Auftrag_277_150dpi.pdf - Gemeinschaft Katholischer Soldaten

KIRCHE UNTER SOLDATEN
Sie will ihre Anliegen, die sich aus den Besonderheiten
des Soldatenberufes ergeben, in den Meinungsbildungsprozess
von Kirche, Politik und Gesellschaft einbringen
und in den Streitkräften zur Verwirklichung des christlichen
Zeugnisses durch Besinnung, Bildung und Begegnung
beitragen.“
Soweit die einleitenden Originalzitate aus dem aktuellen
Grundsatzprogramm. Das muss man sicher erstmal
sacken lassen, aber – was bedeutet das in der praktischen
Umsetzung?
Die Umsetzung erfolgt in zwei Richtungen, nach innen
und außen. Einerseits bietet die GKS für ihre Mitglieder
Orientierung auf der Basis der katholischen Soziallehre –
und damit letztlich auf Basis des katholischen Glaubens
– für die berufspezifischen Herausforderungen an. Andererseits
versucht die GKS in der Wirkung nach außen
Einfluss auf Entscheidungsträger in Politik und Gesellschaft
zu nehmen, um auch dort zu den Grundsätzen entsprechenden
Entscheidungen anzuregen.
Und wenn es gerade um dieses inhaltliche Wirken
geht, dann kommen unsere Sachausschüsse ins Spiel. Sie
schaffen Grundlagen für beide Aspekte der Arbeit und
liefern die Argumente für die Diskussion, die dann aber
jeder für sich zu verarbeiten hat – ich komme auf diesen
Aspekt noch zurück.
Ich habe hier sicher in erster Linie die SA InFü und
S&F angesprochen. Der SA International ist nach meinem
Verständnis der „Transporteur“, der GKS-Positionen in den
internationalen Raum der katholischen Laienorganisationen
bringt. Er hat damit in der heutigen Zeit der multinationalen
Einsätze eine ganz wichtige Rolle.
AUFTRAG 277 • MÄRZ 2010
Verständnis der GKS und ihres Wirkens
Der soeben dargestellte Laienverband in der Katholischen
Militärseelsorge gründet sie auf dem Glauben
der katholischen Kirche. Ich sage dies ganz bewusst, denn
diese Basis ist wichtig. Auf dieser Grundlage ist dann sicher
viel Ausgestaltung möglich, nicht jedoch abseits –
so mein Verständnis. Dies auch nach außen darzustellen
bleibt beständige Aufgabe, denn andere Strömungen gibt
es genug. Kurz gesagt: Wo katholisch oder noch genauer
gesagt wo GKS draufsteht, da muss auch GKS drin sein!
Ich erlebe an mir selbst, dass mein eigenes Selbstverständnis
und mein Glaube sich mit mir wandeln. Und
ich denke nicht, dass es einfach nur ein Älterwerden ist,
obwohl es auch etwas davon hat, denn ich bin schließlich
noch ein Jahr älter als unsere Gemeinschaft! Ich vertraue
nicht darauf, einfach nur die Erfahrungen anzusammeln,
die sich so am Wegesrand ergeben, das reicht mir nicht.
Manche Entwicklungen muss man einfach bewusst und jeder
für sich selbst anstoßen, so meine ich. Und genau zu
dieser persönlichen Entwicklung des einzelnen, suchenden
Soldaten und seiner Familien, möchte wir Orientierung
anbieten.
Was heißt dies konkret? Lassen sie mich dazu zwei
Beispiele darstellen. Bevor ich Anfang 1996 als KpChef
in den Einsatz auf den Balkan ging, stellten sich für mich
ganz konkrete, handfeste Fragen: Wie stark bin ich in
Grenzsituationen, die ich mir nicht einmal in der Phantasie
vorstellen kann? Bin ich dann selbst noch der echte
Kamerad, den ich mir an der Seite wünsche? Kann ich
wirklich schießen, wenn es darauf ankommt?
Ich weiß es bis heute nicht, denn ich persönlich bin damals
nicht in die entscheidende Lage gestellt worden. Aber
ich habe mir in meiner persönlichen Einsatzvorbereitung
eigene Gedanken zu den genannten Fragen gemacht. Woran
aber konnte ich mich orientieren? Patentrezepte greifen
nicht, andererseits kann auch niemand alle möglichen
Situationen vorausdenken, die sich ergeben könnten. Also
heißt es, sich auf Grundsätze zu beschränken, die verinnerlicht
in der entscheidenden, konkreten Situation das
instinktive Handeln bestimmen mögen. Etwa so wie in der
Chemie, wo man beispielsweise besser die Reaktionsmechanismen
der Halogene und einwertigen Metalle zum Salz
lernt und nicht die Einzelreaktion bestimmter Elemente.
Wir waren gut ausgebildet, obwohl die Bundeswehr damals
noch nicht so viel Erfahrung damit hatte, und
ich fühlte mich auch geistig einigermaßen gerüstet – und
dann kam alles viel früher und ganz anders als erwartet.
Wir hatten gerade die Boing 707 der Flugbereitschaft in
Split/Kroatien verlassen und gingen auf das Abfertigungsgebäude
zu, als drei Kombis auf eine britische HERCULES
C-130 zufuhren. Dort, am Rande des Rollfeldes, wurden
dann drei Särge umgeladen und wir standen dreihundert
Meter daneben. Die Szene erinnerte mich spontan an die
Eingangssequenz im Film Platoon, nur waren wir jetzt mitten
drin. Was war passiert? Am Vortag noch in Köln hatten
wir davon gehört, dass ein britischer Schützenpanzer
in eine Minensperre geraten und auf eine Mine aufgefahren
war. Da das Gelände rundherum vermint war, konnte
keine unmittelbare Hilfe von außen geleistet werden. Als
dann ein Hubschrauber herangeführt war, kam die Hilfe
für drei Soldaten zu spät. Und wir standen alle mehr oder
weniger betroffen auf dem Rollfeld. So entstand bereits
am ersten Abend Nachbereitungsbedarf, auf den niemand
spontan vorbereitet war. Da kam es darauf an, einen Gesprächsfaden
aufzugreifen und zu moderieren, zuzuhören
und eigene Worte zu finden. Ohne persönliche Vorbereitung,
ohne eigene Position gelingt dies nicht überzeugend.
Eine weitere Situation habe ich ebenso lebendig im
Gedächtnis. Ich hatte den Auftrag, ein erstes Instandsetzungskommando
nach Sarajevo in „die Box“ zu schicken
– als „box“ wurde damals Bosnien bezeichnet. Ich erinnere
an das Jahr 1996, als die „sniper-alley“ ihrem Namen
noch traurige Ehre machte und die Lage, in die ich
die beiden Soldaten zu schicken hatte, war für mich nicht
abschätzbar, ich selber war bis dahin nicht selbst in Sarajevo
gewesen, dies gelang mir erst zwei Wochen später.
Und selbst zu fahren kam nicht in Frage, dafür fehlten
mir als Chef der InstKp die erforderlichen technischen
Fachkenntnisse. Damit blieb mir nur die Möglichkeit, das
Personal nach den bekannten Anforderungen und bester
Personenkenntnis auszuwählen und diese Entscheidung
dann zu verantworten.
Verantwortung übernehmen heißt dann, nicht nur für
die vorhersehbaren Folgen des Handelns aufzukommen,
sondern letztlich auch für die unvorhersehbaren. Die Frage
nach der Schuld ist dann eine andere, allerdings nicht
nur eine juristische. Klar ist damit für mich heute, dass
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