12/01 - Evangelische Kirchen in Erfurt

ERURTER BLÄTTER 

Nachrichten aus dem Evangelischen Kirchenkreis 

Dezember ‘04/Januar ‘05 Jahrgang 15 Nummer 2

INHALT 2 

KOLUMNE 4 

Ilse Neumeister 

JAHRESLOSUNG 2005 5 

Andreas Eras 

THEMA: MUSIK IN DER KIRCHE 

Dr. Hermann H. Saitz 6 

Margit laschmann 7 

Gerta Link 7 

Thomas Przyluski 9 

Herbert Löbling 11 

Matthias Dreißig 12 

Andreas Bischoff 13 

Susanne Schöller 14 

Detlef Koball 15 

Michael Jahn 16 

LANDNAHMEPREDIGT 19 

Dr. Christoph Werth 

PERSÖNLICHKEITEN 22 

CHRISTIAN THOMASIUS 

Dr. Michael Ludscheidt 

KIRCHEN AM STADTRAND 26 

LINDERBACH 

Karl-Heinz Meißner 

WEIHNACHTSGRÜSSE MIT HERZ 28 

GEANGEN IN 29 

DER ENGE DER WEITE 

lorian Heigwer 

STADTMISSION 39 

Petra Hegt / Christian Garbe 

NACHRICHTEN / LESERBRIE 41 

EHRUNG 44 

SIE WERDEN ERWARTET 47 

INORMATION 

Allianzgebetswoche 18 

Sonntagstipp Gottesdienst 24 

Kirchenmusik 25 

Bildung 31 

ESG, Besondere Termine 32 

Krippenspiele, Seniorengottesdienste 33 

Reglergespräche 33 

Communität Casteller Ring 34 

Café Paul 35 

Diakonie 36 

Kirche mit Kindern 42 

Historisches Erinnern 45 

Jugendseite 46 

Infoblatt 

KIRCHENKREIS KONKRET 

Neue ormen der Zusammenarbeit 

Erste öderationssynode 

akten vom Kreiskirchenrat 

Partnerbesuch aus Mainz 

6. Tagung der Kreissynode 

Heiligabend 

1. und 2. Weihnachtfeiertag 

Silvester 

Neujahr 

ERURTER BLÄTTER 

IMPRESSUM 

HERAUSGEBER 

Ev. Ministerium Erfurt, Senior Andreas Eras 

Schmidtstedter Straße 42, 99084 Erfurt 

( 0361-55076-11 ax -19 

info@evangelischer-kirchenkreis-erfurt.de 

www.erfurt-kirche.de 

REDAKTIONSKREIS 

Thomas M. Austel, Andreas Lindner, Gerta Link, 

Wolfgang Musigmann, Michael Pohl, Thomas Przyluski 

REDAKTION 

Gerta Link, Schmidtstedter Straße 42, 99084 Erfurt 

( 0361-5507625, ax 0361-5507619 

erfurter.blaetter@evangelischer-kirchenkreis-erfurt.de 

VERANTWORTLICH 

Thomas M. Austel 

Schmidtstedter Ufer 22, 99084 Erfurt 

(/ax 0361-5620818, thomas.austel@ekkps.de 

OTOS 

Titel: Thomas M. Austel; S. 13: Andreas Haupt; S. 16: 

Thiel; S. 44: Gerta Link; S. 32 und grüne Seiten: 

Engelbilder aus dem Christophoruswerk 

SATZ/TYPOGRAIE 

Angela B. Kirsten, Mittelhäuser Straße 3 

99089 Erfurt (/ax 0361-7913874 

DRUCK 

a. ehldruck, Brühler Straße 53, 99084 Erfurt 

( 0361-2252355, ax 0361-2252365 

fehldruck@t-online.de 

VERTRIEB 

Kirchgemeinden, Einrichtungen und Arbeitszweige des 

Kirchenkreises Erfurt 

Ohne Anzeigen und Spenden geht es nicht. 

Konto-Nr. 8001510, BLZ 820 608 00 

Evangelische Kreditgenossenschaft Eisenach 

Namentlich gezeichnete Artikel geben die Meinung des 

Autors wieder. 

Über Zuschriften freut sich der Redaktionskreis.

Macht hoch die Tür, die Tor 

macht weit; 

es kommt der Herr der 

Herrlichkeit, 

ein König aller Königreich, 

ein Heiland aller Welt zugleich, 

der Heil und Leben mit sich 

bringt; 

derhalben jauchzt, mit reuden 

singt: 

Gelobet sei mein Gott, 

mein Schöpfer reich von Rat. 

Er ist gerecht, ein Helfer 

wert; 

Sanftmütigkeit ist sein 

Gefährt, 

sein Königskron ist Heiligkeit, 

sein Zepter ist Barmherzigkeit; 

all unsre Not zum End er 

bringt, 

derhalben jauchzt, mit reuden 

singt: 

Gelobet sei mein Gott, 

mein Heiland groß von Tat. 

(Georg Weissel, 1590-1635) 

Die inanznot der Kirche heute und die 

Not der Menschen im letzten Kriegswinter 

vor 60 Jahren passen nicht in einen 

Satz. Die Zeit der Vertreibung, die 

luchtzeit, die Zeit der Gefangenschaft 

und der Internierung, die Zeit im Lager, 

die Zeit der Trennung hat eine Tür geschlossen. 

Wer das Haus verlassen hat, 

ist auf der Straße unterwegs nach Westen. 

Unterwegs mit dem Adventslied des 

Königsberger Pfarrers Georg Weissel 

„all unsre Not zum End er bringt“. Unterwegs 

mit der Erwartung des christlichen 

Glaubens. Unterwegs mit der beschwingten 

Melodie im sechsviertel 

Takt, die das Herz tanzen läßt. Das ist 

keine Melodie, bei der die Mauern von 

Jericho fallen. Die Melodie des bekanntesten 

Adventsliedes trägt die Erwartung 

auf eine geöffnete Tür, auf eine geöffnete 

Grenze, auf eine öffentliche und geöffnete 

Kirche, auf den „öffentlichseelischen 

Wurzelboden“ (Matthias 

Kroeger). Eine geöffnete Tür für das 

Gewordene und das Werdende, das 

Gekommene und das Kommende, das 

Erinnern an den ersehnten Herzschlag 

und das Erwarten des pochenden Herzens 

in unseren Armen. Bei den Bildern 

der Macht ein öffnen für die öffentliche 

Macht der Bilder der Barmherzigkeit 

Gottes. 

Liebe Leserinnen und Leser, wieder legen wir ein neues Heft der ERURTER 

BLÄTTER in Ihre Hände. Danken, dass Sie diese immer wieder lesen und uns 

immer wieder schreiben, uns immer wieder unterstützen. Das soll so bleiben. 

Bei dem Adventstern und der Weihnachtskrippe wünschen wir Ihnen für das 

Neue Jahr hier aus der Redaktion das Jauchzen und die reude, das Singen des 

Körpers, der Seele und des Geistes: „Gelobet sei mein Gott“. 

Namens des Redaktionskreises 

Ihr Thomas M. Austel

KOLUMNE 4 

Novembergedanken zum Jahreswechsel 

Ilse Neumeister 

Noch immer kreisen meine Gedanken um den 9. November. Dieses Jahr 15 Jahre!! Dabei 

finde ich es fast unerträglich, wieviel Unsinn in diesem Zusammenhang in den Medien von 

mehr oder weniger Prominenten verzapft wurde und wird. 

Ich muss gestehen, ich hatte immer Hoffnung, dass die deutsche Teilung einmal ein Ende 

haben müsste, galt deshalb unter reunden und Verwandten als letzte Hinterwäldlerin. 

Zwischendurch kamen mir auch immer wieder Gedanken, dass uns die damalige Regierung 

eher noch hungern oder frieren lassen würde, bevor sie ihre Niederlage eingestehen müsste 

– oder ich könnte darüber sterben. 

So sehr ich froh bin über die errungene reiheit, musste es denn unbedingt der 9. November 

sein? – der Tag mit den zahlreichen Bedeutungen? 

Als Schulmädchen musste ich am 9. November „Die ahne hoch...“ singen, mit erhobenem 

Arm zum Hitlergruß. 1945 hatte dieser Spuk ein Ende. Es kamen schon gleich die Verbrechen 

des Nationalsozialismus ans Tageslicht. Aus dieser Zeit hat sich mir ein Bild eingeprägt 

– und ich weiß nicht, ob ich es in einer Zeitung gesehen habe oder ob in meiner Umgebung 

darüber gesprochen wurde: Bei der Befreiung des KZ Buchenwald durch die Amerikaner 

hatte ein Soldat ein achtjähriges fast verhungertes jüdisches Kind gefunden und hielt es auf 

einer Hand sitzend in die Höhe. Dieses Bild wurde wichtig für mein späteres Leben und 

Handeln. Wenig später hörte ich von einem aus dem Exil zurückgekehrten Erfurter Rechtsanwalt, 

wie er die schlimme Nacht des 9. November 1938 in seiner Heimatstadt erlitten 

hatte und was sich in der Turnhalle der Humboldtschule bis zum Abtransport nach Buchenwald 

abgespielt hatte. Da ja die damalige Ostzone sehr schnell Antifaschismus propagierte, 

erfuhr man sehr wenig über die Verbrechen an den Juden. 

Mit dem Bau der Synagoge auf dem gleichen Platz, wo 1938 die vorherige stand, fanden 

öffentliche Gedenktage und ganz im Anfang 1952 auch noch Gottesdienste statt. Es gab 

damals schon einige wenige Erfurter, die diese Gelegenheiten nutzten und es kam zu Kontakten 

mit den ehemaligen Erfurtern und den aus Breslau hinzu gekommenen jüdischen 

lüchtlingen. 

Ich könnte hier noch ganz viele Geschichten erzählen, nur so viel: Eines Tage, es war wieder 

ein Gedenktag und die Gemeinde war inzwischen viel kleiner geworden, Herbert Ringer 

s.A. war ihr Vorsitzender und etliche Christen – ich auch – saßen still hinten drin, als wir als 

„die lieben reunde unserer Gemeinde“ begrüßt wurden. Danach kam es zu noch öfteren 

Begegnungen zu Geburtstagen und anderen Jubiläen. In großer Dankbarkeit denken wir 

auch an Raphael Scharf-Katz s.A.! Aus diesem reundeskreis wurde die spätere Arbeitsgemeinschaft 

„Kirche und Judentum Thüringen“, bestehend aus Mitgliedern der Evangelischen 

Kirchen in Thüringen und der Kirchenprovinz Sachsen, der Katholischen Kirche, der 

Advent- und Baptistengemeinde und der Jüdischen Gemeinde. Das sind wir auch heute 

noch, und mit dem Deutschen Koordinierungsrat der Gesellschaften für Christlich-Jüdische 

Zusammenarbeit sind wir derzeit dabei, die Eröffnung der Woche der Brüderlichkeit vorzubereiten, 

die auch zur reude des Oberbürgermeisters im März 2005 in Erfurt stattfindet. 

Zur Gedenkveranstaltung 1995 zur Befreiung von Buchenwald war im DNT Weimar einer 

der Hauptredner Oberrabbiner i.R. Meir Lau von Jerusalem. Ich fragte mich immer wieder, 

was wohl aus dem (oben erwähnten) Kind geworden sei, ohne zu wissen, dass er es war... 

Den 9. November überlagern viele Gedanken, so sehr ich mich auch über die Einheit Deutschlands 

freue...

5 JAHRESLOSUNG 2005 

Starke Beziehung 

für alle Zeit 

Andreas Eras 

Einen zuverlässigen, 

rechtskompetenten 

Anwalt 

zu haben, hat 

sich zu allen 

Zeiten sehr bewährt. 

Einen geschickten 

Verteidiger, 

der für einen 

eintritt gegenüber 

jedem 

Mann und jeder rau, das war und ist 

von Bedeutung, auch in unserer heutigen 

Welt; das macht mich stärker. Aber 

die kluge Anwaltschaft im weltlichen 

Bereich kann und darf einem gläubigen 

Menschen nicht ausreichen. Eine Anwaltschaft 

über die zwischenmenschlichen 

Beziehungen hinaus ist wichtig, ja 

wird von Christen erhofft und erwünscht. 

Ein geistlicher ürsprecher für die Beziehungsebene 

zwischen Gott und Mensch 

stärkt uns und ist deshalb gefragt und 

dringend erbeten. 

Und so öffnet sich der Himmel und Jesus 

nimmt es selbst in die Hand. Er will 

die Beziehung zwischen Gott und dem 

Menschen stärken. Er ist der geistliche 

Anwalt. Ausdrücklich weist er darauf hin, 

dass die persönlichen Anfechtungen 

durch das Böse zum Leben dazu gehören. 

Das ist ein nützlicher Hinweis für 

Petrus und für die Jüngerschaft. Die angesprochenen 

Gläubigen sollen sich der 

Macht des Bösen bewusst sein. Sie sollen 

die Spielarten des Bösen erkennen, 

bevor die Katastrophe eintritt. 

Jesus selbst will also unser geistlicher 

Anwalt sein. Durch sein fürbittendes 

Gebet wird die Bedrohung weniger bedrohlich 

und kann letztlich überwunden 

werden. 

Die Gemeinschaft der ersten Schwestern 

und Brüder im Angesicht der Bedrohung 

zu stärken – das bewirkt das fürbittende 

Gebet des Gottessohnes. Er hat ihnen 

Gnade und Hilfe auf dem gemeinsamen 

Weg gewährt. Nun aber sind sie 

selbst gefordert. Und da wird nicht eben 

wenig verlangt. Eben, weil er ihnen viel 

gegeben hat. Die Jünger nehmen teil an 

der Herrlichkeit des Gottessohnes und 

halten Gemeinschaft im Glauben. In diesem 

gemeinschaftlichen Leben wird Petrus 

der Versuchung ausgesetzt. Um so 

bedeutungsvoller ist es, dass das Gebet 

Jesu beschirmt und den Glauben bewahrt. 

Jesus Christus spricht: 

Ich habe für dich 

gebeten, dass dein 

Glaube nicht aufhöre. 

(Lukas 22, 32) 

Jesus will uns die Anfechtung nicht ersparen, 

sondern bewirken, dass in der 

verfehlten Handlung der Glaube nicht 

untergeht. 

Solange der Glaube vorhanden ist, ist die 

Bindung an Jesus und an Gott nicht verloren. 

Weil Jesus in seinem fürbittenden 

Handeln gerechtes Handeln verkörpert, 

vermag der Gläubige sein Verzeihen zu 

ergreifen, seine Treue zu fassen und seine 

Anwaltschaft vor Gott dankbar anzunehmen.

THEMA: MUSIK IN DER KIRCHE 6 

Das Weihnachtsoratorium 

ist der eigentliche Beginn 

Dr. Hermann H. Saitz 

Wenn Weihnachten ist.... 

Ich habe mehrere Jahre in Stralsund gelebt 

und dort Anschluss an den relativ kleinen 

Chor an St. Marien unter KMD Dietrich 

W. Prost gefunden. Das erste Chorwerk, 

das wir einstudierten, war das J. S. 

Bachsche Weihnachtsoratorium. Prost war 

Perfektionist, der uns den Chorsatz regelrecht 

einbläute, bei der Kleinheit des Chores 

blieb ihm auch keine andere Wahl. 

Jeder musste seinen Part perfekt beherrschen. 

Von dieser Zeit an hätte ich das 

Weihnachtsoratorium zu jeder Tages- und 

Nachtzeit aus dem Stand heraus singen 

können. 

Als ich 1965 nach Erfurt zurückkehrte, 

schloss ich mich der Augustinerkantorei 

unter KMD Günter Vogel an. Er dirigierte 

das Weihnachtsoratorium nicht, er zelebrierte 

es regelrecht und erschloss mir so 

den ganzen emotionalen Reichtum dieses 

Chorwerkes. 

Wenn das Weihnachtsoratorium, meist in 

der Thomaskirche, mit seinem „Jauchzet, 

frohlocket, auf preiset die Tage..“ begann, 

war es so, als ob eine Koppel rassiger Pferde 

auf die Wiesen gelassen würde (zumal 

Vogel gerade beim Weihnachtsoratorium 

schnelle Tempi liebte). 

ür mich sind stets die Choräle das Anrührende 

am Weihnachtsoratorium gewesen. 

„Wie soll ich dich empfangen“ auf 

die Melodie von „Oh Haupt voll Blut und 

Wunden“ zu singen heißt, ein Leben in 

seiner ganzen Tiefe und Tragik mit nur vier 

Notenzeilen zu beschreiben. Gerade bei 

diesem Choral wurde und wird mir stets 

von neuem heiß und kalt. Wie groß muss 

der Glaube J.S. Bachs gewesen sein. Und 

ein gläubig Herz vermag anzustecken. 

Wenn der Schlusschor „Herrscher des 

Himmels“ verklungen war, faltete Vogel 

für eine Weile still die Hände und alles 

ruhte in einem Gebet. Die Zuhörer im 

Kirchenschiff folgten ihm, obwohl nur wir 

Chorsänger diese Geste der Dankbarkeit 

für das gelungene Gotteslob sahen. In den 

aufbrechenden Beifall (Gott sei Dank darf 

man seit den 80er Jahren in der Kirche 

klatschen!) habe ich dann leise zu meinem 

Nachbarn geflüstert: Nun ist Weihnachten. 

Das Weihnachtsoratorium war und ist für 

mich der eigentliche Beginn der Adventszeit, 

weil es fragt: „Wie soll ich Dich 

empfangen?“ und zugleich mit „Oh Haupt 

voll Blut und Wunden“ antwortet. In jedem 

Wunder – und Jesu Geburt ist doch 

wohl ein Wunder? Oder? – , in jedem 

Glück, in jeder Hochstimmung wohnt 

zugleich auch ein Schmerz, eine Ahnung 

von Not und Versagen, vom Ende. Das 

weiß ich in den späten Jahren meines Lebens. 

Vor allem mein Berufsleben hat 

mich gelehrt, dass das „Hosianna“ und das 

„Kreuziget ihn“ ganz dicht beieinander 

liegen. Wie in diesem schlichten Choral 

des großen, weisen Bach. 

Und wie ist es jetzt, da meine Stimme 

brüchig geworden ist und ich der beruflichen 

Belastung wegen lange nicht die Probenzeit 

für das, mein Weihnachtsoratorium 

erübrigen konnte? Ist die CD, ist die 

Übertragung im Radio ein Ausgleich? 

Gewiss donnert die Koppel Pferde in der 

Adventszeit nach wie vor durch meine 

Wohnung, aber „Wie soll ich Dich empfangen“, 

selbst gesungen, ist nicht zu ersetzen. 

So ist es vor allem die Erinnerung, die 

mich beim Weihnachtsoratorium anrührt. 

Aber auch die Erinnerung ist ein großer 

Wert im Leben eines Menschen, je älter 

er wird, um so mehr.

7 THEMA: MUSIK IN DER KIRCHE 

Schon die Großmutter 

spielte die Orgel 

„Wir sind fünf“, sagt die 15jährige Konstanze 

am Telefon und meint damit Vater, 

Mutter, die Brüder lorian und Moritz und 

sich. Die Musikalität der amilie rühre her 

aus alter Tradition, die Großmutter 

väterlicherseits war Kantorin in Ringleben, 

der Vater war im Kreuzchor. Der 16jährige 

Moritz ist Konzertmeister im Jugendsinfonieorchester 

Thüringen, alle drei 

Geschwister „trainieren“ ihr Musiktalent 

auf der Musikschule in Erfurt. 

Das Orgelspiel in der Ringlebener Kirche 

bereite dem Vater und dem Bruder lorian 

große reude, denn das Instrument sei 

in sehr gutem Zustand und die Kirche 

schön einladend. 

Nein, zu Hauskonzerten laden sie nicht 

ein, erklärt Konstanze. Sie sagen nicht 

„kommt alle her, wir machen ein Konzert“, 

es ergibt sich wohl je nach Situation 

ohnehin von selbst. Übrigens: Auch die 

Mutter hat ein Instrument gelernt, aber sie 

spielt es nun nicht mehr, hat sich den vielfältigen 

anderen Aufgaben rund um die 

amilie mit ganzem Herzen verschrieben. 

Das ist für alle Beteiligten sehr wohltuend. 

Pfarrerin Margit Flaschmann schildert 

ihr Erleben: 

Wenn man am Sonntagmorgen in Ringleben, 

einem unbekannten Dörflein im Kirchenkreis 

Erfurt, im Gottesdienst sitzt, 

wird man überrascht von der Schönheit 

des Orgelklangs. Ganz oft ergeht es mir 

so: Die Glocken hören auf zu läuten, Herr 

Vollrath beginnt mit dem Vorspiel – ich 

lausche und denke: einfach nicht aufstehen, 

nur zuhören... das täte der Seele 

gut... 

So unbekannt wie Ringleben ist, so unbekannt 

ist die amilie Vollrath, aber die 

Kirche lebt von den Ungekannten und 

Gott braucht sie. 

Herr Dr. Jürgen Vollrath spielt zu jedem 

Gottesdienst die Orgel und nicht nur so 

nebenbei, sondern mit viel Hingabe und 

Liebe. Und nicht nur er, sondern die ganze 

amilie Vollrath lebt in der Kirchengemeinde 

und trägt sie mit. 

Manchmal machen wir am Samstagabend 

eine Abendacht – oder besser eine 

geistliche Abendmusik. Herr Dr. Vollrath 

spielt die Orgel oder sein ältester Sohn 

lorian. Sein Sohn Moritz spielt Geige und 

seine Tochter Konstanze Querflöre. Seine 

rau Ulrike, die auch Mitglied des Gemeindekirchenrates 

Ringleben ist, ist der 

wohltuende Hintergrund, vor dem das 

alles möglich ist. Wir sind sehr dankbar 

für diese amilie. 

Mitreißende Idee 

Gerta Link 

Auf dem Heimweg von einem Anrechtskonzert 

hat Dorothea Peukert vor vielen 

Jahren einmal darüber nachgedacht, wie 

man das Musizieren auch Kindern nahebringen 

könnte, die ganztags schulischen 

Verpflichtungen nachzugehen haben und 

deshalb nicht in der Lage sind, nachmittags 

an Kindermusik-Kreisen der Kirchengemeinden 

teilzunehmen. Es müsste erienaktionen 

geben, die für alle Kinder erreichbar 

sind, dachte sie. Und sie tat es. 

Und tut es noch. Mit über Jahre stetig gewachsenem 

Zuspruch von Kindern hat sie 

die Kindersingwoche in der Reglerkirche 

inzwischen als festen Bestandteil ins Erfurter 

Schulferiengeschehen installiert. 

Inzwischen ist sie wahrlich von ganz an-


deren akten inspiriert, als damals auf dem 

Heimweg vom Anrechtskonzert. Was 

damals schwärmerische Lust am Vermitteln 

war, ist heute fesselnde Verpflichtung 

geworden: 70 bis 90 Kinder wollen jedes 

Jahr in ihren ebruar-erien musizieren, 

spielen, üben und 

schließlich in der Reglerkirche 

aufführen, 

was sie gemeinsam erarbeitet 

haben. Dann 

kommen die Verwandten 

und Bekannten 

dieser musik- und 

spielbegeisterten Kinder 

und Jugendlichen 

in den amiliengottesdienst 

und schauen 

und hören das Werk. Manche von ihnen 

– Zuhörer und Akteure gleichermaßen – 

hatten bislang mit Kirche nur wenig Berührung, 

aber jetzt kennen sie die Atmosphäre, 

die reude der Gemeinsamkeit und 

die besonderen Inhalte. Und Eltern und 

Verwandte wundern sich nicht mehr über 

die Begeisterung ihrer Kinder und Jugendlichen, 

die dem aulenzen in den erien 

das gemeinsame schöpferische Tun im 

Reglergemeindehaus vorziehen. 

Das erfordert Zielstrebigkeit 

und auch ein 

gewisses Maß an Disziplin, 

denn die Gemeinschaft 

lebt nun mal von 

jedem Einzelnen – auch 

in der Kindersingwoche 

unter Leitung von Dorothea 

Peukert. 

Die Gemeindepädagogin hat ein glückliches 

Händchen im Umgang mit den jungen 

Leuten, versteht es, ihre Begeisterung 

zu vermitteln. Und sie hat ein glückliches 

Händchen bei der Werbung von Verbündeten: 

Kantor Johannes Häußler hat seine 

anfängliche Zurückhaltung gegenüber 

der gewagten Idee der Kindersingwoche 

längst umfunktioniert in vorbehaltlose 

Beteiligung. Und in dieser segensreichen 

Partnerschaft stellen die beiden Profis jedes 

Jahr eben diese große Kindersingwoche 

auf die Beine. Jedes Jahr ist ein Kindermusical 

auszuwählen, instrumental 

und chormusikalisch für die gegebenen 

Möglichkeiten aufzuarbeiten, in Szene zu 

setzen und in einer Woche einzustudieren. 

„Jedes Kind kann singen“, sagt Dorothea 

Peukert. Manche singen aber nicht 

so gern, für die werden Tanz-, Spiel- oder 

Pantomime-Szenen eingebaut. So besteht 

das jeweilige Ensemble nun aus Chor, 

Orchester, Spielern, Tanzgruppe. ür die 

Solosänger ist manchmal auch Einzelüben 

angesagt. Kantor Häußler hat bis jetzt 

noch jedem zur rechten Stimme verholfen. 

Manche Kinder sind zum wiederholten 

Mal dabei, die meisten aber sind absolute 

Neulinge. Da ist professionelle 

Anleitung gefragt. Auch Gemeindeglieder 

und Mitarbeiter sind inzwischen fürs Mittun 

zu begeistern. Die vier Meter hohe 

Mauer von Jericho aus dem Musical im 

ebruar 2000 beispielsweise war von der 

Idee bis zur Ausführung ein Gemeinschaftswerk. 

Die Reglergemeinde 

ist mehrheitlich 

sehr stolz auf dieses große 

Event in ihrem Haus und 

in ihrer Kirche, das von erlebter 

„Kirche mit Kindern“ 

zeugt. 

Besonders in der Weihnachtszeit 

weiß man dem 

guten Ruf gerecht zu werden: 

Zur Kinder-Christvesper am Heiligabend 

in der Reglerkirche soll deshalb auch 

dieses Jahr wieder ganz Besonderes geboten 

werden. Jede Woche 45 Minuten 

Probezeit müssen die Kinder allerdings 

zur Vorbereitung aufbringen – keine rage, 

kein Problem, kein Teilnahmemangel.


Zähne putzen mit 

klatschen 

Thomas Przyluski 

„Viermal klatschen, stampfen ... ähm, 

nee, nochmal ... von vorn ... Die Runa ist 

jetzt an der Reih’ und geht an uns vorbei. 

Bücken, strecken, viermal klatschen, 

stampfen, stehn ...“ Eigentlich war Zähne 

putzen jetzt dran. Aber Runa muss unbedingt 

das neue Lied vorführen. Jetzt und 

hier. Zahnbürste in der einen, Nachthemd 

in der anderen Hand kreist sie durchs 

Badezimmer. Die Elmex-Kinderzahnpasta 

hat sich bereits 

von der Zahnbürste 

verabschiedet 

und bildet auf dem 

Boden den Mittelpunkt 

von Runas 

Kreistanz. Vor und 

hinter ihr marschieren 

imaginär 

die anderen Kinderchorkinder. 

„Viermal klatschen, 

stampfen, 

stehn“ Diese Zeile 

und der passende 

geklatschte 

Rhythmus scheinen 

ihr am besten 

zu gefallen. Oder 

sie muss sie am 

meisten üben. 

Jedenfalls kommt 

diese Stelle für 

meinen Geschmack 

etwas zu 

oft vor. 

Das abendliche 

Routineprogramm Runa singt ... 

gerät ins Stocken. Ich lasse Runa dieses 

Lied zu Ende singen. Und auch noch ein 

zweites und drittes Mal, meinetwegen. 

Seit kurzem hat sie ihre Stimme und das 

Singen richtig entdeckt. Und das Beste: 

In ihrem nun fünfjährigen Gehirn lassen 

sich eine Menge Liedtexte behalten. 

Vorbei die Zeit, in der wir Eltern tagelang 

rätseln mussten, wie der Originaltext ihrer 

inbrünstig vorgetragenen Lieder eigentlich 

lautet. 

Seit Mai ist sie eins von 4-8 Kindern im 

Nachwuchs-Kinderchor von Karin Ehrenwerth. 

Und dieses wöchentliche Singen 

hinterlässt nach einem halben Jahr eindrückliche 

Spuren – bis in unser Badezimmer. 

Doch nicht nur das. Der Donnerstagnachmittag 

ist für 

Runa willkommene 

Abwechslung im Wochenplan. 

Sie genießt 

es sichtlich, gemeinsam 

in der Gruppe zu 

singen und zu tanzen. 

Auch wenn sie auf 

dem Heimweg jedesmal 

zu berichten 

weiß, dass die Jungs 

„immer Quatsch machen 

und rumalbern“. 

Das regelmäßige Kinder-Singen 

im Refektorium 

des Predigerklosters, 

einem Raum, 

der ihr von den sonntäglichen 

Gottesdiensten 

als Sing- und Musizierort 

bereits vertraut 

ist, erleben wir 

als bereichernd und 

wertvoll für Runa. Der 

Kinderchor bietet den 

Kindern nicht nur ein 

oto Przyluski 

Mitmach- und ein 

Wir-Gefühl, sondern


er führt die Kinder auf eine angenehme 

Weise an Kirche und Gemeinde heran. 

Auch wenn die Dimensionen des Refektoriums 

zu denen der Kinder (Körpergröße, 

Anzahl, Stimmchen) nicht so recht zu 

passen scheinen, bildet die räumliche Verortung 

des Kinderchores eine Brücke zur 

Gemeinde. 

ür das Selbstbewusstsein der kleinen 

Nachwuchssängerinnen und -sänger 

spricht, dass sie bereits nach einem halben 

Jahr wissen, wo die Reise hingeht. 

Einen kleinen Auftritt in einem Gottes- 

dienst, ja, das ist gut, aber das Beste wäre 

doch eine richtige Kantate, wie ›Max und 

Moritz‹ in diesem Jahr oder ›Die Schildbürger‹ 

oder ›Till Eulenspiegel‹ in den Jahren 

davor. 

Bis dahin vergehen aber sicher noch ein 

bis zwei Jahre. Mit vielen Proben und 

Doppelkeksen. Die bringt nämlich immer 

Richard mit. Nach der Probe, darauf muss 

Karin Ehrenwerth achten, sonst verstauben 

die Stimmen, gibt es dann eine Runde. 

Manchmal auch zwei; die Gruppe ist 

ja nicht so groß. 

Singen und Musizieren mit 

Kindern und Jugendlichen 

im Kirchenkreis Erfurt 

Kirchengemeinde Gispersleben 

Montag 15.30 Uhr Kinderchor 

(1.-3.Klasse)16.45 Uhr (6.-8.Klasse) im 

Martin-Niemöller-Haus 

Dienstag 9 Uhr Singen 

mit 4jährigen; 

14.30 Uhr Singen mit 

5-6jährigen 

(beides im Kindergarten 

Arche Noah) 

Andreasgemeinde 

Montag 13.30 Uhr bis 

15.30 Uhr Musizieren 

(1.-4.Klasse) im Moritzkindergarten 

Dienstag 15.15 Uhr und 

Mittwoch 16-17.45 Uhr 

Musizieren im Gemeindehaus 

Kirchspiel Martini/ 

Luther 

Montag 10-11.30 Uhr 

Singen mit 3-6jährigen 

im Lutherkindergarten 

Reglerkantor Johannes Häußler 

Thomasgemeinde Puschkinstraße 11 

reitag 15 Uhr Singschule (1.-4.Klasse) 

reitag 16 Uhr Kurrende (ab 5.Klasse) 

Predigergemeinde 

Refektorium des Predigerklosters 

Donnerstag 16 Uhr 

Augustiner-Kinderchor 

(5-6jährige) 


Augustiner-Kinderchor 

(3.-8.Klasse) 

Reglergemeinde 

Gemeindehaus 

J.-Gagarin-Ring 103 

Dienstag 16.15 Uhr 

Vorschulkreis 

Dienstag 17 Uhr 

Projekt Kindermusical 

für Heiligabend 

Kirchspiel Südost 

Gemeindezentrum 

Singerstraße 

Dienstag 16.15 Uhr 

Singen und Musizieren 

(1.-3.Klasse) 

reitag 16 Uhr 

Kinderchor (4.-8.Klasse) 

reitag 17.30 Uhr 

Musizierkreis


Musizierfreude gibt Kraft 

Herbert Löbling / Gerta Link 

Pfarrer Dietrich hatte vor Jahren den kleinen 

Chor in unserem Ort ins Leben gerufen. 

Damals habe ich nur ganz kurze Zeit 

in diesem Chor mitgesungen. Nachdem 

Pfarrer Dietrich gegangen war, kamen die 

Chormitglieder auf mich zu mit der rage, 

ob ich die Chorleitung übernehmen 

würde. Ich singe zwar schon seit meinem 

achten Lebensjahr in mehreren Chören, 

aber eben nur als Sänger – gegenwärtig 

zeitweise im Dombergchor oder als Aushilfe 

in Marbach – aber doch nicht als 

Leiter. 

Ich stand damals vor der Entscheidung, 

den Chor in Zimmernsupra mit meiner 

Absage „sterben“ zu lassen, oder mich in 

dieses Wagnis zu stürzen. 

Durch meine Tätigkeit als Orgelbaumeister 

und durch meine Erziehung im Elternhaus 

habe ich einige Kenntnisse über 

Musiktheorie, aber ich kann nicht gut Klavier 

spielen, was ein Chorleiter eigentlich 

können sollte. Mit viel gutem Willen der 

Chormitglieder und ihrer Sangesfreude ist 

es uns gemeinsam gelungen, einige für 

unseren kleinen Chor anspruchsvolle 

Chorstücke einzuüben und mit gutem Erfolg 

aufzuführen. 

Nach Ansicht meiner Schwester Gisela 

Löbling, der ich ein viel höheres musikalisches 

Können attestiere, sind die Leistungen 

unseres Chors, der maximal zwölf 

Mitglieder zählt, recht ansprechend. Sie 

hat für uns einen Liedsatz mit dem schönen 

Titel „Eine Handvoll Erde“ geschrieben. 

Seine Interpretation ist reizvolle Herausforderung 

für uns. 

Und unser Chor ist auch für unseren Ort 

ganz allgemein eine Bereicherung, denn 

wir schenken Bewohnern zum 70. Geburtstag 

und ab 80. Geburtstag jedes Jahr 

ein Ständchen. In der Adventszeit besuchen 

wir die ältesten Einwohner unseres 

Ortes und bringen ihnen ein Adventsständchen. 

Da fragen wir nicht nach Kirchenzugehörigkeit. 

Meist sitzen wir nach 

der Chorprobe mittwochs noch bei einem 

Glas Wein zusammen und pflegen die 

Ortskonversation. 

Ein Höhepunkt ist jedes Jahr auch die 

Orgelnacht, die von Mal zu Mal mehr 

Publikum anzieht. Alle Chormitglieder 

und viele weitere freiwillige Helfer sind 

bei der Durchführung des Konzerts in 

unserer Kirche und der Veranstaltung 

danach beteiligt. 

Wie bei allen Chören fehlen auch bei uns 

neue Mitglieder. Wenn jemand aus unserer 

Region in unserem Chor mitsingen 

möchte, so ist sie oder er herzlich zur 

Chorprobe mittwochs 19.30 Uhr eingeladen. 

(Orgelbaumeister Herbert Löbling ist Mitglied 

des Gemeindekirchenrates Zimmernsupra) 

Natürlich ergaben sich der Redaktion nun 

ein paar ragen an oben genannte rau 

Gisela Löbling: Der Liedsatz „Eine Handvoll 

Erde“, woher stammt er? 

Zur Lebenswendefeier ihres Neffen habe 

sie ihn im Erfurter Dom gehört und speziell 

für den kleinen Zimmernsupraer Chor 

überarbeitet. Er stehe nun vor seiner Aufführung. 

Überhaupt lasse sie die Kirchenmusik 

nicht los, mit großer reude spiele sie 

Orgel vorwiegend in Zimmernsupra und 

manchmal auch in Alach, singe im Domberg-Chor, 

spiele im Regler-Posaunenchor. 

Das Musizieren liegt ihr im Blut. Besonders 

ans Herz gewachsen sind ihr die 

Orgeln, die von den namhaften Orgelbaumeistern 

Löbling, ihrem Vater und ihrem

THEMA: MUSIK IN DER KIRCHE 12 

Musikalische Streiflichter 

aus dem Kirchenkreis Erfurt 

Matthias Dreißig 

Kirchenmusik in Thüringens Landeshauptstadt 

– das ist ein prägendes und gestaltendes 

Element der Verkündigung im Kirchenkreis 

Erfurt und zugleich integraler 

Bestandteil des kulturellen Lebens der 

Stadt. 

Die Orgelkonzertreihe in der Predigerkirche, 

die Nachtkonzerte im Augustinerkloster 

sowie Oratorienaufführungen 

durch Augustiner-Kantorei und Reglersingschar 

erfreuen sich einer überregionalen 

Ausstrahlung. 

Seit dem Bachjahr 2000 werden zudem 

in Erfurts Innenstadtkirchen – vorbereitet 

durch die jeweiligen Kantoreien – monatlich 

Kantatengottesdienste angeboten, die 

zu einer erheblichen Bereicherung des 

gottesdienstlichen Lebens beitragen. 

Praktizierte Ökumene, das sind die von 

Dom und Predigergemeinde gemeinsam 

Bruder, gebaut worden sind, wie z.B. die 

in Zimmernsupra. Besonders schmerzlich 

aber treffe es sie, wenn Orgeln aus dem 

amilienbetrieb zur Wartung, Pflege oder 

Reparatur eben nicht ihren Schöpfern anvertraut 

werden. Wieder ergibt sich mir 

eine rage: Wieso das? 

Sie wisse es ebenso wenig, wie eben jener 

Schöpfer, ihr Bruder Herbert Löbling, 

der wohl gern das Werk des Vaters weiter 

tragen würde. 

Gisela Löbling, von Beruf Apothekerin, 

nun im Ruhestand, ist in den Reihen der 

Musizierenden im Erfurter Kirchengeschehen 

vielerorts präsent. „Weihnachten 

habe ich immer den großen Rundumschlag“, 

sagt die Chorsängerin, Orgelspielerin, 

Posaunenbläserin. 

Obwohl sie seit über 30 Jahren derart aktiv 

ist, kann von der Ruhe der Routine 

keine Rede sein. Musikerleben zu vermitteln 

sei immer wieder ganz neu eine sehr 

persönliche Sache. 

Alltäglichkeiten wie Streit und Missverständnisse 

mit Entscheidungsträgern in 

Gemeinden seien allerdings leider auch 

nicht ausgeschlossen. Manche Erfahrung 

dieser Art habe sogar schon zum Verstummen 

fröhlicher Klänge geführt. 

Aber darüber spricht Gisela Löbling nicht 

gern, denn ihre Musizierfreude lässt sie 

sich nicht gern trüben, richte sich diese 

doch an all jene, die das Gotteslob damit 

erleben. 

verantworteten „Erfurter Kirchenmusiktage“, 

die jährlich zehn Tage im September 

vom klassischen Orgelkonzert bis Jazz 

open air Kirchenmusik in ihrer ganzen 

Vielfalt erleben lassen. 

Neben diesen regelmäßig stattfindenden 

Konzertreihen gibt es aber auch eine Vielzahl 

wertvoller Einzelaktivitäten. 

So pflegt der ökumenische Chor der Andreas- 

und Schottengemeinde seit sieben 

Jahren eine Partnerschaft zu einer Kantorei 

in Prostejov/Tschechien. 

Jährliche Treffen mit gemeinsamen Chorprojekten 

lassen diese Beziehung wachsen 

und sind ein Beitrag zur europäischen 

Völkerverständigung. 

Und am 26. September wurde in der 

St. Vitikirche zu Gispersleben die 1790 

von Johann Georg Kummer erbaute Orgel 

nach umfangreicher Restaurierung 

durch Orgelbaumeister Jörg Dutschke, 

Dambeck, wieder eingeweiht. 

Sie ist damit die einzige Orgel von Kummer, 

die im Originalzustand erhalten geblieben 

ist. 

Matthias Dreißig ist Kreiskantor im Kirchenkreis 

Erfurt


Samba vertreibt den Stress 

Andreas Bischoff 

„Da ist das Intro; jetzt machen die Surdos 

den Auftakt; juhu jetzt setzen wir alle ein! 

Ah stark heut wieder!“ 

So muss man sich in etwa die Gedanken 

eines Mitglieds von Percussao Popular bei 

dem Beginn eines Auftrittes vorstellen. 

Vor ca. 2 Jahren war ich arg gezeichnet 

von dem drögen Alltag der Schule. Lernen 

als Pflicht ohne spannende Akzente. 

In der Schule zu sein war alles andere als 

ein Vergnügen und als eine reude für 

mich, es war anstrengend, langweilig. 

Zu der Zeit bin ich zu der Sambagruppe 

„Percussao Popular“ gekommen und erlebte 

fortan eine ganz andere Art des Lernens, 

des Lehrens und vor allem des Miteinanders. 

All das, was von unserem Lehrer Maik 

Becker kam, war schlicht pure reude. 

Wenn man was nicht verstanden oder sich 

einmal verspielt hat, wurde es mit einem 

Lächeln einfach noch einmal versucht, 

solang bis man es konnte. 

Auch wenn der anfangs triste Raum immer 

vollkommen überfüllt mit schwitzenden 

Sambalehrlingen war und man sich gefühlt 

hat wie ein Toast im Toaster, war die 

reude am Lernen doch immer erheblich 

größer. 

Diese Lernfreude machte sich dann auch 

alsbald in der Qualität des Sambas bemerkbar 

und bald darauf spielte der Erfurter 

Teil der Gruppe auf dem gleichen 

Niveau wie der 4 Jahre alte Teil der Weimarer 

Gruppe. Bezeichnend für die gesamte 

Gruppe und die Organisation von 

Hans-Jürgen Neumann und Maik ist, dass 

nie so was wie Konkurrenz bei den Gruppenteilen 

Weimar und Erfurt aufgekommen 

ist. Vielmehr freut 

man sich noch immer über 

die gemeinsamen Auftritte, 

bei denen die Mitglieder 

kein Geld verdienen, sondern 

ganz einfach Spaß haben! 

Bei dem Lernen wandte ich 

mich, ebenso wie alle anderen 

auch, nicht nur ausschließlich 

an meinen 

Mentor Maik, sondern versuchte 

auch von meinen 

Instrumentkameraden Wissenswertes 

abzuschauen. 

In der Schule war das Lernen 

mit dem Banknachbarn 

hingegen verpönt als 

plagiieren; man war also 

scheinbar ein fauler Abschreiber. Beim 

Samba wird man statt mit Misskredit mit 

freundlicher Aufmerksamkeit behandelt, 

was man auch oft an der Resonanz des 

Publikums sieht, hört und fühlt. Das Instrument 

als Ausdrucksmittel und Beweis


für eine friedliche, freundliche, fröhliche 

und fähige Jugend, die mit Menschen über 

40 auch prima zurechtkommen kann. 

Irgendwann war ich dann auch selbst in 

der Lage, anderen etwas zu zeigen und 

habe Verantwortung, Reiz und reude des 

Lehrens selbst entdeckt. 

Die urcht vor dem Lernen wurde mir 

durch Samba genommen, indem man 

meine ehler nicht gleich grob bestraft, 

sondern sie bemerkt und feinfühlig ausgebessert 

hat. Egal wie gut man ein Instrument 

beherrscht, immer ist man gleich 

„an Bord“! 

Als diplomierter Religionspädagoge und 

ordinierter Gemeindepädagoge habe ich 

seit Anfang der 90er Jahre eine aktivierende 

und bewegende Pädagogik in orm 

der „ Escola Popular“ entwickelt. Grundlage 

sind Capoeira und Samba aus dem 

afro-brasilianischen Kulturraum sowie die 

Theologie der Befreiung und des ökumenischen 

Prozesses für Gerechtigkeit, rieden 

und Schöpfungsbewahrung. Das Ziel, 

christliche Verkündigungsinhalte vielmehr 

in Arbeitsformen miteinander zu üben 

und zu verwirklichen, als weniger zu verkündigen, 

dokumentiert und liest sich in 

dem Text von Andreas Bischoff, einem 

Schüler der Escola Popular, recht erfrischend. 

Vor allem ermöglicht diese orm 

vielen Jugendlichen den Zugang, und 

zwar unabhängig von Intellekt oder christlicher 

Sozialisation. 

Es ist gelungen, eine Arbeits- und Lebensform 

zu entwickeln, die dann freilich auch 

christlich/theologisch reflektiert werden 

muss. Die hergebrachten Methoden und 

ormen in der Jugendarbeit und den liturgischen 

eiern unserer Kirchen sind oft 

weit vom realen Erleben Jugendlicher entfernt 

oder zu abstrakt. Dem begegnen wir 

mit unserem Ansatz, den wir als Prozess 

verstehen, an dessen Ende auch das Ziel 

einer erneuerten kirchlichen Arbeitsform 

und ihr Wirken in die Gesellschaft steht. 

Hans-Jürgen Neumann 

Leiter der Escola Popular 

Montags 12 Uhr 

in der Kaufmannskirche 

Susanne Schöller 

20 Minuten Orgelmusik in der Kaufmannskirche 

am Anger sind zu einem festen 

Termin geworden: Am ersten Arbeitstag 

der Woche gibt es in der Mittagspause 

ein Stück Sonntag – als Zäsur im alltäglichen 

Schaffen sehr willkommen. 

20 Minuten – Distanz zu gewinnen, 20 

Minuten – sich zu besinnen und zu konzentrieren 

auf die Orgel – die Königin der 

Instrumente. 

Jedem Ohr zeigt sie den Reichtum einer 

ganzen Welt: Vom zarten Klang der löten 

zum warmen Ton der Hörner bis zum 

vollen Schall der großen Register, der den 

Kirchenraum erfüllt. 

Das Besondere in der Kaufmannskirche ist 

das Spiel des Lichtes. Die Sonne scheint 

hinein, wandert über den Altar, vergoldet 

ihn und lässt im Akkord gleichsam Chorraum 

und Seele erstrahlen. 

Die Orgelklänge locken viele verschiedene 

Menschen herbei: Touristen genießen 

beim Erkunden der Kirche die Musik. Einige 

nutzen ihre Mittagspause für eine 

kurze Unterbrechung des Alltages. Auch 

eine kleine Gruppe von Kindern ist nach 

anfänglicher Unruhe ganz in den Bann der 

Orgel gezogen. 

Und es gibt eine Schar stets Wiederkehrender, 

die sich erkennen und zunicken: 

Die Gemeinde des kleine Konzerts am 

Montagmittag.


Betrachtung von der 

Orgelbank 

Detlef Koball 

Die letzten Töne hallen durch das Kirchenschiff, 

die Sonne wirft ihr morgendliches 

Licht durch die enster des Chorraums und 

erste Gottesdienstbesucher streben dem 

Ausgang entgegen. Gespräche entstehen 

und ich spüre, wie sehr die Menschen in 

unseren Gottesdiensten durch die Musik 

begleitet werden und sich von ihr tragen 

lassen. 

Kirchenmusik im ländlichen Raum unseres 

Kirchenkreises ist leider nicht selbstverständlich. 

Seit über zwei Jahren nun 

begleite ich ehrenamtlich die Gottstedter 

auf ihrer Volckland Orgel und die Binderslebener 

auf ihrem kleinen Positiv. Zur Verkündigung 

der frohen Botschaft gehört 

neben dem gesprochenen Wort untrennbar 

die Musik. Eine Erfahrung, die sich in 

den vielen Jahren meiner ehrenamtlichen 

Tätigkeit für die Kirchenmusik wieder 

einmal bestätigt hat. 

In kleineren Gottesdienstgemeinden halte 

ich den Organistendienst für besonders 

wichtig. Immer wieder kann ich hören, 

dass der Gottesdienst durch den Klang der 

Orgel zu einem „richtigen Gottesdienst“ 

wird. Hier ist die Kraft der Kirchenmusik 

und das Engagement der Kirchenmusiker 

wichtig. 

In diesem Jahr haben die beiden 

Gemeinden große und kleine 

Höhepunkte erlebt. Bindersleben 

wie auch Gottstedt hatten 

900Jahrfeier, regionale amiliengottesdienste 

zu Ostern und Erntedank, 

andere Regionalgottesdienste 

oder ein bevorstehendes 

Adventskonzert. 

Den Orgeln der Gotteshäuser 

sollten zu jedem Gottesdienst 

Klänge entlockt wer-den, die sich 

einbetten in ein vertrautes Ganzes 

mit Wort, Sakrament, Liturgie 

und geistlichen Liedern. Und 

wenn die Orgel nicht mehr im Dienst ist, 

ein Keyboard sollte nicht abschrecken, die 

Gemeinde musikalisch zu führen. Oft finden 

wir ja eine beachtenswerte musikalische 

Vergangenheit in unseren Gemeinden, 

die auch heute gestaltet werden will. 

So findet sich neben Gottstedt auch in Bindersleben 

eine Volckland Orgel. Diese 

kann zur Zeit aber nicht erklingen und 

wird wohl langfristige Anstrengungen nötig 

haben, bis ihr wieder Choräle entlockt 

werden können. Erste Schritte hat die 

Gemeinde zur Sanierung ihrer Orgel 

schon unternommen. 

Die entscheidende rage aber bleibt: Wie 

kann die Kirchenmusik auch außerhalb 

der städtischen Zentren auf Dauer gestärkt 

und erhalten werden? Eine Aufgabe ist es 

schon deshalb, weil die Stadt viele Anstrengungen 

herausfordert und Kräfte 

bindet. Ich kann nur sagen, es lohnt sich, 

diese Aufgabe anzunehmen.


Kantatengottesdienst – 

ein gemeinsames Projekt 

Michael Jahn 

Am 3. Oktober 2004 fand in der Kaufmannskirche 

ein Kantatengottesdienst mit 

drei Kantaten des Gothaer Hofkapellmeisters 

G.H. Stölzel (1690-1749) statt. Diese 

Aufführung war unter zwei Aspekten 

besonders bemerkenswert. 

Der Kirchenchor der Evangelischen Kaufmannsgemeinde 

musizierte gemeinsam 

mit Sängerinnen 

und Sängern 

aus dem 

Christophoruswerk 

Erfurt. Zu 

Betreuende aus 

der Rehabilitations-Werkstatt 

des CWE aber 

auch Mitarbeiter 

fanden sich 

zu diesem Projekt 

mit dem 

Chor der Kaufmannsgemeinde 

bereit. Alle vereinte natürlich 

die reude am Singen, aber gerade 

für die Beschäftigten der Reha-Werkstatt 

und auch für manchen Mitarbeiter 

des Christophoruswerkes war das mehrstimmige 

Singen in einem Chor etwas 

ganz Neues, ganz zu schweigen von der 

Chorliteratur selbst. 

Dem uneingeweihten Besucher der Reha- 

Werkstatt des Christophoruswerkes in der 

Paul-Schäfer-Straße wäre an manchen Tagen 

im August oder September einige Irritation 

nicht erspart geblieben: Der erste 

Eindruck wäre nicht wie üblich die Arbeit 

mit Verpackung und Montage, Büroservice 

oder Druckerei gewesen, sondern er wäre 

mit Stölzels Musik über den Text „Selig 

sind die reinen Herzens sind, denn sie 

werden Gott schauen“ empfangen worden. 

Nicht jeder Beteiligte hatte eine solche 

Bindung an Kirche oder Glauben, dass 

ihm dieser Text so ohne weiteres über die 

Lippen kommen konnte. Aber trotzdem 

schaffte es die Erfahrung des gemeinsamen 

Singens, dass man mit wachsender 

Begeisterung bei der Sache war. 

Schließlich begeisterte alle das Erleben 

des gemeinsamen Probens mit dem Chor 

der Kaufmannsgemeinde und später auch 

noch mit einigen wenigen Mitgliedern der 

„Mitteldeutschen Barockcompagney“. 

Und 

am Sonntag, dem 3. 

Oktober, fand 

schließlich als Krönung 

des gemeinsamen Bemühens 

die Aufführung 

mit dem gesamten Ensemble 

und den Solisten 

statt. 

Der zweite Aspekt war 

für alle mehr oder weniger 

neu: Gemeinsam 

mit einem Ensemble zu 

musizieren, welches nicht nur auf historischen 

Instrumenten oder deren Nachbauten 

spielt, sondern sich der Musizierweise 

der Barockzeit ganz und gar verpflichtet 

fühlt. Ein Projekt, in dem die 

Musik Gottfried Heinrich Stölzels zu neuem 

Leben erweckt wurde, aber auch ein 

Projekt zwischen Kirchengemeinde und 

Diakonie, in dem sich Begegnung zum 

gemeinsamen Tun zum Lobe Gottes entfaltete. 

Ein Projekt, in dem sich Menschen 

näher kamen, Diakonie im besten Sinne 

des Wortes stattfand. 

Michael Jahn ist Mitarbeiter im Christophoruswerk 

Erfurt und GKR-Vorsitzender 

der Kaufmannsgemeinde


Kirchenmusik 

und Stellenplan 

Michael Jahn 

Kirchenmusikerinnen und Kirchenmusiker 

arbeiten im Verkündigungsdienst. Sie haben 

eine lange Ausbildung absolviert. 

Ohne Zweifel hat die Kirchenmusik innerhalb 

des Verkündigungsdienstes immer 

einen besonderen Stellenwert. Menschen 

lassen sich über die Kirchenmusik zu den 

verschiedensten Veranstaltungen, egal ob 

Gottesdienste oder Kirchenmusiken, als 

Aktive Mitstreiter oder Zuhörer rufen. 

Gottesdienste oder gemeindliche Veranstaltungen 

mit besonderem Augenmerk 

auf Kirchenmusik erleben in Erfurt eine 

besonders hohe Akzeptanz. Die Anzahl 

der Besucher von Kantatengottesdiensten, 

Orgeleinweihungen, Bläsergottesdiensten 

ist dafür deutliches Zeichen. 

Die Kreissynode vom 15. Mai 2004 hat 

sich mit dem Thema Kirchenmusik und 

Stellenplan im Kirchenkreis Erfurt beschäftigt. 

Diskutiert und überlegt wurde zur 

Problematik der Stellenreduzierung im Bereich 

der Kirchenmusik im Kirchenkreis. 

Diese würde bedeuten, dass Verkündigung 

wegfallen oder durch Arbeit auf Honorarbasis 

oder Ehrenamt ersetzt werden 

muss. Eine erste ungeklärte rage in diesem 

Zusammenhang ist, ob die bislang 

angestellten Kirchenmusiker bereit sind, 

ihre Arbeit unter den neuen Bedingungen 

weiterzuführen. Und gibt es so viele Vertreter? 

Ein Abwandern der „Hauptamtlichen“ 

würde unweigerlich den Standort 

Kirchenmusik in Erfurt für andere uninteressant 

machen. Das „Organisieren“ der 

Kirchenmusik im Bereich der Gottesdienste, 

wie es ja bereits in einigen Gemeinden 

Woche für Woche praktiziert wird, 

sollte einmal genau auch unter dem Aspekt 

der Wirtschaftlichkeit geprüft werden, 

bevor es auf andere Bereiche ausgedehnt 

wird. 

Erfahrungen zeigen: Selbst alle geleistete 

Vertretung ersetzt die eigentliche Arbeit 

im Verkündigungsdienst nicht. Das Gemeindeleben 

lebt durch seine wöchentlichen 

Chorproben, das Gottesdienstsingen 

und die Veranstaltungen der Kirchenmusik. 

Die liturgische Kompetenz kann nur 

durch kontinuierliche Arbeit des Kirchenmusikers 

geleistet werden. 

Gemeinden mit der Erfahrung „Vertretung“ 

in Erfurt sollten unbedingt gehört 

werden. Das muss dem Stellenplanausschuss 

und allen Verantwortlichen bewusst 

sein. Es lassen sich nicht die Lohnkosten 

der Kirchenmusikerinnen und -musiker 

sparen, ohne die olgen dafür auch 

in Kauf zu nehmen. 

ragen wir also praktisch: Wer leitet dann 

die Kirchenchöre, wo bleiben dann die 

Kantatengottesdienste, wer macht die Bläser-, 

Kinderchor- oder Instrumentalgruppenarbeit? 

Wer spielt Sonntag für Sonntag 

die Orgel in den Gottesdiensten in den 

Kirchen der Stadt? 

Sollten wir die Entscheidung „Kirchenmusik“ 

wirklich nur dem Stellenplanausschuss 

überlassen? 

Bei einer Reduzierung muss auf ein ausgewogenes 

Gleichgewicht der einzelnen 

Teile innerhalb des Verkündigungsdienstes 

geachtet werden. 

Gemeindeglieder geben ihre Kirchensteuer, 

weil sie in der Kirche noch ein Stück 

Lebensqualität, Sinn und Zuhause finden. 

Wenn aus dem undament zu viel entfernt 

wird, fällt bekanntlich das ganze 

Haus. Kirchenmusik in der Gemeinde ist 

kein einzeln dastehendes Gebilde sondern 

befindet sich in einer Gesamtverzahnung, 

deren Wegfall automatisch auch 

den Wegfall anderer Bereiche in den Kirchengemeinden 

zur olge hätte.

ALLIANZGEBETSWOCHE 9.-16.1.2005 18 

So sollt ihr beten 

Vater unser im Himmel (Gal.4,4-7) 

Sonntag, 9.1. 17 Uhr Mainzerhofstr. 2 

Geheiligt werde dein Name (Ps.99) 

Montag, 10.1. 14 Uhr 

Seh- und Hörbehinderte 

Joh.-Lang-Haus, Allerheiligenstr. 10 

19.30 Uhr Christus Zentrum Erfurt, 

Arnstädter Straße 50 

Dein Reich komme (Apg.1,6-8 ) 

Dienstag, 11.1. 19.30 Uhr 

reie evangelische Gemeinde 

Heinrichstraße 102 

Dein Wille geschehe (Jes.46,8-13) 

Mittwoch, 12.1. 14 Uhr 

Körperbehinderte 

Joh.-Lang-Haus, Allerheiligenstr. 10 

19.30 Uhr Jugendabend 

CVJM Gerberstraße 14 

Unser tägliches Brot gib uns heute 

(Mt.6,31-34) 

Donnerstag, 13.1 19.30 Uhr 

Baptisten Gemeinde 

Magdeburger Allee 10 

Vergib uns unsere Schuld 

(Eph.4,32-5,2) 

reitag, 14.1. 19.30 Uhr 

Andreasgemeinde 

Andreasstraße 14 

Führe uns nicht in Versuchung 

(1. Kor.10,12-13) 

Samstag, 15.1. 19.30 Uhr 

Adventgemeinde 

Walter-Gropius-Straße 2 

Dein ist das Reich 

(1. Chron.29,10b-13) 

Sonntag, 16.1. 10 Uhr 

Baptisten Gemeinde 

Magdeburger Allee 10 

10 Uhr Kindergottesdienst 

CVJM Gerberstraße 14

19 LANDNAHMEPREDIGT 

„Laß uns hinaufziehen 

und das Land 

einnehmen.“(Numeri 13, 30) 

Dr. Christoph Werth 

Im 5. „Landnahme-Gottesdienst“ sprach am 

19. September 2004 in der Kaufmannskirche zu 

Erfurt Dr. Christoph Werth M.A., Bildungsplaner 

und Medienwissenschaftler im Thüringer 

Kultusministerium 

Der biblische Ausgangspunkt 

Der Inhalt des Bundes Gottes mit Israel besteht 

in der Bibel vor allem in der Zusage des Landes. 

Gottes Bund mit Abraham, von dem 1 Mose 15 

(= Genesis, 15) erzählt, zielt sogar ausschließlich 

auf die Zusage des Landes. Deshalb gilt: 

Das Judentum ruht auf vier Säulen: Auf Gott, der 

Tora, dem Volk Israel und dem Land Israel. 

Nachdem das Volk Israel um 1250 vor Christi 

Ägypten verlassen hat, erlebt es verschiedene 

„Stationen in der Wüste“, wie es in der Bibel 

heißt. Jahwe sagt zu Mose: „Sende Männer aus, 

dass sie das Land Kanaan auskundschaften, 

welches ich den Israeliten geben will“ (Numeri 

13, 1). 

Nach 40 Tagen kommen die Kundschafter wieder 

zurück in die Wüste. Sie bringen die rüchte des 

Landes mit und erklären: „Es fließt wirklich von 

Milch und Honig...“ (Numeri 13, 27). 

Da sagt Kaleb: „Laß uns hinaufziehen und das 

Land einnehmen.“ (Numeri 13, 30). 

ür das Volk Israel ist vor allem die Exodus-Erfahrung 

die entscheidende Gotteserfahrung. Sie 

ist das Urerlebnis des Volkes Israel, also die Befreiung 

aus der Knechtschaft Ägyptens, was ja 

den Weg in die reiheit und zum gelobten Land 

erst ermöglicht. 

Gott schafft Recht und Gerechtigkeit und führt 

in die reiheit, in das gelobte Land – das war 

die entscheidende Erfahrung. 

Aber Mose konnte das Land nur noch schauen... 

Um 1000 vor Christi begann dann das Königtum 

Davids, die große Zeit – und im 6. Jahrhundert 

vor Christi trat die große Katastrophe ein: 

Die Zerstörung Jerusalems, die Vertreibung aus 

dem gelobten Land durch den babylonischen 

König Nebukadnezar, das babylonische Exil. Ab 

333 vor Christi dann die Ablösung der persischen 

remdherrschaft durch die griechische Herrschaft 

Alexanders des Großen. Schließlich ab 64 

vor Christi bis 330 nach Christi die Römer als 

Besatzungsmacht – das „gelobte Land“ wurde 

gleichsam wieder zur Vision... 

Was ist das für ein Land? Eine Aussage wie die 

von Jesaja: „die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit“ 

(Jesaja 6,3), konnte nur formuliert werden, 

weil Israel diesen Glanz zuerst und vor allem 

im eigenen Land erfahren hat. 

Nicht die Wüste ist der entscheidende Erfahrungsort 

Gottes. Das Judentum ist zunächst die 

Religion eines bäuerlichen Volkes, das seinen 

Gott im Land erfuhr. Der Reichtum des Landes, 

seine Schönheit, die Vielfalt der rüchte und 

Bäume – an vielen Stellen kommt diese Erfahrung 

zur Sprache. Sie prägt die großen Gotteshymnen. 

Das Land ist der dem Volk verheißene, geschenkte, 

verlorene und wieder erhoffte Lebensraum 

für alle. Das Land wird (nach der Erzählung 

des Josuabuches) gerecht an Stämme und 

amilien verlost. Es soll und kann für alle die 

Lebensgrundlage darstellen. Es ermöglicht ein 

Leben in reiheit, in Würde und Gerechtigkeit. 

Die biblischen Sozialgesetze sollen verhindern, 

dass amilien ihren Landbesitz verlieren, die 

Basis ihrer reiheit, ihren Anteil am Gottesbund. 

Dabei ist der grundsätzliche Anspruch Gottes: 

„Mein ist das Land“ (3 Mose 25, 23) auf die gesamte 

Welt ausdehnbar. 

Wenn heute Menschen um ihren gerechten Anteil 

an dieser Erde und ihren rüchten kämpfen, 

dann ist ihr Muster der Kampf um die gerechte 

Verteilung der gemeinsamen, von Gott allen geschenkten 

Lebensgrundlage. 

Und übrigens sagen die biblischen Landverheißungen 

an keiner Stelle, dass Israel allein im 

Lande leben soll oder wird. Abraham kommt als 

erster ins Land, und er und seine Nachfahren 

leben dort generationenlang unter, neben und 

mit den älteren Landesbewohnern. 

Und bei allen Konflikten etwa um Wasser und 

Brunnen ist es erstaunlich, zu sehen, dass und 

wie diese Konflikte immer wieder friedlich gelöst 

werden. Sie enden dann in einem Bundesschluss, 

einem riedensabkommen. 

Und Abraham hält ürbitte für die Kanaanäer (1 

Mose 18), er sorgt für ihre Sicherheit und ihr Eigentum 

(1 Mose 14) und wird deshalb von ihnen 

gesegnet (14, 18 – 20). Landverheißung und

LANDNAHMEPREDIGT 20 

für beide Seiten segensreiche, friedliche Beziehungen 

schließen sich also in keiner Weise aus. 

Bonifatius 

Landverheißung, Landnahme – damit verbinden 

sich auch Grenzüberschreitungen, Brückenbau 

und Kommunikation. Bonifatius war ein christlicher 

Brückenbauer und weitgereister Kommunikator. 

Vor 1250 Jahren, am 5. Juni 754, kam er 

im friesischen Dokkum zu Tode. 

Der Missionar Bonifatius war angetrieben von 

der reude an der Verkündigung des Evangeliums. 

Als Weitgereister zählte er zu den damals 

nicht gerade zahlreichen christlichen Menschen 

mit völkerübergreifendem Weitblick. 

Seine Biographie erstreckte sich zwischen seiner 

Heimat im englischen Devon (Wessex) und 

dem päpstlichen Rom, zwischen seinen Missionsaktivitäten 

in riesland, Thüringen und Bayern. 

Die Internationalität seiner Mitarbeiter und 

die Entfernungen zwischen seinen Einsatzorten 

ließen Bonifatius zu einem großen Kommunikator 

heranwachsen. Ein lebhafter Briefwechsel mit 

Klosterschwestern und Päpsten, mit Königen und 

geistlichen Helfern kündet von seiner Gewandtheit 

in Rede und Schrift. 

reilich – die Vorstellungswelt von Bonifatius und 

seiner Zeit ist uns heute eher fern. Damals ging 

jeder Gottgläubige davon aus, dass lediglich ein 

einziges religiöses Bekenntnis das richtige sein 

könne. Als maßgeblich galt allein jener Gott, der 

sich im Alltag als der stärkere Gott empfahl. 

Bonifatius und die Anhänger des Christengottes 

standen also vor der Aufgabe, den christlichen 

Gott als den im Vergleich zu den heidnischen 

Gottheiten wirkmächtigeren Gott zu erweisen. 

Zum einen traten sie diesen Beweis durch ihre 

Verkündigung des Evangeliums an. Damit war 

die Sorge verbunden, dass die vom Glauben an 

Jesus Christus bis dahin unberührten oder nur 

oberflächlich geprägten Menschen eine spürbare 

Verbesserung ihrer alltäglich-kargen Lebensverhältnisse 

erfuhren: Durch Speisung der Hungernden, 

Hilfe für die Kranken, Ahndung schwerer 

Vergehen oder Unterstützung der Opfer von 

Gewalt. 

Zum zweiten hing der Erfolg der christlichen 

Gottesmänner davon ab, dass die Christen den 

Unglück wendenden Einfluss des christlichen 

Gottes gegenüber den Heiden auch in menschlicher 

und militärischer Not glaubhaft machen 

konnten. 

Die von Bonifatius zugunsten des Christentums 

unternommenen Anstrengungen waren von der 

Grundannahme geprägt, dass alle Nichtgetauften 

unter der Herrschaft des Teufels standen. Wer 

nicht an den Gott Jesus Christus glaubte, galt Bonifatius 

und seinen christlichen Mitstreitern als 

Anhänger des Teufels – ein „Mittleres“ gab es 

für ihn nicht. Unterschiedslos hielt Bonifatius alle 

Götter der Heiden für wirkungsloses menschliches 

Blendwerk. 

In dieser Sicherheit wähnten sich Bonifatius und 

die anderen zeitgenössischen Christusverkündiger, 

als sie heidnische Heiligtümer durch Axt und 

Brandschatzung zerstörten, Opfertiere von Christus-Gegnern 

mit Gewalt um ihr Leben brachten, 

heidnische Kinder – wie für Willibrord belegt 

– um der Taufspendung willen „kidnappten“. 

Da allerdings umgekehrt die Menschen, die dem 

christlichen Gott auch weiterhin nicht folgen 

wollten, ihrerseits den christlichen Gott für eine 

Täuschung hielten, kämpfte jede Seite mit allen 

Mitteln für die Anerkennung des jeweils favorisierten 

Gottes – ein Szenario, wie es mehr dem 

Alten Testament entspricht. 

In ihm war das Rache-Prinzip vorherrschend: 

Gleiches mit Gleichem vergelten. So wird heute 

nicht nur die Auseinandersetzung zwischen 

Israelis und Palästinensern geführt. Religion und 

Macht führen zum Wahn... Dabei hatte das Alte 

Testament keinen Wegweiser, wie man aus dieser 

Spirale herauskommt. 

Erst Jesus Christus setzte dagegen die Seligpreisungen 

der Bergpredigt. Er setzte dagegen den 

Auftrag, zu versöhnen und zu verzeihen. Und 

wenn kämpfen, dann kämpfen für das Recht – 

wie etwa die Christen im Widerstand gegen den 

Nationalsozialismus. 

Die Besonderheit des Christentums ist denn auch 

nicht die Ausbreitung des Glaubens mit euer 

und Schwert, durch gewaltsame Eroberung, sondern 

das christlich inspirierte Leben: Wer lebt 

nach der Botschaft? Wie ist dieses christliche Leben? 

Und wer überzeugt durch sein Leben? 

Seit dem Tod Bonifatius’ sind 1.250 Jahre vergangen. 

In dieser Zeit hat das alte Europa einige 

Erfahrungen gemacht... Ich denke etwa an 

die Inquisition und die Hexenverfolgung, an die 

Reformation, an den Dreißigjährigen Krieg mit 

seinen Verwüstungen, an die Aufklärung mit ihrem 

Primat des naturwissenschaftlich-empiri-

21 LANDNAHMEPREDIGT 

schen Denkens. Ich denke an die Erfahrungen 

von politischer Unterdrückung, an braunen und 

roten Totalitarismus, an die Erfahrungen ideologisch 

oder religiös begründeten Terrors. 

Vor dem Hintergrund dieser – auch schmerzhaften 

– geschichtlichen Erfahrungen ist naive 

Landnahme heute nicht mehr möglich. 

Schon bei Lukas ist die sogenannte „goldene 

Regel“ formuliert: „Wie ihr wollt, dass euch die 

Leute tun sollen, so tut ihnen auch!“ (Lukas 6, 

31) Kants kategorischer Imperativ geht hieraus 

hervor. 

Hans Küng: Weltethos 

Gerade die Verbundenheit im Ethos, so schrieb 

der Theologe Hans Küng (1988), „könnte zu einem 

einigenden friedensstiftenden Band der 

Völkergemeinschaft werden“. 

Seine Vision für den dringend erforderlichen rieden 

zwischen den Menschen aus den verschiedenen 

Religionen dieser Welt fasste Hans Küng 

so zusammen: 

„Kein riede unter den Nationen ohne rieden 

unter den Religionen, 

kein riede unter den Religionen ohne Dialog 

zwischen den Religionen, 

kein Dialog zwischen den Religionen ohne globale 

ethische Maßstäbe, 

kein Überleben unseres Globus ohne ein globales 

Ethos, ein Weltethos.“ 

Das Land als Zielort christlicher Hoffnung 

Jesus selbst hat die Nähe des Reiches Gottes 

gepredigt: Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes 

ist nahe... 

Im „Vater unser“ beten wir Christen immer: 

„Dein Reich komme!“ 

Was ist damit heute gemeint? 

Sicherlich nicht Landnahme im platten, materiellen 

Sinne. In den 1920er Jahren sahen manche 

zum Beispiel die Deutschen als ein „Volk 

ohne Raum“. Hitler wollte – wie er das nannte 

– „neuen Lebensraum im Osten“ erobern. Auch 

damit ist er desaströs gescheitert. 

Nicht zuletzt vor diesem Hintergrund war es 

moralisch folgerichtig und politisch klug, daß die 

deutsche Politik 1970 und 1990 unter Willy 

Brandt und Helmut Kohl auf die deutschen Ostgebiete 

verzichtet hat – die ja übrigens zum Teil 

einst von Preußen in den drei schlesischen Kriegen 

zwischen 1740 und 1763 geraubt worden 

waren. 

Landnahme – das verbindet sich immer mit dem 

Überwinden von Grenzen, mit dem Vordringen 

in Neuland, mit dem Verschieben von Grenzlinien, 

und – je nach Perspektive – mit Befreiung 

oder Gewalt, Vertreibung und Kolonisierung. 

Bei der Besiedlung der USA durch die europäischen 

Einwanderer wurde die Grenze immer 

weiter nach Westen vorgeschoben, bis hin zum 

Pazifik. John . Kennedy verhieß dann 1960 eine 

„new frontier“, eine „neue Grenze“. Er meinte 

damit – abgesehen von der Mondlandung – einen 

neuen zivilisatorischen, geistigen und kulturellen 

Aufbruch. 

Ich denke, in diese Richtung sollte unsere Entwicklung 

heute gehen... So können wir uns fragen: 

Was ist heute für uns das „gelobte Land“? 

Welche konkrete Utopie haben wir? 

Und: Von welchen Mächten oder Herrschaftsverhältnissen 

müßten wir uns befreien? Wie steht 

es etwa mit dem Druck einer entfesselten Ökonomie, 

mit der neoliberalen Ökonomisierung der 

ganzen Gesellschaft? 

Es wäre zu fragen: Haben wir eigentlich eine 

humane Gesellschaft? 

Wie gehen wir in unserer Gesellschaft zum Beispiel 

mit Kindern um? Und wie mit alten Menschen? 

Wie behandeln wir Tiere (etwa Hühner 

in Tier-KZs), und wie ist unser Verhältnis zur 

Natur? 

Das sind ragen, die wir uns stellen sollten, wenn 

wir heute „Dein Reich komme!“ beten. 

Und weiter könnten wir uns fragen: Ist dies eine 

spirituell und geistig belebte Gesellschaft? Oder 

vegetiert sie im tiefen Sumpf des Materialismus 

und des platten Konsums? 

Wie sind die Güter in dieser Gesellschaft verteilt? 

Wie ist die Macht in unserer Parteiendemokratie 

verteilt? Entspricht dies alles Gottes 

Vorstellung von Gerechtigkeit und von Qualität 

des Lebens? 

Das „gelobte Land“ ist auch der Zielort der 

christlichen Hoffnung. Am Ende der Johannes- 

Apokalypse, also am Ende der christlichen Bibel, 

steht die Vision eines neuen himmlischen 

Jerusalem, der Stadt, wie sie Jesaja und Ezechiel 

beschrieben haben, auf deren Toren die Namen 

der 12 Stämme Israels stehen und in der 

Gott selbst wohnt (Offenbarung, 21 f.). 

Das himmlische Jerusalem aber, das vom Himmel 

herabkommt, ist genau wie der neue Him-

LANDNAHMEPREDIGT/PERSÖNLICHKEITEN 22 

mel und die neue Erde von Jesaja (65, 17 ff.) 

nicht ohne das irdische Vorbild zu sehen. Das 

Alte wird vielmehr in das Neue verwandelt. 

„Dein Reich komme!“, so beten wir. Jesus selbst 

hat unermüdlich in vielen Bildern und Gleichnissen 

die Nähe des Reiches Gottes gepredigt. 

Dabei ist das Reich Gottes nicht von dieser Welt. 

Vor Pilatus sagte Jesus: „Mein Reich ist nicht von 

dieser Welt.“ Es ist vielmehr eine geistliche Realität, 

im Herzen jedes Einzelnen. 

Bei Lukas (17, 20 f.) sind hier zwei Übersetzungen 

möglich. Jesus sagt: „Das Reich Gottes ist 

in euch“, und: „Das Reich Gottes ist mitten unter 

euch.“ Es ist also jedenfalls eine Realität in 

den Beziehungen der Menschen untereinander, 

wenn diese Beziehungen im Geiste Jesu Christi 

gelebt und gestaltet werden. 

Im Reich Gottes lebt, wer sich der Herrschaft 

Jesu unterstellt, wer Jesus wirklich erlaubt, den 

wichtigsten Platz in seinem Leben einzunehmen. 

Ins Reich Gottes gelangt man durch eine schmale 

Tür – und die heißt: Herrschaftswechsel. Nichts 

und niemand, weder Geld noch Beruf, nicht 

einmal mehr die eigene amilie, nicht irgendwelche 

Institutionen, nicht die Parteien und nicht 

die Kirche, sind im Reich Gottes die Herren, die 

das Sagen haben – außer Jesus selbst: Er allein 

ist der einzige Herr im Reich Gottes. 

Insofern gilt das, was Paulus im Römerbrief (12, 

2) schreibt, und was ich abschließend zitieren 

möchte: 

„Gleicht euch nicht dieser Welt an! [...] Passt 

euch nicht dieser Weltzeit an, sondern gestaltet 

euch um durch die Erneuerung des Geistes, damit 

ihr prüft, was der Wille Gottes, das Gute, 

Wohlgefällige und Vollkommene ist.“ 

Rechtsdenker und Philosoph 

der Frühaufklärung 

Dr. Michael Ludscheidt 

Im Jahr 1701 erschien in Halle eine Schrift, die 

das Ende eines Jahrhunderte währenden Wahns, 

dem unzählige unschuldige Menschen zum 

Opfer gefallen waren, einleiten sollte. Die unter 

dem Titel Theses inaugurales de crimine magiae 

(dt. 1702: Kurze Lehrsätze 

von dem Laster der Zauberey) 

veröffentlichte Abhandlung 

griff die seit dem Erscheinen 

des sogenannten „Hexenhammers“ 

(Malleus Maleficarum, 

1487) verbreiteten Vorstellungen 

über Hexerei fundamental an und gipfelte 

in der orderung, alle Hexenprozesse einzustellen, 

weil das inkriminierte Vergehen 

lediglich ein fiktives Verbrechen sei. Ihr Verfasser 

war der an der Universität in Halle lehrende 

Jurist und Philosoph Christian Thomasius, der 

nicht nur mit dieser Schrift einem modernen 

Rechtsdenken den Weg gebahnt hat. Daß es 

nach 1728 in Preußen keine Hexenverbrennungen 

mehr gab und mit dem Regierungsantritt 

riedrichs II. auch die olter abgeschafft wurde, 

Zum 350. Geburtstag 

von Christian Thomasius 

am 1. Januar 2005 

dürfte entscheidend auf das Wirken von Thomasius 

zurückzuführen sein. 

Christian Thomasius wurde am 1. Januar 1655 

in Leipzig als Sohn des Professors der Moralphilosophie 

und Beredsamkeit, Jakob Thomasius 

(1622-1684), in eine angesehene und weitverzweigte 

Gelehrtenfamilie hineingeboren. Sein 

Onkel Johann Thomasius lehrte Jurisprudenz in 

Jena und war der Verfasser eines bekannten 

Schäferromans (Damon und Lisille, 1663). 

Den Gepflogenheiten der Zeit entsprechend, 

wurde Christian Thomasius schon als Kind in die 

Matrikel der Leipziger Universität eingetragen. 

Nach einer vom Vater geleiteten 

sorgfältigen Erziehung studierte 

der Knabe ab dem 14. 

Lebensjahr Philosophie und 

schloß den propädeutischen 

Grundkurs der akademischen 

Ausbildung 1672 mit einer Magisterdisputation 

über die Souveränitätstheorie 

ab. 

Von entscheidendem Einfluß auf seine weitere 

Entwicklung war die für das Jahr der Magisterpromotion 

bezeugte Lektüre von Samuel Pufendorfs 

Ius naturae et gentium, wodurch das Interesse 

von Thomasius auf die Rechtswissenschaft 

gelenkt wurde. 

Nur kurze Zeit hörte er Vorlesungen an der Juristischen 

akultät in Leipzig, um dann 1675 an 

die brandenburgische Universität in rankfurt an

23 PERSÖNLICHKEITEN 

der Oder zu wechseln, wo er 1679 zum Doktor 

beider Rechte promoviert wurde. Mit der 1680 

erfolgten Rückkehr nach Leipzig setzte Thomasius’ 

berufliche Karriere ein. Aus der im selben 

Jahr geschlossenen Ehe mit Auguste Christine 

Heyland gingen zahlreiche Kinder hervor, von 

denen jedoch nur vier das Erwachsenenalter 

erreichten. 

Neben seiner Tätigkeit als Advokat hielt Thomasius 

ab 1682 Vorlesungen an der Leipziger Universität 

und begann zu publizieren. Den sein 

Wirken im Rückblick kennzeichnenden Bruch 

mit der Tradition vollzog er auf mehreren Gebieten 

und in verschiedenen Diskursen. In seinen 

Schriften erwies er sich von Anbeginn als 

konsequenter Anhänger der von Pufendorf begründeten 

Naturrechtslehre. 

Grundlegend für sein gesamtes Werk war die 

frühzeitig entwickelte Auffassung, wonach Moral 

und Recht notwendig voneinander zu unterscheiden 

sind. 

Aufsehen erregte Thomasius mit der 

bezeichnenderweise am 31. Oktober 1687, dem 

Tag von Luthers Thesenanschlag, publizierten 

Ankündigung einer Vorlesung in deutscher Sprache, 

die er unter dem Titel „Welcher Gestalt man 

denen rantzosen in gemeinem Leben und Wandel 

nachahmen solle?“ über Baltasar Graciáns 

Handorakel der Weltklugheit (1653) zu halten 

beabsichtigte. 

Gewiß nicht als erster, aber zum ersten Mal in 

Leipzig durchbrach Thomasius damit das Monopol 

des Lateinischen für den akademischen Unterricht. 

Daß er angesichts der aggressiven Reunionspolitik 

Ludwigs XIV. gerade die Lebenskultur 

der ranzosen als nachahmenswertes Ideal 

propagierte, mußte zudem als Provokation aufgefaßt 

werden. Mit der Verwendung des Deutschen 

wollte Thomasius keineswegs populärwissenschaftliche 

Bestrebungen befördern, sondern 

vielmehr auf den in jener Zeit immer deutlicher 

hervortretenden nationalen Charakter des Gelehrtenstandes 

hinweisen. 

Unter diesem Aspekt muß auch die erste 

deutschsprachige gelehrte Zeitschrift betrachtet 

werden, die Thomasius von 1688 bis 1690 unter 

dem Titel reymüthige Lustige und Ernsthaffte 

iedoch Vernunfft- und Gesetz-Mäßige Gedancken 

oder Monats-Gespräche herausgab. Nicht 

nur die in diesem Journal vorgetragenen satirischen 

Angriffe auf den zeitgenössischen Wissenschaftsbetrieb 

und seine Vertreter, sondern vor 

allem das juristische Eintreten für das von August 

Hermann rancke in Leipzig begründete 

pietistische Collegium Biblicum führten im März 

1690 zum Lehr- und Publikationsverbot für Thomasius 

in Kursachsen. Einer möglichen Verhaftung 

entzog er sich durch den Weggang ins brandenburgische 

Halle. 

Hier hielt er zunächst Vorlesungen für Studenten, 

die ihm aus Leipzig gefolgt waren. Ab 1694 

spielte er eine maßgebliche Rolle beim Aufbau 

der Universität. 

Das nach den Leipziger Ereignissen anfangs vertrauensvolle 

Verhältnis zu rancke kühlte sich 

schon im ersten Jahrzehnt des gemeinsamen 

Wirkens in Halle ab, weil die in Leipzig als Minderheit 

angefeindeten Pietisten dort in führende 

Position aufgestiegen und nunmehr ihre Lehre 

als allein gültige durchzusetzen bestrebt waren. 

Einem solchen Anspruch wollte sich Thomasius 

nicht unterwerfen. In letzter Konsequenz ging es 

dabei um sein Kirchenverständnis, dem ein äußerliches 

Institutionendenken, wie er es bei den 

Anhängern ranckes zunehmend zu bemerken 

glaubte, zutiefst fremd war. Daß die „vera Religio 

[...] in cultu interno“ bestehe, blieb zeitlebens 

sein Credo. 

Mit dem Argument, er mische sich in unzulässiger 

Weise in die Angelegenheiten ihres achgebietes 

ein, versuchten die hallischen Theologen 

daher wiederholt, Thomasius als Universitätslehrer 

und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens 

zu all zu bringen. Sein machtferner Individualismus, 

seine Überzeugung, in wahrhaft christlicher 

reiheit glauben zu dürfen – nicht in Übereinstimmung 

mit dem Dogma, sondern in selbstloser 

Gottesliebe und aus natürlicher ‘Menschlichkeit’ 

– mußten ihn notwendig in Gegensatz 

zu den Amtsträgern einer pietistisch geprägten 

Kirche bringen. Er hat die daraus erwachsenden 

Konflikte um den Preis zunehmender Vereinsamung 

ausgehalten. 

Nach kurzer Krankheit starb Christian Thomasius 

am 23. September 1728 in Halle. Inwieweit 

er als „Vater der deutschen Aufklärung“ zu apostrophieren 

ist, sei dahingestellt. Unbestritten 

jedoch ist sein Einfluß auf die Ideengeschichte 

des 18. Jahrhunderts, auf die Entwicklung des 

Deutschen als Wissenschafts- und Bildungssprache 

sowie auf die reisetzung des Selbstdenkens 

als Prinzip von Aufklärung.

SONNTAGSTIPP GOTTESDIENST 24 

Andreas-Gemeindehaus 

Andreasstraße 

So, feiertags 10 Uhr 

Augustinerkirche 

Augustinerstraße 

Sa 18 Uhr ; So 9.30 Uhr 

Kaufmannskirche am Anger 

So 10 Uhr bis 19.12. 

Philipp-Melanchthon- 

Gemeindezentrum Ludolfweg 

So 10 Uhr 12.12.; 

ab 9.1. jeden So 

Lukaskirche Stadtweg 64 

So 10.30 Uhr 16.-31. d. Mon. 

Lutherkirche 

Magdeburger Allee 

So 11 Uhr 1.-15. des Monats 

So 9.30 Uhr 16.-31. des Mon. 

Gustav-Adolf-Kirche 

Singerstraße 1 

So 10.30 Uhr 1.–15. d. Monats 

So 9.15 Uhr 16.–31. d. Monats 

Gustav-Adolf-GZ 

So 10.30 Uhr 2.1. 

Martinikirche 

Hans-Sailer-/ Tiergartenstraße 

Sa 18 Uhr 

Wochenschlußandacht 

So 9.30 Uhr 1.-15., 

11 Uhr 16.-31. des Monats 

Gemeindezentrum Roter Berg 

So 11 Uhr letzter So im Monat 

Michaeliskirche 

Allerheiligenstraße 

Sa 17 Uhr 

So 11 Uhr letzter So im Monat 

Predigerkloster 

Meister-Eckhart-Straße 

So 10 Uhr 

Reglerkirche Bahnhofstraße 

So 9.30 Uhr 

Reglergemeindehaus 

Juri-Gagarin-Ring 

So 14 Uhr, r 17 Uhr Christen 

aus der ehem. SU laden ein 

Gemeindesaal Wilhelm-Busch- 

Straße 30 

Sa 17 Uhr 1., 3. Sa im Monat 

Thomaskirche Schillerstraße 

So 10 Uhr 

Alach St. Ulrich 

So 9.30 Uhr 9.1.; So 13 Uhr 

23.1.; So 17 Uhr Adventsmusik 

19.12. in Gottstedt 

Andisleben St. Peter und Paul 

So 9.30 Uhr 5., 19.12.; 

Januar jeden So außer 2.1.; 

Sa 14 Uhr 11.12. 

Bindersleben St. Lucas 

So 9.30 Uhr 5.12.; So 14 Uhr 

9.,30.1.; So 17 Uhr 

Adventsmusik in Alach 19.12. 

Bischleben Benignuskirche 

So 10 Uhr 2.1. Lieder-GD gem. 

mit Möbisburg,Rhoda; 9., 23.1. 

So 15 Uhr 12.12. 

Adventsmusik und 

Weihnachtsmarkt gem. mit 

Möbisburg, Rhoda 

So 16.30 Uhr 30.1. ökum. GD 

gem. mit Möbisburg, Rhoda; 

Dachwig Petrikirche 

So 9 Uhr 2., 23.1.; 

So 10.30 Uhr 12.12.; 30.1.; 

So 14 Uhr 5.12. Adventfeier; 

Sa 17 Uhr 15.1. 

Elxleben Michaeliskirche 

So 9 Uhr 16., 30.1.; 

So 10.30 Uhr 1.8.; 19.9.; 3.10. 

So 14 Uhr 29.8.; Diakoniefest 

5.9. 14 Uhr Walschleben 

Ermstedt Andreaskirche 

So 9.30 Uhr 23.1.; So 17 Uhr 

19.12. Adventsmusik in Alach 

Frienstedt St. Laurentius 

So 14 Uhr 12.12.; So 17 Uhr 

Adventsmusik in Alach 19.12. 

So 9.30 Uhr 30.1. 

Gebesee Laurentiuskirche 

So 10.45 Uhr 5.,12.12.; 

So 14 Uhr 19.12. 

Janauar jeden So außer 2.1. 

Gispersleben Kilianikirche 

So 9.30 Uhr 12.12. mit 

Adventsspiel der Kinder 

Gisperlseben Martin- 

Niemöller-Haus 

So 9.30 Uhr 5.,19.12.; 

Januar jeden Sonntag 

Gottstedt St. Georg 

So 10.30 Uhr 5.12.; So 13 Uhr 

30.1.; So 17 Uhr Adventsmusik 

19.12. 

Hochheim Johanneskirche 

So 9.30 Uhr jeden So im Dez.; 

16., 30.1. Dornrain 12 

Kleinrettbach St. Severi 

So 13 Uhr 5.12.; So 17 Uhr 

Adventsmusik in Alach 19.12.; 

So 10.30 Uhr 23.1. 

Kühnhausen Porta Coeli- 

Kirche 

So 10.45 Uhr 5.,19.12.; 9.,23.1. 

Möbisburg Dionysiuskirche 

So 14 Uhr 5.12. GD und 

Adventsfeier 

So 15 Uhr 12.12. 

Adventsmusik und 

Weihnachtsmarkt gem. mit 

Bischleben, Rhoda 


mit Bischleben, Rhoda; 16.1. 

So 16.30 Uhr 30.1. ökum. GD 

gem. mit Bischleben, Rhoda; 

Nottleben St. Peter und Paul 

So 10.30 Uhr 30.1.; 

So 17 Uhr Adventsmusik in 

Alach 19.12. 

Rhoda Kirche zum Guten 

Hirten 

So 15Uhr 12.12. Adventsmusik 

und Weihnachtsmarkt gem. mit 

Möbisburg, Bischleben 


mit Möbisburg, Bischleben 

So 16.30 Uhr 30.1. ökum. GD 

gem. mit Möbisburg, 

Bischleben 

Sa 17 Uhr 15.1. 

Ringleben St. Bartholomäus 

So 9.30 Uhr 9., 30.1.; So 14 

Uhr 12.12.; So 17 Uhr 19.12. 

Adventskonzert; 

Sa 17 Uhr 22.1. 

Schmira Nikolauskirche 

So 11 Uhr 5.12.; 9.1. 

Tiefthal Peter-und-Paul-Kirche 

So 10.30 Uhr 12.12.; 9.,23.1.; 

Walschleben Cruciskirche 

So 9 Uhr 12.12.; 23.1.; 

So 10.30 Uhr 2., 16., 30.1. 

Witterda Cyriakkapelle 

So 9 Uhr 9.1.; 6.2. 

Zimmernsupra St. Jacobus 

So 14 Uhr 5.12.; 23.1.; So 10.30 

Uhr 9.1.; So 17 Uhr 19.12. 

Adventsmusik in Gottstedt 

Klinikumkapelle 

Hauptgebäude 

So 9.30 Uhr 

Kirchspiel Egstedt 

Die Gottesdienstzeiten für Bechstedt 

Wagd, Egstedt, Kirchheim, 

Waltersleben, Werningsleben entnehmen 

Sie bitte den Aushängen. 

Kirchspiel Windischholzhausen-Büßleben 

Die Gottesdienstzeiten für Büßleben, 

Niedernissa, Urbich, 

Windischholzhausen entnehmen 

Sie bitte den Aushängen. 

Marbach, Salomonsborn 

Die Gottesdienstzeiten entnehmen 

Sie bitte den Aushängen.

25 INORMATION 

Kirchenmusik 

Denk nicht, der Herr sei noch fern 

Motetten und Kantaten des 17. und 18. 

Jahrhunderts 

Kammerchor Michaelstein 

Barock-Kammerorchester 

4.12. 16 Uhr Heiligkreuzkirche Vieselbach, 

mit kleinem Adventsmarkt vor der Kirche 

Die Sehnsucht bleibt die heile Welt 

Weihnachtsprogramm mit Geschichten von 

und über Heinrich Waggerl 

Warnfried Altmann – Saxophon 

Hermann Nehring – Percussions 

Ludwig Schumann – Sprecher 

4.12. 17 Uhr Petrikirche Büßleben 

Adventliches Kammerkonzert 

Beate Krannich – löte 

Christian Hilpert – Violine 

Katharina Simon – Violoncello 

Christina Wolf-Dreißig – Orgel 

5.12. 17 Uhr Predigerkloster 

Quempas-Singen in St. Thomas 

Kurrende, Kantorei, Instrumente 

Leitung Kantor Walther Seezen 

5. 12. 17 Uhr Thomaskirche 

Benefizkonzert für die Organisation 

Trebuie 

Wiener Soirée und Lieder zum Advent 

Eugen Mantu – Violoncello 

Malina Miltschewa-Ennenbach – Klavier 

Michael Hesse – Viola 

Georgeta Vesa – Gesang 

Riechheimer Chor 

Leitung Heiko Mauchel 

Moderation elix Losert 

Sonntag, 5. Dezember 2004 

18.30 Uhr estsaal im Rathaus 

Der Eintritt ist frei. Eine Spende zugunsten der 

Organsiation „Trebuie“ in Braila/Rumänien 

wird erbeten. 

Johann Sebastian Bach 

Weihnachtsoratorium I-III 

Solisten, Augustiner-Kantorei 

Andreas Kammerorchester 

Leitung LKMD Dietrich Ehrenwerth 

11.12. 16 und 20 Uhr Thomaskirche 

Johann Sebastian Bach 

Weihnachtsoratorium IV-VI 

Mitwirkende s. o. 

12.12. 20 Uhr Thomaskirche 

Adventsmusik mit Chor 

Kinderchor, Blockflötenkreis, Instrumentalisten 

des Evangelischen Kirchspiels Erfurt-Südost 

Leitung Günter Kemmler 

12.12. 16 Uhr Gustav-Adolf-GZ 

Adventskonzert 

12.12. 16 Uhr Johanneskirche Hochheim 

Orgelmusik 

KMD Matthias Dreißig 

12.12. 17 Uhr Augustinerkirche 

Adventsmusik 

17. 12. 13.30 Uhr 

Christophorus-Werkstätten Erfurt 

Walter-Gropius-Straße 1 

Weihnachtskonzert 

Männerchor „Sängerfreunde 1848“ e.V. 

18.12 16.30 Uhr Nikolauskirche Schmira 

Adventsmusik in Gottstedt 

19.12. 17 Uhr 

Adventliche Chormusik 

Augustiner Vocalkreis 

Leitung LKMD Dietrich Ehrenwerth 

19.12. 17 Uhr Augustinerkirche 

Adventskonzert 

Erfurter Kammerchor 

19.12. 19.30 Uhr 

Kirche Unser lieben rauen, Linderbach 

Weihnachtliche Orgelmusik 


24.12. 22 Uhr Predigerkirche 

Turmblasen 

24.12. 23.15 Uhr Thomaskirchturm 

Orgelmusik zum Jahresausklang 


31.12. 21 Uhr Predigerkirche 

LANGER SAMSTAG IM ADVENT 

in der Kaufmannskirche am Anger 

Orgelmusik 

Andrea Malzahn 

4. Dezember, 16 Uhr 

Adventliche Chormusik 

Jugendchor des Königin-Luise-Gymnasiums 

Leitung Christiane Karaczewitz 

11. Dezember, 16 Uhr 

Orgelmusik 

Andrea Malzahn 

18. Dezember, 16 Uhr

KIRCHEN AM STADTRAND – LINDERBACH 26 

Die Marienkirche 

Karl-Heinz Meißner 

Linderbach ist eine Schwesterkirche von 

Vieselbach. Ihrem Namen als Marienkirche 

macht die Ausstattung aus dem späten 

Mittelalter Ehre. Davon hat sich bis 

heute noch manches erhalten, z. B. zwei 

Altarflügel aus der Zeit um 1500, auf denen 

der Tod und die Krönung Marias durch 

Christus und auf der Rückseite die Aussendung 

der 12 Apostel gemalt sind. 

Das abgebildete Relief mit der Darstellung 

der Anbetung der Könige, das der 

gleichen Zeit entstammt, rückt 

ebenfalls die Mutter Jesu in den 

Vordergrund. Das schön geschnitzte 

Bildwerk ist gut erhalten, 

einschließlich der farbigen 

assung. Ein fähiger Künstler hat 

es verstanden, Gegensätze zu vereinen. 

Himmel und Erde, Pracht 

und Not kommen in diesem Bild 

der Weihnacht zueinander, links 

die Heilige amilie, rechts die 

Weisen aus dem Morgenland. Der 

Schnitzer versetzt die Geburt in 

den Stall. Links am Rand sind 

Ochse und Esel an der Krippe zu 

sehen, darüber ein bescheidenes 

Dach. Aber weder Josef im Hintergrund 

noch viel weniger Maria 

gehören eigentlich hier hin. 

Das Gold ihrer Gewänder – bei 

Maria werden sogar noch Edelsteine 

an den Säumen angedeutet 

– „haben“ sie aber auch nicht 

von sich, vielmehr eigentlich von 

dem Kind, das Maria auf dem 

Schoß hält. Dieses Kind erklärt auch, 

warum sie nicht auf einem Stuhl sitzt, 

sondern – man muss genauer hinsehen! – 

auf einem Altar. Es ist Gott selbst, der in 

diesem Kind zur Welt gekommen ist. Darum 

beherrschen nicht große Handlungen 

die Szene, sondern eine große Stille. Darum 

wenden sich neben seiner Mutter alle 

Jesus zu. Darum tragen die Weisen kostbare 

Kleidungsstücke und halten königliche 

Geschenke in den Händen. Der dem 

Kind am nächsten Kniende bringt in einem 

Kasten Gold, der Dunkelhäutige 

rechts Weihrauch, der Mittlere Myrrhe. 

Der Künstler zeigt die Weisen aus dem 

Morgenland als unterschiedliche Typen, 

vielleicht nach dem Lebensalter; vielleicht 

sollen in ihnen aber auch die drei Erdteile 

verkörpert sein, die man damals kannte: 

Europa, Afrika und Asien. 

Anbetung der Weisen, Relief eines unbekannten 

Künstlers, um 1500, in der ev.-luth. Marienkirche 

zu Linderbach. [oto: Meißner]

27 KIRCHEN AM STADTRAND – LINDERBACH 

Zwei Generationen vor dem Relief der 

Anbetung ist ein doppelfiguriges Werk 

entstanden, das ebenfalls der besonderen 

Verehrung Marias diente, eine sogenannte 

Pietà. Dieser Bildtyp war in Erfurt und 

seiner Umgebung recht häufig anzutreffen. 

Die Pietà zeigt die sitzende Gottesmutter, 

die ihren Sohn auf dem Schoß hält, 

nicht aber als das neugeborene Kind, sondern 

als den Gestorbenen und vom Kreuz 

Abgenommenen, um den sie trauert. Mit 

solchen Bildwerken sollten aus der reude 

und Trauer Marias unsere reude und 

unsere Trauer werden. So hat dann auch 

Paul Gerhardt in dem Lied „Ich steh an 

deiner Krippen hier“ gedichtet: „Ich sehe 

dich mit reuden an und kann mich nicht 

satt sehen; und weil ich nun nichts weiter 

kann, bleib ich anbetend stehen. O 

dass mein Sinn ein Abgrund wär und 

meine Seel ein weites Meer, dass ich dich 

möchte fassen!“ 

Um „anbetend stehen“ zu können, musste 

auch in Linderbach eine Kirche sein. 

1104 ist das Dorf, das damals zum Peterskloster 

gehörte, vielleicht zum ersten 

Mal erwähnt worden. Schon zu dieser Zeit 

könnten die ältesten Mauern der heutigen 

Kirche entstanden sein, das an den 

Turm anschließende Mauerwerk des 

Schiffs und der untere Teil des Turms. In 

seinem Erdgeschossraum wurden geringe 

Malereispuren eines romanischen rieses 

entdeckt. Nach Osten hin ist die Kirche 

noch im Mittelalter vergrößert und 

dann mehrmals umgestaltet worden. 

Neben anderem ist noch ein Gedenkstein 

in der Kirche hervorhebenswert. Es ist das 

schöne Grabmal für Esther und Hans Ziegler, 

das um 1588 entstanden ist. Noch 

einmal klingt daran das Thema der Anbetung 

an. Die Verstorbenen, in Rüstung und 

kostbaren Stoff gekleidet, sind niedergekniet 

und heben ihre Hände anbetend 

zum Gekreuzigten auf – ein schlichtes 

Denkmal der römmigkeit. 

Kerzen für Braila 

Thomas Przyluski 

Kerzen herzustellen ist ein Handwerk. Das 

beherrschen die Mitarbeiterinnen und 

Mitarbeiter der Kerzenmanufaktur in den 

Christophorus-Werkstätten Erfurt. 

Der Verkauf ihrer Kerzen – z.B. im Werkstatt-Laden 

(Allerheiligenstraße 8) oder auf 

dem Weihnachtsmarkt – erbringt einen 

Erlös, aus dem sie ihren Lohn erhalten. 

Handgemachte Kerzen aus dem Christophoruswerk 

Erfurt sind aus reinem Paraffin, 

individuell gestaltet und brennen deutlich 

länger. 

Im Sommer 2003 haben zwei Besucherinnen 

der rumänischen Partnerorganisation 

„Trebuie“, Braila, die Kerzenmanufaktur 

des Christophoruswerkes Erfurt 

kennengelernt und hatten den Wunsch, 

eine solche in Rumänien aufzubauen. 

Nun, reichlich 15 Monate später, haben 

diese Vorstellungen Gesicht bekommen. 

Ein Gebäude ist gefunden, notwendige 

Starthilfe zur inanzierung in Aussicht und 

auch das Christophoruswerk Erfurt hat 

seine Unterstützung zugesagt, vor allem 

an den Umbaumaßnahmen des Werkstattgebäudes, 

an der technischen Ausstattung 

und der Weiterbildung der Mitarbeiterinnen 

und Mitarbeiter. 

„Kerzen für Braila“ heißt die Spendenaktion 

des Christophoruswerkes,die um 

Unterstützung bittet. 

Spendenkonto 

Christophoruswerk Erfurt gGmbH 

Konto 80 04 072, BLZ 820 608 00 

Evangelische Kreditgenossenschaft 

Eisenach 

Kennwort: Spende 18331 Trebuie

AKTION 28 

Weihnachtsgrüße 

mit viel Herz 

Schon vor dem Sommer haben Schüler 

des Evangelischen Ratsgymnasiums Erfurt 

das Thema „Weihnachten“ eingehend erörtert 

und zu Papier gebracht. So etwas 

geht natürlich 

nur mit künstlerischem 

Auftrag 

und Anliegen, 

versteht 

sich. Aber das 

ist im Ratsgymnasium 

inzwischen 

zu einer 

schönen Tradition 

geworden: 

Weihnachtskarten 

sind zu 

schaffen. achkundig 

angeleitet, 

haben die Schüler wunderschöne 

Motive geschaffen. Sie sind dabei auf besondere 

Weise motiviert, denn unter 

Schirmherrschaft des ördervereins e.V. 

Lions Club rankfurt-Römer werden die 

Weihnachtskarten auch 2004 wieder zugunsten 

des Ratsgymnasiums Erfurt zum 

Verkauf angeboten. 

Dies ist bereits 

die achte 

Weihnachtskartenaktion 

und wie der 

Vorsitzende 

des ördervereins, 

Dr. Christian 

Bloth feststellen 

kann, 

ist die Zahl jener, 

die diese 

Activity des Lions 

Clubs fördern, ständig im Wachsen. 

„Und die weitere Unterstützung ist mehr 

erforderlich denn je, wenn Zuschüsse der 

öffentlichen Hände sinken oder gar wegfallen, 

aber andererseits verbesserte Bildung 

und Ausbildung der Kinder im okus 

der öffentlichen Debatte stehen“, 

schreibt er in seinem Informationsbrief. 

Und weiter: „Wir konnten der Schule 

1993 den Grundstock einer Schülerbibliothek 

übergeben. Aus den Verkaufserlösen 

der letztjährigen Weihnachtskartenaktionen 

konnten wir Gegenstände für 

den Musik- und Kunstunterricht, die Theatergruppe 

sowie einen Töpferraum und 

die Grundausstattung 

eines 

Chemie- und 

Biologieraums, 

aber 

auch Sportgeräte 

und vieles 

mehr bereitstellen. 

Bei Wettbewerben 

haben 

gerade die musisch 

orientierten 

Arbeitsgruppen 

und 

Schüler, aber auch die in den Bereichen 

der Naturwissenschaften gute Erfolge errungen. 

Seit zwei Jahren unterstützen wir auch die 

Teilnahme von Schülern am internationalen 

Lions Jugendaustausch und ermöglichen 

Schülern die Begegnung mit amilien 

und Jugendlichen in anderen Ländern. 

All dies ist nur möglich dank der Erlöse 

dieser Aktion und könnte so nicht stattfinden, 

wenn die Karten nicht verkauft 

würden.“ 

Mehr Wissenswertes über die Aktion und 

den Spendenempfänger findet man unter 

www.weihnachtskarte.info und 

www.evrg.de

29 EVANGELISCHES RATSGYMNASIUM 

Gefangen 

in der Enge der Weite 

lorian Heigwer, Klasse 11 

Eindrücke von einer Studienfahrt nach 

Krakau und Auschwitz 

Endlich Herbstferien! Vierzehn Tage faulenzen 

und die Seele baumeln lassen. ür 

sieben Schüler des Evangelischen Ratsgymnasiums 

Erfurt sah das in diesem Jahr 

etwas anders aus. Aus Seele baumeln lassen, 

wurde Seele erkunden und Gott und 

die Welt hinterfragen. Unter Leitung 

von ranziska Schmiedel, 

derzeit als Referendarin am Ratsgymnasium 

beschäftigt, begaben 

wir uns auf eine 8-tägige Studienfahrt 

nach Polen. Organisiert 

wurde die Reise von Professor 

Petzold, tätig an der riedrich-Schiller- 

Universität Jena, der Gedenkstättenfahrten 

dieser Art seit vielen Jahren unternimmt. 

So kam es nun, dass sich am 8.10.2004 

neunzehn Reiseteilnehmer unterschiedlichster 

Schul-, Studien- und Berufsbereiche 

in Richtung Krakau begaben, um sich 

der polnischen und unserer eigenen Vergangenheit 

näher zu bringen. In den ersten 

vier Tagen dieser ahrt lernten wir die 

jüdische Kultur in Polen, insbesondere in 

Krakau (Krakow) näher kennen, indem wir 

verschiedene Ausflüge unternahmen. Zum 

Beispiel nahmen wir an mehreren Stadtführungen 

teil, in denen wir mit der Historischen 

Altstadt Krakows vertraut gemacht 

wurden. Andere führten uns in das 

jüdische Viertel Kazimierz, in das jüdische 

Ghetto Plaszów und das gleichnamige 

Konzentrationslager, ebenfalls in Krakow 

gelegen und vielen durch den ilm 

„Schindlers Liste“ bekannt. 

Auf diese eindrucksvolle, informative 

Weise, welche auch die Besuche von Synagogen, 

eines Renaissancefriedhofes und 

eines original jüdischen Restaurants mit 

einem Klezmermusikkonzert beinhaltete, 

lernten wir die jüdische Kultur näher kennen. 

ür uns war dies außerordentlich 

wichtig, denn es ermöglichte einen kleinen 

Einblick in jüdisches Leben und wie 

die Schrecken des Holocaust all dem ein 

jähes Ende bereiteten. 

Nachdem wir uns also ein wenig in die 

jüdische Kultur vertieft und die Stadt Krakow 

näher kennen gelernt hatten, stand 

auch ein Besuch in einer polnischen Schule 

in Krakow auf dem Programm. 

Hier nahmen wir an zwei Unterrichtsstunden 

teil und bemühten 

uns im Anschluss daran um eine 

Schulpartnerschaft des Ratsgymnasiums 

mit dieser Schule im Krakower 

Stadtteil Nova Huta. Im 

Rahmen eines Schüleraustausches soll 

dies später umgesetzt werden. 

Die restlichen vier Tage unser Reise führten 

uns weiter Richtung Südosten. Jäh aus 

dem Nachtleben Krakows gerissen, erreichten 

wir kurz nach Mitternacht unser 

2. Reiseziel, Oswiecim, die Stadt, in der 

die Nazis das Konzentrations- und Vernichtungslager 

Auschwitz erbauten und 

dort Völkermord betrieben. Untergebracht 

in der internationalen Jugendbegegnungsstätte, 

unternahmen wir jeden Tag ührungen 

durch die verschiedenen Teile des 

Konzentrationslagers. Der erste Eindruck 

bot uns ein groteskes Bild, denn als wir 

in dem Stammlager Auschwitz I ankamen 

war wunderschönes Wetter und die ganze 

Anlage, in welcher sich zeitweise bis 

zu 20000 Häftlinge aufhielten, sah eher 

wie ein friedliches erienlager, als wie ein 

Konzentrationslager aus. Nur die Ausstellungen 

erinnerten in schockierender 

Weise daran, dass dies eine Stätte des 

Grauens war. Dieser akt war sehr erschre-

EVANGELISCHES RATSGYMNASIUM 30 

ckend, denn der Gegensatz zwischen rieden, 

Schönheit und abscheulichen Verbrechen 

in solchem Ausmaß war für uns 

schwer zu verarbeiten. Am Abend fand 

immer ein langes Gespräch innerhalb der 

ganzen Gruppe statt, in welchem jeder 

seine Eindrücke und Gefühle des Tages 

schilderte. Dies war für uns alle sehr wichtig, 

denn nach solchen Erlebnissen hat 

jeder Gesprächsbedarf und möchte die 

Last von sich legen und was kann da besser 

helfen, als ein gutes Gespräch unter 

reunden. Die zweite ührung, die wir 

gemeinsam vornahmen, war ein Besuch 

der Gedenkstätte Auschwitz II – Birkenau, 

welcher uns alle am meisten bewegte. Erst 

hier sah man die gigantischen Ausmaße 

dieses Verbrechens gegen die Menschheit. 

Dieses Lager reichte bis zum Horizont, 

soweit das Auge blicken konnte und das 

alles mit erschreckend mathematischer 

Kalkulation und Genauigkeit. Nach diesem 

Besuch konnte und wollte keiner 

mehr allein sein. Ich glaube, hier verspürte 

ein jeder den Drang seinen Gefühlen freien 

Lauf zu lassen – tiefste Emotionen kamen 

zu Tage. 

„Gefangen in der Enge der Weite“, so 

denke ich, dass sich andere und vor allem 

ich mich selbst gefühlt habe. Immer 

wieder hatte man das Gefühl, als ob man 

einen Strick um den Hals und ein Joch 

auf den Schultern trüge. Ein Gefühl, das 

jeden, der so etwas mit eigenen Augen 

sieht, mit seinem Kopf und seinen Händen 

„begreift“, hoffentlich wachrüttelt und 

davon abhält, dass so etwas sich jemals 

wiederholt. Auch heute stellte sich bei uns 

die rage, wie Gott so etwas nur zulassen 

konnte. Die einen sagen, dass es eine Strafe 

Gottes war, andere sagen, ohne Ohnmacht 

auch keine Allmacht, vielleicht 

konnte Gott einfach nichts dagegen tun. 

Ich persönlich denke, dass es für all die 

Häftlinge viel wichtiger war, dass Gott sie 

auch in diesem Leid nie allein ließ, sondern 

mit ihnen dort war, um sie zu stärken 

und in unmenschlichen Zeiten Mut 

zu zusprechen. 

Zum Schluss möchte ich noch ein herzliches 

Dankeschön an Professor Petzold 

und ranziska Schmiedel sagen, denen wir 

diese interessante und vielseitige Reise zu 

verdanken haben. 

Termine: 

6.1.2005, 16 Uhr 

Erzählnachmittag in der Aula für Schülerinnen 

und Schüler der 4. Klassen, veranstaltet 

von den 5. Klassen. 

24.-28.1.2005 

Projekttage unter dem Motto „Aus Alt 

mach Neu – Tradition und Moderne“ 

29.1.2005, 10-13 Uhr 

Tag der offenen Tür 

röhliche Reisegesellschaft – nachdenklich stimmendes 

Ziel. Emotion und Verstand waren 

gleichermaßen gefragt. otos lorian Heigwer

31 BILDUNG 

Evangelische 

Erwachsenenbildung 

Comthurgasse 7 

99084 Erfurt 

( 0361-5766038, ax 0361-5766094 

EEBTstadtakademieE@gmx.de 

www.bildungsseminar.de; www.eebt.de 

DIE NEUE REIHE 

AugustinerGespräche 

Albert Einstein – ein deutsch-jüdischer 

Physiker zwischen Assimilation und 

Zionismus 

Peter Degen, Reinhardsbrunn 

2.12. 19.15 Uhr Augustinerkloster 

Kapitelsaal 

THEOLOGISCHER KURS ÜR 

NICHTTHEOLOGEN (VI) 

Apokalyptisches Grauen – 

apokalyptische Hoffnung 

Dr. Hans Jochen Genthe, Eschwege 

8.12. 19.30 Uhr Augustinerkloster 

Kapitelsaal 

DIE NEUE REIHE 

AugustinerGespräche 

„Jeder stirbt für sich allein?“ 

Evangelische Erwachsenenbildung Thüringen 

Katholisches Bildungswerk Thüringen 

ÖKUMENISCHE 

ERURTER VORTRÄGE 

montags 20 Uhr 

Bildungsstätte St. Martin, arbengasse 2 

Adventsgeschichten zum 

Nikolaustag 

Dietlind Steinhöfel, Weimar 


Jahreslosung 2005 

Jesus Christus spricht: Ich habe für 

dich gebeten, dass dein Glaube 

nicht aufhöre. (Lukas, 22, 32) 

Bischof Dr. Joachim Wanke 

(angefragt) 

10. 1. 

Warum braucht auch Erfurt ein 

stationäres Hospiz? 

Ministerialdirigentin Ulla Kalbfleisch- 

Kottsieper 

6.1. 19.15 Uhr Augustinerkloster 

Kapitelsaal 

WORKSHOP 

„Elternbildung in Gemeinde, 

Kindergarten und Schule“ (in 

Kooperation mit der EAF) 

Leitung Ute Birckner (EA) und Dr. 

Aribert Rothe 

12.1. 10-12.30 Uhr 

Augustinerkloster, Raum Worms 

Evangelische Akademie Thüringen 

Zinzendorfhaus 

99192 Neudietendorf 

( 036202/9840 

AKADEMIE IM ESTKREIS 

Siehe, ich mache alles neu...!? 

Besinnliche Silvestertagung 

30.12.04 bis 1.1.05 

Anmeldung erforderlich 

Geöffnete Kirchen 

in der Innenstadt 

Predigerkirche Meister-Eckehart-Straße 

Di-Sa 10-12, 14-16 Uhr 

So 11.30-13, 13.30-16 Uhr 

Kaufmannskirche am Anger 

Mo-Sa 10-17 Uhr 

So 11-17 Uhr (bis 4. Advent) 

Michaeliskirche Michaelisstraße 

täglich 11-17 Uhr (zwischen 

Weihnachten und Neujahr geschlossen) 

Augustinerkirche Augustinerstraße 

täglich 8-20 Uhr 

Augustinerkloster 

ührungen stündlich 10-16 Uhr (außer 

13 Uhr) 

Reglerkirche Bahnhofstraße 

Sa 10-13 Uhr

INORMATION 32 


Studentengemeinde 

Allerheiligenstr. 15, 99084 Erfurt 

( 0361.5661701, ax 5661700 

Di 16-18 Uhr 

www.esg-erfurt.de 

Pfarrerin Silke Sauer 

Thomas-Müntzer-Straße 13, 99423 Weimar 

( 03643.904639 

während des Semesters Gespräche 

Di 16-18 Uhr 

Do 7.30-8.30 Uhr 

REGELMÄSSIGE TRES 

dienstags 

19 Uhr Andacht, Abendbrot, Vortrag oder 

Bibelgespräch 

mittwochs 

einmal pro Monat 19.30 Uhr 

eierabend – der etwas andere Gottesdienst 

in der Augustinerkirche 

15.12., 19.1. 

donnerstags 

6.30 Uhr Morgengebet und gemeinsames 

rühstück 

sonntags 

einmal pro Monat 11.30 Uhr 

rommer Löffel – gemeinsames Mittagessen 

9.1. 

EINZELNE ANGEBOTE 

Morgengebet 

2.12., 6.1. 6.30 Uhr 

anschließend rühstück 

„Der 1. Thessalonicherbrief und wir 

heute – I-III“ 

7.12., 4.1., 18.1. 19 Uhr Abendbrot, 

Bibelgesprächsabend 

„Wer Freude schenkt, ist selbst beschenkt“ 

ahrt nach Altengesees 

In dem Heim für geistig behinderte Jugendliche 

feiern wir gemeinsam Advent. 

12.12. 9.15 Uhr Treff am Bahnhof 

„Immer noch kein Frieden in Israel – 

warum?“ 

Pastor i.R. . Beutel, Gera 

14.12. 19 Uhr Andacht, Abendbrot, Vortrag 

„Das schöpferische Geschöpf“ 

21.12. 19 Uhr Andacht, Abendbrot, 

Kreativabend 

„Ist Meditation christlich?“ 

Sr Edith CCR 

11.1. 19 Uhr Andacht, Abendbrot, Vortrag 

Ökumenischer Hochschul-Gottesdienst 

zum Semesterabschluss 

26.1. 19 Uhr Michaeliskirche 

Besondere Termine 

Gottesdienst der Deutschen aus der 

ehemaligen SU 

Christen aus der ehemaligen Sowjetunion 

laden Christen aus Erfurt ein 

freitags 17 Uhr, sonntags 14 Uhr 

Reglergemeindehaus 

Weihnachtsspiel 

12.12. 9.30 Uhr Kilianikirche 

Weihnachtsgottesdienst des 

Christophoruswerkes 

Weihnachtsspiel 

„reude, reude“ 

von Christoph 

Zehendner und 

Gaba Mertins 

mit Übersetzung 

in deutscher 

Gebärdensprache 


Thomaskirche 

Ökumenischer 

Epiphanias-Gottesdienst 

mit Kantorei und Kurrende 

9.1.2005 15 Uhr Thomaskirche 

Ökumenischer Gottesdienst mit dem 

Christophoruswerk 

19.1. 19 Uhr Michaeliskirche 

Ökumenische Bibelwoche 

Bischleben, Möbisburg, Rhoda 

24.-28.1.05 19.30 Uhr täglich in Bischleben

33 INORMATION 

krippenspiele 

4. Advent, 19.12. 

15 Uhr Bechstedt-Wagd 

17 Uhr Melanchthon-GZ 

Heiligabend, 24. Dezember 

14 Uhr Thomaskirche 

14.30 Uhr Egstedt 

15 Uhr Andreaskirche 

15 Uhr Gustav-Adolf-Kirche 

15 Uhr Nikolauskirche Schmira 

15 und 16.30 Uhr Martinikirche 

15.30 Uhr Predigerkirche 

15.30 Uhr Kilianikirche 

16 Uhr Roter Berg 

16.30 Uhr Kirchheim 

17 Uhr Vitikirche 

18 Uhr Johanneskirche Hochheim 

(Christvespern mit Krippenspielen siehe Plan 

Weihnachten Grüne Seite 6) 

GOTTESDIENSTE ÜR 

SENIOREN 

Haus Pro Seniore Häßlerstraße 19-21 

Gottesdienst in Verantwortung der 

Reglergemeinde 

letzter Donnerstag im Monat 15 Uhr 

Haus zu den Vier Jahreszeiten 

Juri-Gagarin-Ring 140 

Mittwoch 10 Uhr 

1.12.; 5.1.05 

Carolinenstift Pilse 9 

Mittwoch 10 Uhr 


Augusta-Viktoria-Stift 

Hospitalplatz 15a 

jeden Mittwoch 15.30 Uhr 

Singen an der Oberammergauer 

Weihnachtskrippe 

im Augusta-Viktoria-Stift 

mit Herrn Neumann und den 

Schottenspatzen 

7.1. 05, 19.30 Uhr 

Reglergespräche 

Erfahren ist besser als Langeweile 

dienstags 15.30 Uhr Regler- 

Gemeindehaus Juri-Gagarin-Ring 

7.12. Weihnachtliches Basteln 

rau Eberhardt 

14.12. Die Weihnachtsgeschichte 

Pfrn. i.R. Pabel 

21.12. Stadtmuseum Erfurt „Woher 

kommt die Schokolade?“ 

rau Breitkreutz 

4.1. Glaubensfeier – Lebensfest 

Ein Gang durchs Kirchenjahr 

Pfrn.i.R. Pabel 

11.1. „Christliche Werte in der Politik“ 

rau Walsmann (MdL) 

18.1. Eine Reise nach Stralsund und 

Hiddensee 

Herr Vogt 

25.1. Von den Augustiner Chorherren 

zur evangelischen Reglergemeinde 

Herr Pabel

INORMATION 34 

Communität Casteller Ring 

im Augustinerkloster 

Augustinerstraße 10, 99084 Erfurt 

( 0361-5766023, ax 0361-5766098 

e-mail: CCR-Erfurt@augustinerkloster.de 

http://www.augustinerkloster.de 

Tägliche Gebetszeiten (außer dienstags): 7 Uhr 

Morgengebet, 12 Uhr Mittagsgebet, 18 Uhr 

Abendgebet (samstags mit Begrüßung des Sonntags), 

19.30 Uhr (außer samstags) Nachtgebet; 

Öffnungszeiten der Klosterstube 

täglich (außer dienstags)10.30-17.30 Uhr 

„GESTALTEN IM ADVENT – 

Elisabeth und Zacharias“ 

Einkehrwochenende 10.-12. Dezember 

Pfr. V. Keil, Hahnenklee 


1. Einheit 10.12. 20 Uhr 

2. Einheit 11.12. 9.30 Uhr 

3. Einheit 11.12. 15.30 Uhr 

Abendgebet mit Sonntagsbegrüßung / 

Abendessen im Kloster 11.12. 18 Uhr 

Gottesdienst 12.12. 9.30 Uhr 

Herzlich willkommen sind Gäste, die im 

Augustinerkloster wohnen und Tagesgäste 

aus der Stadt. Anmeldung: Sr. Gisa CCR 

0361.57 660 23 

MIT UNS WEIHNACHTEN EIERN 

22. – 26.12. 

„Nacht – lichter als der Tag“ 

22.12. und 23.12. mit Pfrn. Hanna Manser 

„Communität Casteller Ring – was ist 

das?“ 23. 12. 20 Uhr 

Heilig Abend, 24.12. 

mit Sr. Ruth Meili CCR und 

rau U. Kownatzki 

Christvesper 18 Uhr Augustinerkirche 

Pröpstin E. Begrich 

anschließend Abendessen in der 

Klosterstube (Anmeldung Klosterstube) 

Weihnachtsfeier im Festsaal 20 Uhr 

Christmette mit der Communität 

Casteller Ring 

23 Uhr Augustinerkirche 

1. Weihnachtsfeiertag, 25.12. 

Abendmahlsgottesdienst 9.30 Uhr 


Gemütliches Kaffeetrinken 15.30 Uhr 

Weihnachtsabend mit Plätzchen, Tanzen 

und Singen.... 20 Uhr 

2. Weihnachtsfeiertag, 26.12. 

Abendmahlsgottesdienst 9.30 Uhr 

Pfrn. A. Carstens 

Diese Tage verantwortet die Communität Casteller 

Ring mit der Arbeitsstelle für rauen- und 

amilienarbeit in der Evangelischen Kirche der 

Kirchenprovinz Sachsen. Gerne können Sie die 

Tage bis Silvester als Gast im Kloster verbringen 

– mit eigenem Programm. 

Alle Anmeldungen bei Sr. Gisa CCR 

MIT UNS INS NEUE JAHR 

HINEININDEN 

30.12.2004 bis 2.1.2005 

Nachtgebet und Einstimmung 

30.12.19.30 Uhr 

Biblisches mit Sr. Ruth Meili CCR 


nachmittags Wanderung mit Sr. Roswitha 

Abendmahlsgottesdienst 

mit dem Angebot der persönlichen 

Segnung 

Pfr. Dr. H. Winde 31.12. 18 Uhr 

anschließend Abendessen 

(Anmeldung Klosterstube) 

Offener Abend – kreativ und besinnlich 

31.12. 21 Uhr estsaal 

Beten und Singen zum 

Jahreswechsel 

31.12. 23.30 Uhr Augustinerkirche 


Pfr. Dr. A. Lindner 1.1. 9.30 Uhr 

Abendgebet mit Sonntagsbegrüßung 

1.1. 18 Uhr 


Propst i.R. J. Jaeger 2.1. 9.30 Uhr 

EST DER ERSCHEINUNG DES HERRN 

Lichtvoller Gottesdienst mit Abendmahl 

mit der Communität Casteller Ring 

6.1. 18 Uhr

35 INORMATION 

GEBETSWOCHE 

ÜR DIE EINHEIT DER CHRISTEN 

„Christus, das eine Fundament der 

Kirche“ 

18.-25.1. 18 Uhr im Abendgebet 

8. GEBURTSTAG DER KLOSTERSTUBE 

Festliches Mittagsgebet 

Segnung der Klosterstube, einfaches 

Mittagessen, gemütliches eiern 

19.1. 12 Uhr 

ÖKUMENISCHE BIBELWOCHE 23.-29.1. 

„Für dich geschrieben!“ 

Texte aus dem Lukasevangelium gemeinsam 

mit der evangelisch-methodistischen 

Aegidiengemeinde, der römisch-katholischen 

Gemeinde St. Nicolai und Jakobus, 

der Landeskirchlichen Gemeinschaft und 

Café Paul 

Verein Café Paul – 


Begegnungsstätte e.V. 

Leitung Diakonin Katja Kühn 

Paulstraße 11, 99084 Erfurt 

( 0361.6464310 

Di-Sa 11-19 Uhr 

Mi 11-22.30 Uhr 

So 11-13 Uhr Kirchencafé 

Im Advent ist das Café jeden Sonntag 

von 13-19 Uhr geöffnet 

23.12.-3.1. geschlossen 

LESUNG 

„Josefs Weihnachten“ – mit dem 

Autor Pfarrer Johannes Staemmler 


der Communität Casteller Ring 

Gottesdienst zur Eröffnung 

der Bibelwoche 

23.1. 18 Uhr Kapitelsaal 

Nachtgebet; anschließend 

Bibelgespräch in der Klosterstube 

24.-28.1. jeweils 19.30 Uhr / 21.15 Uhr 

Abendgebet und Sonntagsbegrüßung in 

der Augustinerkirche und Abschluss 

der Bibelwoche mit gemeinsamem 

Abendessen der Teilnehmenden in der 

Klosterstube 

29.1. 18 Uhr 

GOTTESDIENST ZU LICHTMESS / 

EST DER DARSTELLUNG DES HERRN 

ruhig, lichtvoll, mit Abendmahl 

2.2. 19.30 Uhr Kapitelsaal 

LITERATURCAÉ 

mittwochs 19 Uhr 

7 Jahre Literaturcafé – Adventsfeier des 

Träger-Vereins Aktionskreis für rieden e.V. 


„Radegunde – Versöhnung schafft rieden“ 

Erzählung für Kinder von 5 bis 10 Jahren 

Ute Hinkeldein 


„Klassenfoto“ – eine unheimlich wahre 

Geschichte – Schülerkrimi 

elicitas Kretschmann 

12.1. 

Lesung 

Märchen für Erwachsene 

24.1. 19 Uhr 

Musikalische Abendandacht 

27.1. 19.30 Uhr 

Ökumenisches riedensgebet 


Lorenzkirche Anger/Ecke Pilse

DIAKONIE 36 

Diakonie 

Kreisdiakonieausschuss 

Vorsitzende Brigitte Schröter 

Diakonie-Sozialstation „St. Elisabeth“ 

Bahnstraße 56, 99189 Gebesee 

( 036201-50431 

Kreisdiakoniepfarrer 

Andreas Lindner 

Humboldtstraße 16, ( 0361-3731566 

e-mail: am.Lindner@t-online,de 

BERATUNGEN 

EVANGELISCHER KIRCHENKREIS 

ERURT 

Büro für ausländische 

Mitbürgerinnen und Mitbürger 

Ausländerbeauftragte 

Ausländersozialberatung 

Hans-Sailer-Straße 57, 99089 Erfurt 

( 0361-75084-22, ax -24 

STADTMISSION 

Erziehungs- und Lebensberatung 

Kostenlose Ehe- und Paarberatung, 

amilien-, Lebens- und 

Erziehungsberatung 

Schillerstraße 12, 99096 Erfurt 

( 0361-3465722 

Schwangerschaftsberatung 

Kostenlose Beratung zu Schwangerschaftsabbruch 

nach §218, zu ragen nach Sexualität 

und Geburt, Geburtsvorbereitungskurse, 

Vermittlung Mutter-Kind-Kuren 

Anger 79, 99084 Erfurt, 

( 0361-5668189 

MoDiDo9-13, 14-18; Mi9-15; r 9-14 

Frauenhaus 

Schutz für rau und Kind in Anonymität, 

Beratung zu Rechtsfragen, zu Wohnungsund 

Geldproblemen 

Notruf ( 0361-7462145 Tag und Nacht 

Suchtberatung 

Beratungs- und Behandlungsstelle 

für Menschen mit verschiedenen 

Suchtproblemen 

Suchtprävention in Schulen u.a. 

Michaelisstraße 14, 99084 Erfurt 

( 0361-59037-0, ax -15 

CHRISTOPHORUSWERK 

Psychosoziale Kontakt- und 

Beratungsstelle 

Beratung und Begleitung von Menschen 

mit einer psychischen Erkrankung und deren 

Angehörige 

soziale Kontaktangebote 

Leipziger Straße 20, 99085 Erfurt 

( 0361-60051-02, ax -01 

EINRICHTUNGEN 


Hospitalplatz 15a, 99084 Erfurt 

( 0361-65964-0 ax -19 

e-mail: info@augusta-viktoria-stift.de 

www.augusta-viktoria-stift.de 

Pflegeeinrichtungen ( 6596420 und 

60147620 

Kindertagesstätte und Waldkindergarten 

( 6596430 

Christophoruswerk Erfurt gGmbH 

in Trägerschaft des Evangelischen 

Kirchenkreises und der Caritas 

Allerheiligenstraße 8, 99084 Erfurt 

( 0361-60050-22, ax -11 

e-mail: mail@christophoruswerk.de 

www.christophoruswerk.de 

Angebote für Menschen mit Behinderungen 

oder sozialen Beeinträchtigungen 

Arbeit – Wohnen – Tagesstrukturierung – 

Schule – Beratung und Begleitung 

CJD Erfurt 

Donaustraße 2A, 99089 Erfurt 

( 0361-78343 

ax 0361-7834444

37 DIAKONIE 

www.cjd-erfurt.de, email: 

cjd.erfurt@cjd.de 

Lernen – Wohnen – Arbeiten 

Einrichtungen für Menschen 

mit Behinderungen 

Evangelische Stadtmission 

und Gemeindedienst gGmbH 

Allerheiligenstraße 9, 99084 Erfurt 

( 0361-6422090, ax 0361-5623141 

e-mail: stadtmisef@aol.com 

www.stadtmission-erfurt.de 

Arbeitslosen- und Seniorenfrühstück, 

Haus Zuflucht, Gefährdetenhilfe 

Johanniter-Unfall-Hilfe 

Kreisverband Erfurt 

Camburger Straße 5, 99091 Erfurt 

( 0361-77880-0, ax -90 

www.juh.de/Ivsat/erfurt/index.htm 

Louise-Mücke-Stiftung 

Haus für Alt und Jung 

Regierungsstraße 52/53, 99084 Erfurt 

(/ax 0361-6436520 

Seniorenwohngemeinschaft 

( 0361-5 62 44 91 

Offene Altenarbeit 

( 0361-5624491 

Ökumenische Telefonseelsorge 

Erfurt e.V. 

Geschäftsstelle 

Postfach 100735, 99007 Erfurt 

( 0361-5621620 ax 0361-7891537 

Verein für Persönliche Hilfen 

und Betreuungen in Erfurt e.V. 

Anger 35, 99084 Erfurt 

( 0361-2626380, ax 0361-26263820 

Rechtliche Betreuung für Behinderte 

und Kranke 

DIAKONIE-SOZIALSTATION 

Diakonie-Sozialstation St. Elisabeth 

Bahnstraße 56, 99189 Gebesee 

( 036201-504-31, ax -32 

Häusliche Alten- und Krankenpflege 

Seniorenbetreuung, Jugendclub 

OENE DIAKONISCHE 

GEMEINDEARBEIT 

Evangelische Kaufmannsgemeinde 

Seniorenberatungs- und 

Begegnungsstätte 

„Unter den Kastanien“ 

Röntgenstraße 28, 99085 Erfurt 

(/ax 0361- 6 46 12 05 

Beratung Mo-r 9-10 Uhr 

Seniorennachmittag Do 14.30 Uhr 

Sima-Trainingsgruppe, Künstlerisches 

Gestalten, Seniorenchor, Nähkreis 

Evangelisches Kirchspiel 

Martini-Luther 

Hans-Sailer-Straße 55, 99089 Erfurt 

(/ax 0361- 7 91 73 39 

Gemeindehaus Nikolausstraße 8 

Seniorentanz montags 15-16 Uhr 

Gemeindezentrum Roter Berg 

Hammerweg 4a, 99087 Erfurt 

( 0361- 5 54 71 53 

Ökumenischer Seniorenkreis 

ab 14 Uhr (letzter Mittwoch im Monat) 

Evangelische Reglergemeinde 

Juri-Gagarin-Ring 103, 99084 Erfurt 

( 0361-5 62 98 62 

Seniorenkreis im Gemeindehaus 

2. und 4 reitag 15 Uhr 

Evangelische Thomasgemeinde 

Puschkinstraße 11, 99084 Erfurt 

( 0361- 3 45 62 64 

Seniorennachmittag 14.30 Uhr 

Donnerstag in der Monatsmitte 

Evangelische Predigergemeinde 

Predigerstraße 4, 99084 Erfurt 

( 0361-5626214 

Seniorenkreis 

donnerstags 14 Uhr 



( 0361-6436520 

Offene Seniorenarbeit 

mittwochs 14 Uhr

DIAKONIE 38 

EVANGELISCHE 

KINDERTAGESSTÄTTEN 

Evangelische Kindertagesstätte 

„Dionysius“ 

Leiterin Monika Heyn 

Mühlgarten 5, 99094 Erfurt-Möbisburg 

( 03 61 / 7 96 81 54 


„Haus der lustigen Käferkinder“ 

Leiterin Elke Saalfelder 

Moskauer Straße 84, 99091 Erfurt 

( 03 61 / 7 92 15 36 


„Am Peterbach“ 

Leiterin Petra Möller 

Platz der Jugend 5, 

99198 Büßleben 

( 03 61 / 4 23 36 12 


„Kinderland“ 

Leiterin Rita Goldmann 

Goethestraße 63a, 99096 Erfurt 

( 03 61 / 3 46 02 26 


„St. Laurentius“ 

Leiterin Regina Buschmann 

Am Kindergarten 6, 

99192 rienstedt 

( 03 36 08 / 7 04 65 


„Am Weißbach“ 

Leiterin Kerstin Sauer 

Am Weißbach 1, 99189 Tiefthal 

( 03 62 01 / 72 59 


„Spatzennest“ 

Leiterin Simone Dittmar 

Karl-Reimann-Ring 7, 99087 Erfurt 

( 03 61 / 7 91 10 36 


Leiterin Monika Köntopp 

Hospitalplatz 15a, 99084 Erfurt 

( 0361-65964-30 

Arche Noah 

Leiterin Silke Roczen 

Moskauer Straße 85, 99091 Erfurt 

(/ax 0361-735238 

Predigerkindergarten 

Leiterin Marlies Röser-Eßbach 

Paulstraße 11, 99084 Erfurt 

( 0361-6464317 

Evangelisches Kinderhaus 

am Drosselberg 

Leiterin Angela Kirsten 

Curiestraße 26, 99097 Erfurt 

( 0361-4233667 


„Pusteblume“ 

Leiterin Monika Wolf 

Dornrain 12, 99094 Erfurt 

( 0361-2 220742 

Lutherkindertagesstätte der 

Margarete-Wehling-Stiftung 

Leiterin Sylvia Beyer 

Eislebener Straße 2, 99086 Erfurt 

( 0361-5668273 


Leiterin Angelika Hummel 


( 0361-6008046-48 

Thomaskindergarten 

Leiterin Irmhild Benner 

Dalbergsweg 21, 99084 Erfurt 

( 0361-2252484 

Stiftung Warte- und Pflegeanstalt 

für kleine Kinder 

Moritzkindertagesstätte 

Leiterin Monika May 

Adolf-Diesterweg-Straße 10 


( 0361-2113413 

Pergamenterkindergarten 

Leiterin Katrin Gottschall 

Pergamentergasse 31, 99084 Erfurt 

( 0361-5629245

39 STADTMISSION 

Gastgeber mit Herz 

Petra Hegt / Christian Garbe 

Unter der Schirmherrschaft von Oberbürgermeister 

Manfred Ruge lädt auch in 

diesem Jahr die Stadtmission in das „Restaurant 

des Herzens“ ein. Acht Wochen 

lang bieten wir wieder täglich ca.100 

Gästen ein warmes Menu in der Atmosphäre 

dieses besonderen Restaurants. Ein 

anderes Restaurant können sie sich nicht 

leisten. 

Ein Problem bereitet die Unregelmäßigkeit 

der Lebensmittelspenden. „Es gibt 

Tage, an denen die Lebensmittel sehr 

knapp sind, während wir manchmal 

doppelt so viele Gäste bewirten könnten“, 

so die Restaurantleiterin Karin ederwisch. 

Wir sind froh, dass wir dank privater Unterstützung 

in dieser Saison einen großen 

zusätzlichen Industriekühlschank erwerben 

konnten, um die Lebensmittel 

besser lagern zu können. 

Zahlreiche ehrenamtliche Mitarbeiter 

werden gebraucht, um unsere Gäste wie 

gewohnt an Einzeltischen bedienen zu 

können. Die meisten Helfer kommen jedes 

Jahr wieder. Aber wir sind auch in 

diesem Jahr wieder auf neue Helfer angewiesen. 

Ein wichtiges Aufgabenfeld im Hintergrund 

ist der ahrdienst, um die großen 

Mengen an Lebensmitteln zur rechten 

Zeit abzuholen und an die richtige Stelle 

zu bringen. ür die Sponsoren, meist 

Lebensmittelmärkte, ist die gewohnte 

Pünktlichkeit unseres ahrdienstes beim 

Abholen ein wichtiges Kriterium für regelmäßige 

Spenden an die Stadtmission. 

Jürgen Brückner, der unseren Kleinbus 

seit Jahren ehrenamtlich fährt, überlegt 

schon beim Beladen, wie die Lebensmittel 

optimal zu den Bedürftigen der Stadt 

gelangen können: „Der Caritas kann ich 

heute Käse anbieten, vielleicht haben sie 

dafür Brot für uns.“ Im Netzwerk dieser 

„Tauschbörse“ sind außerdem Einrichtungen 

wie das Augustinerkloster, die 

Suppenküche, das Ursulinenkloster, das 

Waisenhaus und die Erfurter Tafel. 

Allerdings erhalten wir nicht alle Speisen 

für das Restaurant des Herzens in 

ausreichender Menge für die vielen Gäste. 

leisch, Wurst, Kuchen und Kaffee, 

aber auch Nudeln und Reis z.B. müssen 

regelmäßig zugekauft werden. 

Danke an dieser Stelle dafür, dass zahlreiche 

Gemeindeglieder aus Erfurt seit 

Jahren mit Spenden das Restaurant des 

Herzens unterstützt haben. Diese Spendenbereitschaft 

der Erfurter ermöglicht 

nun schon seit über zehn Jahren den Erfolg 

dieses ursprünglich aus rankreich 

stammenden Projektes. 

Höhepunkt wird wieder am Heiligabend 

die Weihnachtsfeier im Johannes-Lang- 

Haus sein, die am frühen Nachmittag mit 

einem Gottesdienst in der Michaeliskirche 

beginnt. ür jeden der etwa 80 Kinder 

und 200 Erwachsenen werden dann 

die Mitarbeiter mit zahlreichen ehrenamtlichen 

Helfern aus Spenden ein individuelles 

Geschenk eingepackt haben. 

Im Großen Saal des Johannes-Lang-Hauses 

wird ein liebevoll geschmückter 

Weihnachtsbaum für festliche Stimmung 

sorgen und künstlerische Darbietungen 

werden die Menschen erfreuen. 

Spendenkonto 1130129933 

BLZ 820 510 00 

Sparkasse Mittelthüringen

INORMATION 40 

Beratungen 

Offene Arbeit, Allerheiligenstraße 9 

Arbeitsrecht – R. Halbleib 

dienstags ab 20.30 Uhr 

Juristische Beratung für Ausländer 

mittwochs 17-19 Uhr 

Kriegsdienstverweigerer 

donnerstags ab 19 Uhr 

amnesty international 

Erfurter Gruppe 

Michaelisstraße 14 (Stadtmission) 

dienstags ab 18.30 Uhr 

Aktionskreis für Frieden e.V. 

Warsbergstraße 1, 99092 Erfurt 

Sprechzeiten Mo-r 9-15 Uhr 

Infotag Mi 16-18 Uhr 

(/ax 0361-56 17 580 

email:Aktionskreis-rieden-erfurt@gmx.de 

Supervision 

Die Supervisorinnen der Evangelischen Kirche 

in der Kirchenprovinz Sachsen 

bieten 

– Einzelsupervision 

– Gruppensupervision 

für Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in 

kirchlichen, diakonischen und sozialen 

Berufen an. 

Christine Gohles 

Pastoralpsychologin 

Klinikseelsorgerin am Klinikum Erfurt 

Supervisorin, ( 0361-6639342 

Pfarrerin Irene Leonhard 

Supervisorin, psychologische Beraterin 

( 03943-603535 

Die Beratungen finden in Erfurt statt. 

Krankenhausseelsorge 

Pfarrerin Anette Carstens 

( 0361-733129 

Pastoralpsychologin 

Christine Gohles 

( 0361-6639342 

Pfarrerin Siegrid Staemmler 

( 0361-5626215 

Andacht 

mit Orgelmusik 

sonntags 9.30 Uhr 

Kapelle im Hauptgebäude 

des Helios-Klinikums 

Nordhäuser Straße

41 NACHRICHTEN/LESERBRIE 

Neue Trägerschaft 

16 Kindertagesstätten befinden sich in Trägerschaft 

von Gemeinden des Evangelischen 

Kirchenkreises Erfurt. 160 pädagogische 

Angestellte und 36 technische Angestellte 

bemühen sich um das Wohl von 

insgesamt 1316 Kindern. Die Haushaltslage 

der Einrichtungen ist gut. Nur die Kita 

„Arche Noah“ hat zur Zeit noch bauliche 

und wirtschaftliche Probleme. 

Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in 

den neu in die Trägerschaft des Kirchenkreises 

gekommenen Einrichtungen sind 

den neuen Anforderungen gegenüber sehr 

aufgeschlossen und nehmen entsprechende 

Weiterbildungen gern an. 

(Aus dem achbericht zur Kreiskirchenrats- 

Sitzung am 27.9.04) 

Anerkennung 

Anlässlich der 25. riedensdekade im 

November dieses Jahres hat das Ökumenische 

riedensgebet in der Lorenzkirche 

Erfurt für Gerechtigkeit, rieden und 

Schöpfungsbewahrung eine besondere 

Würdigung erfahren. Die Initiatoren des 

nunmehr seit 26 Jahren in Erfurt stattfindenden 

riedensgebetes Erika Meyer, Ilse 

Neumeister und Pfr. i.R. Karl Metzner haben 

zum zentralen Eröffnungsgottesdienst 

für Thüringen am 7.11. in der Altenburger 

Bartholomäi-Kirche eine Urkunde entgegengenommen. 

Detlef Harland und Wolfgang Geffe von 

der Evangelisch Lutherischen Kirche in 

Thüringen führten namens des Runden Tisches 

der Ökumenischen Dekade zur 

Überwindung von Gewalt und der landeskirchlichen 

riedensarbeit aus: „Wir sehen 

in Ihrem Handeln einen unverzichtbaren 

Bestandteil des christlichen riedenszeugnisses 

und wünschen Ihnen Zivilcourage, 

Zuversicht und den Segen Gottes für alle 

weiteren Vorhaben“. 

Die Urkunde wird in der Lorenzkirche 

Erfurt ihren Platz finden. 

Kirchenführer auf DVD 

Die Evangelische Kaufmannsgemeinde 

bietet einen Kirchenführer auf DVD an, 

der in fünf Videofilmen mit Musik und 

Sprechtext die Kaufmannskirche am Anger 

in einer Art vorstellt, wie man sie bei 

einer realen ührung nicht wahrnehmen 

kann. Der Kirchenführer kann mittels eines 

handelsüblichen DVD-Players auf einem 

ernsehgerät abgespielt werden. Die 

jeweiligen ilme sind einzeln auswählbar. 

Ein wesentlicher Aspekt der ührung ist 

die Vermittlung der Ikonografie der Kunstwerke. 

Die gesamte ührung dauert etwa 

75 Minuten. 

Die fünf ilme behandeln im Einzelnen: 

Überblick mit Bau- und Geschichtsdaten; 

Kanzel; Altar und Taufstein; die Epitaphe; 

Gemälde, Kruzifix über der Sakristeitür, 

Heilige Sippe, Orgel. 

Der Besucher der Kirche wird dabei persönlich 

angesprochen. Zu erwerben ist die 

DVD am Verkaufsstand in der Kaufmannskirche 

zum Preis von 8 Euro. 

Dr. Helmut Jung, Erfurt 

Frühaufsteher und Langschläfer 

Es ist eigentlich schade, dass im Zentrum 

von Erfurt so gut wie alle evangelischen 

Gottesdienste mehr oder weniger zur gleichen 

Zeit stattfinden: um 9.30 Uhr oder 

10 Uhr. Unsere Reisegruppe, die am 6. 

und 7. November in Ihrer Stadt zu Gast 

war, ging trotz mehrheitlich evangelischer 

Teilnehmer um 11 Uhr in den Dom, weil 

das besser in den Zeitplan passte. 

Ich kann mir denken, dass für Ihre Gemeindeglieder 

in einem überschaubaren 

Raum wie der Erfurter City zeitlich versetzte 

Gottesdienstangebote, vom rühaufsteher 

bis zum Langschläfer, im Zeitraum 

von 8 bis 11 Uhr, sicher auch attraktiv 

sein können. Ich bin mir fast sicher, 

dass Sie dann in der Summe mehr 

Gottesdienstbesucher hätten. 

Martin Koch, Coburg

KINDER 42 

KIRCHE 

MIT KINDERN 

Kinderkreise/Kindertreffs 

Mo 14.30 Uhr Gemeindehaus Kirchheim 

Mo 14.45 Uhr Walschleben 

Mo 15 Uhr Predigergemeindehaus 

Mo 15.30 Uhr Gemeindehaus Gispersleben 

Mo 16.30 Uhr Gemeindehaus Egstedt 

Mo 17 Uhr Martini-Gemeindehaus 

Di 9.30 Uhr Regler-Gemeindehaus 

Eltern-Kind-Kreis 

Di 14.45 Uhr Dachwig 

Di 15 Uhr Predigergemeindehaus 

Di 15 Uhr Gemeindehaus Alach 

Di 15.30 Uhr Thomas-Gemeindehaus 

Puschkinstraße 

Di 15.30 Uhr Gemeindehaus Gispersleben 

Di 16.15 Uhr Philipp Melanchthon-GZ 

Mi 14.30 Uhr Gebesee 

Mi 15 Uhr Gemeindehaus Andreas 

Andreasstraße 16 

Mi 15.30 Uhr Gemeindehaus Bischleben 

Do 15.30 Uhr Tiefthal 

Do 15.30 Uhr Regler-Gemeindehaus 

Do 15.30 Uhr Gemeindehaus Marbach 

Do 15.30 Uhr Gemeindezentrum Südost 

Singerstraße 

Do 15.30 Uhr Gemeindehaus Büßleben 

Do 16 Uhr Thomas-Gemeindehaus 

Humboldtstraße 

Do 16.15 Uhr Philipp Melanchthon-GZ 

Do 16.30 Uhr Lutherkirche 

Do 16.45 Uhr Elxleben 

r 14 Uhr GZ Roter Berg 

r 16-18 Uhr Zimmernsupra 

Advent 10.12. 

Kindergottesdienste 

jeden So Reglerkirche, Predigerkirche 

jeden 1. und 3. So Andreasgemeinde 

jeden 3. So Philipp-Melanchthon- 

Gemeindezentrum 

Familiennachmittage 

4.12. 15-18 Uhr 

Offene Kirche in Walschleben 

18.12. 15.30 Uhr Gustav-Adolf-GZ 

Familiengottesdienste und Feste 


9.30 Uhr Regler 

10 Uhr Andreas 

12.12. 

14.30 Uhr Marbach 

9.15 Uhr Büßleben 

10.30 Uhr Windischholzhausen 

9.1.05 

10 Uhr Predigerkloster 

Adventsfeier 

für alle Mitarbeiter/innen und 

Katechetinnen i.R und Danke-est für 

alle ehrenamtlichen Mitarbeiter/innen, 

die mit Kindern im Kindergottesdienst, 

in Kinderkreisen, bei Veranstaltungen 

und Projekten und ähnlichem arbeiten 

2.12. 19 Uhr Schmidtstedter Straße 42 

Anmeldung bei Karin Eisbrenner 

( 6437188 

Kirche im Advent für Kinder 

„Durch das Schlüsselloch in den 

geöffneten Weihnachtshimmel schauen“ 

Schulklassen und Kindergruppen sind 

wieder eingeladen, Erfurter Kirchen in 

der Adventszeit zu erleben 

8.-21.12. 

Anmeldung bei Karin Eisbrenner 

( 6437188 

Rechtzeitig anmelden 

Kindersingwoche 7.2.-11.2.05 

Regler-Gemeindehaus 

Juri-Gagarin-Ring 103 

bitte im Januar anmelden bei Dorothea 

Peukert oder Gemeindebüro Regler 

Kinderwoche 7.2.-10.2 

Gustav-Adolf-Gemeindezentrum Südost, 

Singerstraße 1 

bitte im Januar anmelden bei Günter 

Kemmler

EHRUNG / ANZEIGEN 44 

Der Mitmensch ist ihr wichtig 

Anlässlich des Martins-Empfangs im Rathaus erhielt rau Elly Lange 

aus der Hand des Oberbürgermeisters die Medaille für hervorragende 

ehrenamtliche Arbeit. 

rau Lange wurde vom Evangelischen Kirchenkreis Erfurt für diese 

Ehrung vorgeschlagen, sie gehört der Thomasgemeinde an. 

Nach Beendigung ihrer beruflichen Laufbahn engagiert sich rau 

Lange nun täglich für die Belange älterer Menschen. Sie sucht 

das gemeinsame Gespräch, erfreut mit kleinen kulturellen Darbietungen, 

Gedichten und Liedern und hilft, Alltagssorgen zu bewältigen. 

Dabei achtet sie weder auf Konfessionszugehörigkeit 

noch auf weltanschauliche Unterschiede. Ihr ist der Mensch einfach 

wichtig. Sie kümmert sich auch mit großem Einfühlungsvermögen 

um Demenzkranke. 

In zentraler Stadtlage 

99096 Erfurt, Löberwallgraben 22 

(/ax 0361-3453344, ( 0361-3453471

45 INORMATION 

„Auschwitz – Berlin – Erfurt: 

ein infernalisches Dreieck“ 

Vortragsveranstaltung 

Dr. Robert Jan van Pelt 

University of Waterloo, Waterloo/Ontario, Canada 

Dienstag, 11. Januar, 19 bis 21 Uhr 

Begegnungsstätte Kleine Synagoge 

örderkreis Geschichtsort Topf & Söhne, Erfurt 

Der Initiativkreis fordert und fördert die Einrichtung eines 

Geschichtsortes, an dem historisches Erinnern und Lernen 

zur Geschichte des Nationalsozialismus 

exemplarisch vor Ort möglich wird. 

Das Beispiel ist die Erfurter irma J. A. Topf & Söhne. 

Auskunft erteilt Prof. Dr. Alf Lüdtke ( 0361.7374461, 7374410 

LUTHER-BUCHHANDLUNG 

ERURT 

Inh. Brigitte Schubert 

Schmidtstedter Straße 2-3 


( 0361-56 23 404 

Nacht und Tag bestellen: 

luther-Buchhandlung@gmx.net 

Persönlich bin ich für Sie da: 

Montag-reitag 9-19 Uhr 

Samstag 9-13 Uhr 

Ich freue mich auf Sie! 

Ihre Augenoptiker 

Augenoptik Bettzüge GmbH 

Erfurt, Anger 36 

( 5 62 40 44 

Neudietendorf 

Zinzendorfstraße 3 

( 036202/81317 

Erfurt, Weitergasse 17 

( 5 62 71 15

47 AKTION 

Sie werden erwartet 

Eine Aktion für den (Wieder)Einstieg 

in die evangelische Kirche 

Bis Ostern 2005 gibt es für Sie eine 

kostenlose Telefonnummer: 

0800-33 838 33 

Für wen? 

• ür Menschen, die Orientierung suchen, 

die sich informieren wollen über Kirche, 

über Kirche in ihrem Leben, über Wege 

dorthin. 

• ür Menschen mit Sehnsucht 

nach Wegweisern auf dem Lebensweg 

• ür Menschen, die über 

Angebote und Veranstaltungen 

der Evangelischen Kirche 

informiert werden wollen 

und 

• ür Menschen, die sich 

ein Gespräch mit einer Pfarrerin 

oder einem Pfarrer 

wünschen. 

In einem gemeinsamen 

Info-Blatt der Evangelisch 

Lutherischen Kirche in Thüringen 

und des Evangelischen 

Kirchenkreises Erfurt 

der KPS ist zu lesen: 

„Unsere Kirche ist nicht für 

alles offen, aber für alle“. 

Das kostenlose Telefon für den 

(Wieder)Einstieg ist täglich 8 bis 22 Uhr 

geschaltet 

Die Internetseite der Aktion rund um die 

Uhr: www.sie-werden-erwartet.de 

Die Wiedereintrittsstelle Erfurt, so erläutert 

ihre Leiterin Pfarrerin Monika Hinz, 

bietet mehr als nur die Möglichkeit zum 

Wiedereintritt, hatten doch viele Menschen 

überhaupt noch nie Kontakt mit 

Kirche. 

In der Augustinerstraße 4 steht nun ein 

Kontaktladen der Kirche zur Verfügung. 

Hier gibt es Informationen rund um die 

Kirche, Hinweise und Veranstaltungen aller 

Art. Und natürlich besteht auch die 

Möglichkeit zum Gespräch zum 

(Wieder)Eintritt in die evangelische Kirche. 

„Kirche im Blick“ – 

Erfurt, Augustinerstraße 4 

Mo, Mi, r 11-17 Uhr 

Di, Do 14-18 Uhr 

( 0361.6443898 

Pfarrerin Monika Hinz 

monika.hinz@augustinerkloster.de 

Ein Arbeitsheft für Pfarrerinnen 

und Pfarrer, Gemeinden 

und Superintendenturen beleuchtet 

die aktuelle Situation 

und Chancen, informiert 

über Möglichkeiten und Notwendigkeiten. 

Landesbischof Christoph 

Kähler erläutert die Hintergründe 

der Aktion „Sie werden 

erwartet“. Er fragt: 

„Könnte es sein, dass wir 

nicht alle Menschen im Blick 

haben...?“, und fordert auf, 

„(Wieder)Einstieg offensiv in 

der Öffentlichkeit zu kommunizieren 

und aktiv zu werden“. 

Dazu werden detaillierte Arbeitsschritte 

ebenso benannt, wie Anregungen für Veranstaltungen, 

Kontaktstellen, Pressearbeit. 

Ein vielfältiges Angebot an Veranstaltungen 

mit renommierten Akteuren – von Jazz 

und Gospel über Theater, Kleinkunst, 

Kunsthandwerk, Tanz, bis zu Diskussionsabenden 

und Kursen zu aktuellen Themen 

– kann allerorts genutzt werden. 

Die Broschüre nennt dazu konkrete Adressen 

in Thüringen.

12/01 - Evangelische Kirchen in Erfurt

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