Gewalt gegen Schwule Das ist nicht gut so! - Maneo
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22<br />
Men as victims · Des hommes victimes · Mężczyźni w roli ofiar<br />
Männer als Opfer 23<br />
“Are you a victim, or what?”<br />
The word ”victim” ranks just behind ”gay” as<br />
a swear word amongst young people. So what<br />
can be worse than a gay victim?<br />
The victim support and the gay movement are<br />
both <strong>so</strong>cial movements. Public and civil institutions<br />
have tried for years to develop sensitivity<br />
towards victims of violent and criminal acts.<br />
Traditionally our <strong>so</strong>ciety mostly cares about the<br />
culprits (and their punishments). The needs of<br />
the victims have been neglected. Nowadays<br />
youth provoke their parents with the help of<br />
martial macho attitudes, which are meant to<br />
show who is stronger: “Victims” and “gays” are<br />
weak. So does it come as a surprise that many<br />
young people are afraid of contacting a victim<br />
support organisation?<br />
“Big boys don’t cry!”<br />
Society still primarily believes that gay men<br />
are men, and men are known not to be victims.<br />
A man has the power to handle things himself<br />
and violence is only directed from him because he<br />
has the potential to be a danger for other people.<br />
The message to young boys, whether they are gay<br />
or heterosexual, is that they cannot be hurt by<br />
anything: “Big boys don’t cry”. Who gets into the<br />
life boats first? Women and children do.<br />
Stat<strong>ist</strong>ics however report <strong>so</strong>mething entirely<br />
different. If you look at cases of murder and<br />
manslaughter, robbery and grievous bodily harm,<br />
two thirds of the victims are male. But women are<br />
ten times more likely to become a victim of sexual<br />
violence.<br />
“Just don’t be a weakling!”<br />
If men become victims things often get complicated.<br />
Because there is that myth of man being<br />
the stronger part of <strong>so</strong>ciety, the victims find<br />
themselves in a crisis of identity. Men do not like<br />
to admit that they need help; this al<strong>so</strong> applies<br />
to gay men. They are scared to fulfill the general<br />
cliché of <strong>so</strong>meone being gay, i.e. being a weakling.<br />
MANEO takes this into account and contributes<br />
to male emancipation work. Male stereotypes<br />
lead to immense pressure for affected<br />
people. That is why MANEO always acts being<br />
aware of the actual ex<strong>ist</strong>ence of fragile male<br />
identity.<br />
« T’es une victime ou quoi ? »<br />
Le terme de victime fait partie du vocabulaire<br />
des jeunes à côté de celui de pédé. « Pédé »,<br />
« victime » constituent des injures majeures.<br />
Depuis des années, différentes organisations<br />
tentent de sensibiliser l’opinion pour développer<br />
sa <strong>so</strong>lidarité avec les victimes de violences et<br />
d’agressions. Traditionnellement, nos <strong>so</strong>ciétés<br />
s’occupent des agresseurs et de leur condamnation<br />
et moins des agressés, c'est-à-dire les victimes.<br />
De plus en plus <strong>so</strong>uvent, les jeunes provoquent<br />
leurs parents et les per<strong>so</strong>nnes qui les encadrent<br />
en usant de motifs et de poses mach<strong>ist</strong>es<br />
qui mettent en avant le droit du plus fort. Or, les<br />
« victimes » et les « gays » <strong>so</strong>nt considérés comme<br />
des faibles. Quels jeunes ont le courage de contacter<br />
une as<strong>so</strong>ciation ou un service d’ass<strong>ist</strong>ance<br />
aux victimes ?<br />
« Un vrai mec ne <strong>so</strong>uffre pas ! »<br />
Pour la <strong>so</strong>ciété, les gays <strong>so</strong>nt des hommes et donc<br />
ne <strong>so</strong>nt pas des victimes. Un homme est par définition<br />
fort et a <strong>so</strong>n destin en mains. Il est l’auteur<br />
des violences car il peut se transformer en une<br />
menace pour autrui. Les jeunes ont intériorisé<br />
ce schéma : ils <strong>so</strong>nt moins aisément vulnérables.<br />
« Un vrai mec ne <strong>so</strong>uffre pas », il ne connaît pas la<br />
douleur. Ce message n’est adressé qu’aux jeunes<br />
garçons, qu’ils <strong>so</strong>ient hétéros ou homos. D’ailleurs,<br />
qui entre en premier lieu dans les canots de<br />
secours ? Les femmes et les enfants d’abord !<br />
Les stat<strong>ist</strong>iques criminelles décrivent une autre<br />
réalité. Deux tiers des victimes de meurtres ou<br />
de tentatives de meurtres <strong>so</strong>nt des hommes.<br />
Les femmes <strong>so</strong>nt dix fois plus <strong>so</strong>uvent victimes<br />
que les hommes de délits et crimes sexuels<br />
Surtout ne pas afficher sa faiblesse<br />
Un homme victime est confronté à un conflit<br />
identitaire. Accepter de l’aide c’est reconnaître<br />
que l’on est blessé, une situation difficile à accepter<br />
pour un homme. Les gays aussi ont peur<br />
d’afficher leur faiblesse, car les clichés <strong>so</strong>ciaux<br />
pèsent autant sur eux que sur les autres hommes.<br />
MANEO effectue un travail d’émancipation masculine<br />
pour lutter contre cette situation afin de<br />
permettre aux victimes de dépasser les rôles<br />
traditionnels assignés par la <strong>so</strong>ciété hétéropatriarcale<br />
aux hommes et aux femmes.<br />
MANEO agit donc aussi au niveau des identités<br />
masculines fragilisées.<br />
„Czy jesteś ofiarą?”<br />
„Ofiara“ to kolejne używane przez młodzież<br />
obraź-liwe słowo, tuż po słowie „pedał”.<br />
Czy może więc być coś gorszego niż bycie<br />
„pedałem ofiarą“?<br />
Pomoc ofiarom jest podobnie jak ruch gejowski<br />
działalnością społeczną. Od lat instytucje publiczne<br />
i obywatelskie próbują uwrażliwiać na sytuacje<br />
ofiar przestępstw. Tradycyjnie nasze społeczeństwo<br />
zajmuje się jednak przede wszystkim sprawcami<br />
(i ich ukaraniem), zaniedbując jednak potrzeby<br />
ofiar czy innych poszkodowanych. Dzisiaj<br />
ponownie młodzi ludzie prowokują swoich rodziców<br />
i wychowawców postawami macho, które<br />
propagują prawo pięści: „ofiara” i „pedał” są słabi.<br />
Jaki nastolatek odważy się pójść do organizacji<br />
pomagającej ofiarom?<br />
„Prawdziwy mężczyzna<br />
nigdy nie płacze!”<br />
Homoseksualiści to przede wszystkim mężczyźni,<br />
a mężczyźni nie mogą byc ofiarami – takie przynajmniej<br />
ciągle panuje przeświadczenie w społeczeństwie.<br />
Mężczyzna ma władzę, panuje nad<br />
rzeczami – a przemoc, jeśli już się zdarza, to z<br />
jego inicjatywy, on bowiem ma potencjał, aby<br />
stwarzać dla innych zagrożenie. Chłopcy już od<br />
szóstego roku życia dowiadują się, że są mniej<br />
wraźliwi: Prawdziwy mężczyzna nigdy nie płacze.<br />
Informacja dla chłopców niezależnie, czy są homo,<br />
czy hetero, jest jasna: wrażliwość, ból są im obce.<br />
Kto ma pierwszeństwo przy wchodzeniu do łodzi<br />
ratunkowych? Kobiety, dziewczyny, dzieci.<br />
Statystyka przeczy jednak tym przekonaniom.<br />
Jeśli chodzi o morderstwa, zabójstwa, napady<br />
i uszkodzenia ciała, ponad dwie trzecie ofiar to<br />
mężczyźni. Kobiety padają natomiast dziesięć<br />
razy częściej ofiarom przestępstw o charakterze<br />
seksualnym.<br />
Tylko nie być słabeuszem<br />
Kiedy mężczyzna staje się ofiarą, sprawa komplikuje<br />
się. Sam często ulega społecznemu wyobrażeniu<br />
na temat mężczyzny i wpada w konflikt tożsamości.<br />
Wielu bowiem ciężko przychodzi przyznanie<br />
się do tego, że potrzebują pomocy, że<br />
czują się zranieni, czy że po prostu się boją. To<br />
samo dotycz gejów, którzy boją się narzuconych<br />
im stereotypów, w rodzaju bycia słabeuszem.<br />
MANEO mając tego świadomość prowadzi działania<br />
emancypacyjne: uwarunkowany stereotypowymi<br />
rolami społecznymi poszkodowany znajduje się<br />
często pod olbrzymią presją. Dlatego MANEO<br />
zwraca zawsze uwagę na problemy tożsamości<br />
mężczyzn.<br />
„B<strong>ist</strong> du Opfer, oder was?“<br />
„Opfer“ rangiert als Schimpfwort unter Jugendlichen gleich hinter „schwul“. Was kann es al<strong>so</strong> schlimmeres<br />
geben, als ein „schwules Opfer“ zu sein?<br />
Die Operhilfe <strong>ist</strong> ähnlich der <strong>Schwule</strong>nbewegung, wie der Name schon sagt, eine <strong>so</strong>ziale Bewegung. Seit Jahren versuchen<br />
öffentliche und bürgerrechtliche Institutionen eine Sensibilität <strong>gegen</strong>über den Opfern von <strong>Gewalt</strong> und Straftaten zu<br />
schaffen. Traditionell kümmert sich unsere Gesellschaft hauptsächlich um die Täter (und deren Bestrafung), die Belange<br />
der Opfer bzw. der Geschädigten kamen zu kurz. Heute wiederum provozieren Jugendliche ihre Eltern und Erziehungsberechtigten<br />
gerne mit martialischen Macho-Posen, die das Recht des Stärkeren propagieren: „Opfer“ und „<strong>Schwule</strong>“<br />
sind schwach. Welcher Jugendliche traut sich da noch, zur Opferhilfe zu gehen?<br />
„Ein Indianer kennt keinen Schmerz!“<br />
<strong>Schwule</strong> sind zuvorderst Männer, und Männer sind<br />
keine Opfer, zumindest wird dies gesellschaftlich noch<br />
immer <strong>so</strong> gesehen. Ein Mann hat Macht, hat die Dinge<br />
im Griff, und <strong>Gewalt</strong> geht – wenn – nur von ihm aus,<br />
den er hat die Potenz, eine Bedrohung für andere zu<br />
sein. Jungen haben schon ab dem sechsten Lebensjahr<br />
das Muster verinnerlicht, dass sie weniger verletzbar<br />
seien: Ein Indianer kennt keinen Schmerz. Die Botschaft<br />
an Jungen, gleich ob schwul oder hetero <strong>ist</strong>, dass Verwundbarkeit<br />
und Verletzlichkeit für sie <strong>nicht</strong> ex<strong>ist</strong>ieren.<br />
Wer kommt zuerst in die Rettungsboote? Frauen, Mädchen<br />
und Kinder.<br />
Die Stat<strong>ist</strong>ik spricht jedoch eine ganz andere Sprache:<br />
Bei Mord und Totschlag, Raub- und raubähnlichen Delikten<br />
<strong>so</strong>wie bei Körperverletzungen sind zwei Drittel der<br />
Opfer männlich, dafür sind Frauen im Bereich gewaltsamer<br />
Sexualdelikte zehnmal stärker belastet als Männer.<br />
Bloß kein Weichei sein<br />
Wenn Männer zum Opfer werden, wird die Sache oft<br />
kompliziert. Sie selbst hängen dem gesellschaftlichen<br />
Mythos Mann an und geraten häufig in einen Identitätskonflikt.<br />
Zuzugeben, dass man Hilfe braucht, sich verletzt<br />
und unsicher fühlt, Angst hat fällt den me<strong>ist</strong>en Männern<br />
schwer. Auch schwulen Männern: Sie haben Angst, dem<br />
ihnen aufgedrückten Klischee zu entsprechen – ein<br />
Weichei zu sein. MANEO bedenkt dies mit und le<strong>ist</strong>et<br />
dabei Männeremanzipationsarbeit: Bedingt durch die<br />
Anforderungen männlicher Rollenmuster entsteht bei<br />
den Betroffenen oft ein unerträglicher Druck. MANEO<br />
agiert fast immer auch im Problemfeld (der fragilen)<br />
männlichen Identität.