12/01 - Evangelische Kirchen in Erfurt

KOLUMNE 4
Kirche bildet
Aribert Rothe
Kirche macht alles Mögliche. Über manches mag man streiten. Künftig wird sie
sich konzentrieren müssen auf ihre evangelischen Grundfunktionen: Das biblische
Wort verständlich weiter zu geben in Gemeinden und Gesellschaft; Sakramente
zu feiern und Gemeinschaft zu stiften; zu beten und zu musizieren; seelsorgerlich
zu beraten und karitativ zu helfen. Überall steckt Bildung drin. Ohne
diese Dimension des Geistes ist das Christentum gar nicht lebensfähig.
„Seit der Reformation ist Evangelische Kirche eine Bildungsbewegung“, sagt der
neue Bildungsdezernent OKR Christhard Wagner. Unsere Kirche hat es zwar nicht
immer klar gewusst, aber allmählich wird die falsche Alternative zwischen Glauben
und Bilden überwunden. Auch in der wachsenden öderation Evangelischer
Kirchen in Mitteldeutschland (EKM) wird längst nicht mehr nur Strukturstroh gedroschen.
Inzwischen geht es wieder stärker zur Sache, nämlich um Wesen und
Profil des Protestantismus für die Zukunft. Die erste gemeinsame „Inhaltssynode“
in Halle wird sich auf die Grundlagen besinnen und deshalb eine Bildungssynode
sein. Sie wird hoffentlich am 31. März 2006 eine Bildungskonzeption
beschließen, um „Bildung als kirchliche Grundaufgabe“ zu entfalten. Basis aller
kirchlichen Lebensäußerungen ist die Bibel. Ihr Wirkungsfeld sind die vielfältigen
Lebenslagen jüngerer und älterer Menschen.
Die größte Gruppe sind zweifellos die Erwachsenen. Im vorläufigen Entwurf heißt
es dazu: Lebendiges Lernen in Gemeinden und Gesellschaft „anzuregen und in
christlicher Perspektive zu begleiten, ist die Aufgabe organisierter Angebote evangelischen
Bildungshandelns. Ohne Vertrauen auf die Gegenwart Gottes, Vergebung
und reiheit ist das nicht möglich. Evangelische Bildung achtet die Würde
des erwachsenen Menschen und zielt auf verantwortliches Handeln, und zugleich
lehrt es diese wahrzunehmen. Es geht dabei um nichts Geringeres als um Lernchancen
zur Vertrauens-, Gewissens- und Herzensbildung. Deshalb prägen Offenheit
und Dialog, Mündigkeit und kritisches Urteilsvermögen sowie die Zielvorstellungen
Gerechtigkeit, rieden, Bewahrung der Schöpfung und Geschlechtergerechtigkeit
viele Bildungsangebote. Die reichen Bildungsressourcen der jüdisch-christlichen
Tradition stellen dafür unersetzliche Wissensbestände, Sprachformen
und Symbole bereit. Protestantische Erwachsenenbildung ist also ein
Angebot zur Daseins- und Handlungsorientierung, zur Lebensbewältigung und
Sinnstiftung und nimmt die Menschen in ihren individuellen und gesellschaftlichen
Bezügen sehr ernst. Wenn das Geben und Nehmen aller am Lernprozess
Beteiligten gelingt, entsteht eine Art Beheimatung auf Zeit und erwächst Engagement
ohne Vereinnahmung.“
Damit sich Kirche bildet.