragischen Konflikt heraus. • arbeiten Poetismen (z. B. oculis haurire statt videre) und Merkmale gehobener Sprache heraus. • arbeiten augusteische Wertvorstellungen heraus (u. a. pietas, virtus). 31
- Seite 1 und 2: Niedersächsisches Kultusministeriu
- Seite 3 und 4: Inhalt Seite Allgemeine Information
- Seite 5 und 6: Allgemeine Informationen zu den nie
- Seite 7 und 8: 1 Bildungsbeitrag des Faches Latein
- Seite 9 und 10: 2 Unterrichtsgestaltung mit dem Ker
- Seite 11 und 12: 2.4 Qualifikationsphase Die in der
- Seite 13 und 14: Profil B Mit dem ersten Schulhalbja
- Seite 15 und 16: 3 Erwartete Kompetenzen 3.1 Einfüh
- Seite 17 und 18: Sprachen vergleichen: Wortschatz un
- Seite 19 und 20: • benennen den Sammelkasus Ablati
- Seite 21 und 22: Übersetzen Übersetzen ist ein ans
- Seite 23 und 24: Historischer Diskurs Die Schülerin
- Seite 25 und 26: Textkompetenz Übersicht über die
- Seite 27 und 28: 3.2.2 Themenspezifische Kompetenzen
- Seite 29: Leitthema 3: Basisautor/-werk: Wand
- Seite 33 und 34: 3.2.2.3 Gegenstandsbereich C: Polit
- Seite 35 und 36: Leitthema 9: Basisautor/-werk: Prin
- Seite 37 und 38: Leitthema 11: Basisautor/-werk: Die
- Seite 39 und 40: 3.3 Qualifikationsphase - Profil B:
- Seite 41 und 42: 3.3.2 Themenspezifische Kompetenzen
- Seite 43 und 44: Leitthema 3: Basisautor/-werk: Kris
- Seite 45 und 46: 3.3.2.2 Gegenstandsbereich C: Polit
- Seite 47 und 48: Leitthema 7: Basisautor/-werk: Roms
- Seite 49 und 50: 3.3.2.3 Gegenstandsbereich D: Philo
- Seite 51 und 52: Leitthema 11: Basisautor/-werk: Pli
- Seite 53 und 54: 4 Leistungsfeststellung und Leistun
- Seite 55 und 56: • Erläuterungen und Hilfen zum
- Seite 57 und 58: Korrekturschlüssel für die Übers
- Seite 59 und 60: 5 Aufgaben der Fachkonferenz Die Fa
- Seite 61 und 62: Skandieren Metrisch analysieren Die
- Seite 63 und 64: Anforderungsbereich III Der Anforde
- Seite 65 und 66: 13 Ironie (die) - „Verstellung“
- Seite 67 und 68: Vorschlag 2: Fabeln als Mittel der
- Seite 69 und 70: Vorschlag 4: Humanismus Autor: Eras
- Seite 71: Profil B 71 1. Schulhalbjahr 2. Sch
Leitthema 5:<br />
Basisautor/-werk:<br />
Aeneas – Sinnbild römischen Selbstverständnisses<br />
Vergil, Aeneis<br />
Die mythologische Figur Aeneas wird in Vergils Aeneis als Sinnbild römischen Selbstverständnisses<br />
dargestellt. Aeneas verkörpert Grundelemente augusteischer Ideologie (Sendungsbewusstsein, auf<br />
Augustus bezogenes teleologisches Geschichtsverständnis). Zugleich muss er immer den Gegensatz<br />
zwischen persönlichen Gefühlen und der vom Schicksal (fatum) gestellten Aufgabe aushalten. An<br />
diesem Konflikt lernen die Schülerinnen und Schüler, wie emotionale Komponenten des Lebens (z. B.<br />
Liebe, Hass, Pflichtgefühl) Entscheidungen und Verhaltensweisen beeinflussen. Sie erkennen die<br />
Notwendigkeit, sich mit den Widersprüchen, Negativa und Kontroversen des Lebens auseinanderzusetzen,<br />
um für sich einen erfüllenden Lebensentwurf zu finden. Ferner werden sie dazu angeregt,<br />
Wertsetzungen und Ideologien kritisch zu hinterfragen.<br />
Leitthema 5<br />
Aeneas – Sinnbild römischen Selbstverständnisses<br />
Die Schülerinnen und Schüler …<br />
Kulturkompetenz<br />
• stellen den trojanischen Sagenkreis in Grundzügen dar.<br />
• benennen Inhalt und Aufbau der Aeneis in Grundzügen.<br />
• ordnen die Aeneis als „Staatsmythologie“ ein, insbesondere hinsichtlich des Gründungs- und<br />
Abstammungsmythos.<br />
• benennen gattungsspezifische Merkmale des Epos.<br />
Die Schülerinnen und Schüler …<br />
Textkompetenz<br />
• arbeiten die Liebe zwischen Dido und Aeneas als tragischen Konflikt heraus.<br />
• arbeiten Poetismen (z. B. oculis haurire statt videre) und Merkmale gehobener Sprache heraus.<br />
• arbeiten augusteische Wertvorstellungen heraus (u. a. pietas, virtus).<br />
31
Change language