Weihnachten 2012 - St-martinus-stommeln.de
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Thema 1: hl. Messe<br />
ist, ist dies das zentrale Ereignis<br />
schlechthin.“ Doch wer von <strong>de</strong>n<br />
24,4 Millionen <strong>de</strong>utschen Katholiken<br />
weiß noch wirklich, was Eucharistie,<br />
das Altarsakrament mit<br />
<strong>de</strong>r Kommunion, be<strong>de</strong>utet? Dass<br />
die Messe mit gefühlsduseliger<br />
Weihnachts- o<strong>de</strong>r Osterfolklore so<br />
wenig zu tun hat wie eine Bach-<br />
Oratorium mit <strong>de</strong>m Musikantenstadl?<br />
Der Auftrag dazu kommt von Jesus<br />
selbst, lehrt die Bibel. Er dankte<br />
Gott, teilte Brot und Wein mit<br />
ihnen und versprach, immer leibhaftig<br />
unter ihnen zu sein, wenn<br />
sie dieses Mahl wie<strong>de</strong>rholten. „Tut<br />
dies zu meinem Gedächtnis!“,<br />
for<strong>de</strong>rte er die Jünger laut <strong>de</strong>m<br />
Paulus-Evangelium auf. Kurz darauf<br />
starb er wi<strong>de</strong>rstandslos <strong>de</strong>n<br />
Tod am Kreuz, um später wie<strong>de</strong>r<br />
lebendig unter <strong>de</strong>n Jüngern aufzutauchen.<br />
Er hat <strong>de</strong>n Tod besiegt<br />
und das ewige Leben gebracht,<br />
lautet die Botschaft. Irdisches<br />
Elend verliert seinen Schrecken,<br />
weil es eine höhere Gerechtigkeit<br />
gibt. So mün<strong>de</strong>t die blutige Passion<br />
Christi in das für vermeintlich<br />
aufgeklärte Menschen so schwer<br />
zu glauben<strong>de</strong>, aber schönste Happy<br />
End <strong>de</strong>r Menschheitsgeschichte.<br />
Das ist <strong>de</strong>r Kern christlichen<br />
Glaubens, an <strong>de</strong>n in <strong>de</strong>r Heiligen<br />
Messe o<strong>de</strong>r <strong>de</strong>n Gottesdiensten<br />
<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>ren christlichen Kirchen<br />
in feierlichem Ernst immer wie<strong>de</strong>r<br />
erinnert wird.<br />
Maßgebend für die katholische<br />
Messe war bis ins 20. Jahrhun<strong>de</strong>rt<br />
das „Missale Romanum“,<br />
das amtliche Messbuch von 1570.<br />
Sie wur<strong>de</strong> in Latein gehalten, die<br />
Gemein<strong>de</strong> war von <strong>de</strong>r Liturgie<br />
weitgehend ausgeschlossen.<br />
Seit <strong>de</strong>m zweiten Vatikanischen<br />
Konzil (1962-1965) wird sie fast<br />
überall in <strong>de</strong>r Lan<strong>de</strong>ssprache abgehalten,<br />
und für <strong>de</strong>n Ablauf gilt<br />
das Messbuch von 1970. 2007<br />
erlaubte Papst Benedikt XVI. die<br />
Messe im tri<strong>de</strong>ntinischen Ritus<br />
– <strong>de</strong>r Priester mit <strong>de</strong>m Rücken<br />
zum Volk – wie<strong>de</strong>r; in Ausnahmefällen,<br />
falls Gemein<strong>de</strong>mitglie<strong>de</strong>r<br />
es wünschen. Bis heute können<br />
sämtliche Teile <strong>de</strong>r Messe von<br />
Laien ausgeführt wer<strong>de</strong>n. Nur<br />
die Feier <strong>de</strong>r Eucharistie („Danksagung“),<br />
also die Wie<strong>de</strong>rholung<br />
<strong>de</strong>s letzten Abendmahls selbst,<br />
muss nach römisch-katholischem<br />
Verständnis ein geweihter Priester<br />
vornehmen.<br />
Das Wort „Messe“ leitet sich von<br />
<strong>de</strong>n Entlassungsworten <strong>de</strong>r lateinischen<br />
Liturgie ab: „Ite, missa est!“,<br />
„Gehet hin in Frie<strong>de</strong>n!“ Wörtlich<br />
übersetzt muss es heißen: „Geht<br />
hin, es ist die Aussendung!“ Die<br />
heutige Form <strong>de</strong>r Messfeier besteht<br />
aus zwei Teilen: <strong>de</strong>r „Liturgie<br />
<strong>de</strong>s Wortes“ (Wortgottesdienst)<br />
und <strong>de</strong>r „eucharistischen Liturgie“<br />
(Eucharistiefeier mit Wandlung<br />
und Kommunion). Je<strong>de</strong>s einzelne<br />
Element hat seine eigene Dramaturgie<br />
und Be<strong>de</strong>utung.<br />
Der Ablauf<br />
Die Messe beginnt mit <strong>de</strong>r Eröffnung<br />
durch <strong>de</strong>n Einzug <strong>de</strong>s Priesters<br />
und <strong>de</strong>r Messdiener. Dann<br />
die Begrüßung: „Der Herr sei mit<br />
Euch“. Die Gemein<strong>de</strong> bekreuzigt<br />
sich. Es folgt eine kurze Einführung<br />
und das Schuldbekenntnis,<br />
bei <strong>de</strong>m um Vergebung gebetet<br />
wird. Anschließend <strong>de</strong>r dreifache<br />
Kyrie-Ruf: „Herr, erbarme Dich!“<br />
Im Gloria, das an fast allen Sonnund<br />
Festtagen erschallt, wird<br />
Gottes Güte gepriesen. Dann<br />
beginnt das Tagesgebet, das sich<br />
am Leitthema <strong>de</strong>s Gottesdienstes<br />
orientiert; es schließt ab mit <strong>de</strong>m<br />
gemeinsamen „Amen“.<br />
Der Wortgottesdienst fängt an mit<br />
<strong>de</strong>r Lesung, vielfach durch eine<br />
Lektorin o<strong>de</strong>r einen Lektor vorgetragen.<br />
Die Worte stammen aus<br />
<strong>de</strong>m Alten o<strong>de</strong>r aus <strong>de</strong>m Neuen<br />
Testament. Am En<strong>de</strong> heißt es:<br />
„Wort <strong>de</strong>s lebendigen Gottes“,<br />
worauf die Gemein<strong>de</strong> antwortet:<br />
„Dank sei Gott.“ Manchmal<br />
schließt sich ein Antwortpsalm an,<br />
<strong>de</strong>n ein Kantor und die Gemein<strong>de</strong><br />
im Wechsel singen. Dann – außer<br />
in <strong>de</strong>r Fastenzeit – das gesungene<br />
Halleluja, das die Vorfreu<strong>de</strong><br />
auf die Begegnung mit Gott im<br />
Bibelwort ausdrücken soll. Das<br />
anschließen<strong>de</strong> Evangelium aus<br />
<strong>de</strong>m Neuen Testament wird vom<br />
Thema 1: hl. Messe<br />
Priester in größter Ehrerbietung<br />
im Schein von Kerzen (Akolythen)<br />
o<strong>de</strong>r sogar im Duft von Weihrauch<br />
verlesen; er kündigt es mit <strong>de</strong>n<br />
Worten „Der Herr sei mit Euch“<br />
an. Im Anschluss daran beginnt<br />
die Predigt, in <strong>de</strong>m Gottes Wort<br />
verständlich ausgelegt und auf<br />
die Gegenwart übertragen wer<strong>de</strong>n<br />
soll. Im Glaubensbekenntnis<br />
(Credo) ruft sich die Gemein<strong>de</strong><br />
die wichtigsten ihrer Glaubenswahrheiten<br />
in Erinnerung. Danach<br />
leitet <strong>de</strong>r Priester die Fürbitten ein,<br />
in <strong>de</strong>nen die Gemein<strong>de</strong> Hilfe für<br />
alle Menschen erbittet, die etwa<br />
Verantwortung in Politik, Wirtschaft<br />
o<strong>de</strong>r Kirche tragen, krank<br />
sind o<strong>de</strong>r verstorben, Gott suchen<br />
und nicht fin<strong>de</strong>n o<strong>de</strong>r Hilfe in ihrer<br />
Verzweiflung suchen.<br />
Die Eucharistiefeier beginnt mit<br />
<strong>de</strong>r Gabenbereitung. Die Messdiener<br />
bringen als <strong>St</strong>ellvertreter<br />
<strong>de</strong>r Gemein<strong>de</strong> Brot und Wein zum<br />
Altar. Gleichzeitig fin<strong>de</strong>t die Kollekte<br />
statt. Dann setzt das Hochgebet<br />
ein, <strong>de</strong>r Höhepunkt <strong>de</strong>r gesamten<br />
Heiligen Messe. Es besteht aus<br />
vielen Elementen, unter an<strong>de</strong>rem<br />
<strong>de</strong>m Sanctus und <strong>de</strong>r Vergegenwärtigung<br />
von Jesus’ letztem<br />
Abendmahl (Konsekration), in<br />
<strong>de</strong>m er die Worte spricht „Nehmet,<br />
esst und trinkt, das ist mein Leib<br />
(...), das ist mein Blut (...). Tut dies<br />
zu meinem Gedächtnis.“ Abgeschlossen<br />
wird das Hochgebet mit<br />
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