Weihnachten 2012 - St-martinus-stommeln.de

Thema 1: hl. Messe
Thema 1: hl. Messe
einem Lobpreis: „Durch ihn und
mit ihm und in ihm...“
Es folgt die Kommunion. Eingeleitet
wird sie durch das gemeinsame
„Vaterunser“, dem Gebet,
das Jesus laut den Evangelisten
Matthäus und Lukas seinen Jüngern
beigebracht hat. Dann der
Friedensgruß, nach dem sich
die Anwesenden mit dem Satz
„Frieden sei mit Dir!“ die Hände
reichen. Das Brot wird gebrochen
und dabei das „Lamm Gottes“
(„Agnus Dei“) gebetet, das mit
den Schlussworten „Gib uns Deinen
Frieden“ endet. Anschließend
zeigt der Priester den Gläubigen
das Brot und lädt sie zum Mahl
des Herrn ein. Der „Leib Christi“
wird an die Gemeinde ausgeteilt,
die Gläubigen schließen ein persönliches
Gebet zu Gott an. Im
Schlussgebet formuliert der Priester
die Bitte, die Botschaft der Eucharistie
möge sich im konkreten
Leben verwirklichen. Am Ende
steht die Entlassung mit einem
kurzen Tagesgebet, Hinweisen
auf Termine und dem Segen. Mit
„Gehet hin in Frieden“ und dem
Auszug endet die Messe.
Die traditionelle Zeremonie der
Heiligen Messe ist sicher weit
weg von der hyperventilierenden
Aufgeregtheit einer Fernsehshow.
Eine ausreichende Erklärung für
die schwindende Zahl von Gottesdienstbesuchern
liefert diese
Erkenntnis aber nicht. Wären nur
die tradierten Messgesänge und
Riten, die wuchtige Orgelmusik
und das beharrliche Festhalten
an der Realpräsenz Christi in Brot
und Wein der Hinderungsgrund,
müssten die evangelischen Gottesdienste
mit ihrem stärkeren
Hang zu zeitgemäßen Formen
und Liedern viel mehr Zulauf
verzeichnen. Doch hier liegt die
Kirchgängerquote sogar nur bei
3,6 Prozent.
Pfarrer Christoph Hittmeyer analysiert
den Rückgang so: „Wir
verstehen Kirche heute anders
als in den fünfziger oder sechziger
Jahren. Die katholische Überzeugung,
ein Amt übernommen zu
haben, hat sich im Individualismus
aufgelöst. Man geht an andere
Orte um zu beten, in Klöster, zu
Exerzitien, auf Wallfahrten, die
gerade wieder total „in“ sind. Man
sucht sein Heil hier und da, aber
man fühlt sich nicht mehr einer
Gemeinschaft zugehörig“ (siehe
Interview S. 12)
Anderen weltlichen Solidargemeinschaften
ergeht es übrigens
nicht besser. Parteien und Gewerkschaften
laufen seit Jahren
die Mitglieder davon. In einer
zunehmend individualisierten
Gesellschaft mag man sich offenkundig
nur ungern zu einer
Grundüberzeugung bekennen,
geschweige denn dafür gemeinschaftlich
kämpfen.
Womöglich muss die Kirche auch
in Stommeln, Sinnersdorf und
Stommelerbusch wieder lernen,
stärker die radikale Menschenfreundlichkeit
der christlichen
Lehre nach außen zu tragen
anstatt sich mit sich selbst zu
beschäftigen. Um es ökonomisch
auszudrücken: Ihr Produkt besser
zu vermarkten und verkaufen,
das so ansteckend und existenziell
wohltuend sein kann. „Ich
will das Wort Gottes in der nicht
abgenutzten Fremdheit“, schreibt
„Spiegel“-Autor Matussek. „Ich will
die Streckung nach oben, die Anstrengung
in ein Geheimnis und
ein Glück, das ich womöglich nicht
ganz verstehen kann, sondern nur
ahnen. Der Himmel soll sich, verdammt
noch mal, auftun für mich,
wenn ich in der Kirche bin.“
Kirche ist keine geschlossene
Gesellschaft besserer Menschen,
auch wenn Beschlüsse und Reden
von Amtsträgern dieses abschreckende
Klischee manchmal
fördern. Sie ist aber auch kein
Wellness-Center. Der ehemalige
Erzbischof von Mailand, Carlo
Maria Martini, sagte: „Die Kirche
befriedigt keine Erwartungen, sie
feiert Geheimnisse.“ Jesus baute
sie auf fehlbaren Personen auf,
die ihn verraten (Judas) und verleugnet
haben (Petrus) und trug
ihnen dennoch auf, konsequent
die Nächsten- und Wahrheitsliebe
weiterzutragen. Dafür treffen
sich bis heute fehlbare Menschen
am und um den Altar. Und alle,
die nicht dabei sind, sind dazu
herzlich eingeladen. Das ist die
urchristliche Idee.
„Wo zwei oder drei in meinem
Namen versammelt sind, da bin
ich mitten unter ihnen“, sagt Jesus
bei Matthäus. Es müssen also
nicht Hunderte sein. Es zählt nicht
die Menge. Deshalb ist die Messe
kein Auslaufmodell, auch wenn
die Reihen sich momentan lichten.
Sie ist auch nach 2000 Jahren immer
noch ein Hoffnungsträger.
Schreiben Sie uns!
rhp
Was bedeutet Ihnen die Heilige
Messe? Wo berührt die Feier
Sie? Was würden Sie ändern?
Wir freuen uns auf Ihre Zuschriften,
die wir gern in Auszügen
im nächsten Pfarrbrief
veröffentlichen möchten. Bitte
bis zum
17. Februar 2013 mailen an
elmar.dambach@netcologne.de
oder in den Pfarrbüros einreichen.
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