kwan um sutra zen schule buch - Kwan Um School of Zen Europe

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shi dae myong tsu shi mu sang tsu shi mu dung dung tsu nung tse il tche go tsin shil bul ho go sol ban ya ba ra mil da tsu tsuk sol tsu wal a tse a tse bara a tse bara sung a tse mo tsi sabaha a tse a tse bara a tse bara sung a tse mo tsi sabaha a tse a tse bara a tse bara sung a tse mo tsi sabaha ma 1 ha 1 ban ya N ba ra mil da . shim gyong . 18
Herz<strong>sutra</strong> N . maha prajna paramita hrdaya <strong>sutra</strong> . Bodhisattva Avalokiteshvara erkennt in der Übung der Prajna Paramita, dass alle fünf Skandhas leer sind und überwindet so alles Leiden. Shariputra, Form ist nicht verschieden von Leerheit, Leerheit ist nicht verschieden von Form. Form ist Leerheit, Leerheit ist Form. Das gleiche gilt für Empfindung, Wahrnehmung, Wollen und Bewusstsein. Shariputra, alle Dharmas sind ausgezeichnet durch Leerheit. Sie entstehen nicht und sie vergehen nicht, sind weder vollkommen noch unvollkommen, nehmen weder zu noch ab. Daher gibt es in der Leerheit keine Form, keine Empfindung, keine Wahrnehmung, kein Wollen, kein Bewusstsein. Weder Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper noch Denken. Keine Farben, Geräusche, Gerüche, keinen Geschmack, keine Berührung und kein Objekt des Denkens. Weder einen Bereich der Sinne noch einen Bereich des Denkens. Weder Unwissenheit, 19
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Seite 6 und 7: Vorwort Sing-Meditation bedeutet ei
Seite 8 und 9: Sutras
Seite 10 und 11: om a tsa na ba ba tsi ri tsi ri hum
Seite 12: on shim mi myo tsin on da nya ta om
Seite 15 und 16: Huldigung an die drei Kostbarkeiten
Seite 17: Herzsutra (Koreanisch) N . 11111111
Seite 21 und 22: Die grosse Dharani N 1 11111111 shi
Seite 23 und 24: Tausend Augen und Hände Sutra N N
Seite 25 und 26: na mu dae bi kwan se um won a sok s
Seite 27 und 28: a a mi sa mi na sa ya na bye sa mi
Seite 29 und 30: sa haeng tsung tsoe gum il tcham ho
Seite 31 und 32: yo rae sip dae bal won mun won a yo
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