Auftrag_277_150dpi.pdf - Gemeinschaft Katholischer Soldaten

KIRCHE UNTER SOLDATEN
Es entwickelten sich zunächst örtliche Gesprächskreise
noch ohne feste Struktur, in denen Gedanken
frei ausgetauscht wurden. In dieser frühen Zeit sind der
Köln-Bonner Raum aber auch Rendsburg als Keimzellen
zu nennen, in denen die Idee der „Organisation einer
Kernschar katholischer Soldaten“ als Laienapostolat
bereits erörtert wurde. Auch die Schule der Bundeswehr
für Innere Führung – das heutige Zentrum Innere Führung
– war naturgemäß eine Einrichtung, in der man solche
Gedanken aufgriff. Einer der Dozenten, Dr. Helmut
Ibach, entwickelte schon damals die Idee einer Akademieveranstaltung,
die letztlich 1987 mit der Gründung
der GKS-Akademie Oberst Helmut Korn in die Tat umgesetzt
wurde.
Im März 1960 findet eine erste sogenannte „Akademietagung“
des KMBA für Offiziere in Königstein/Taunus
statt. Dabei erklären sich engagierte katholische Offiziere
bereit, im militärkirchlichen Bereich mitzuarbeiten. Dr.
Martin Gritz, Militäroberpfarrer bei der Schule für Innere
Führung, kam in der Zusammenfassung dieser Veranstaltung
zum Ergebnis: „Es ist nicht nur möglich, als katholischer
Christ Soldat zu sein und als Offizier katholischer
Christ zu bleiben. Es ist sogar notwendig, dass katholische
Christen Offiziere werden und diese Offiziere (nicht: alle
Offiziere) als katholische Christen ‚dienen’. Denn davon
wird die Qualität dessen mitbestimmt, was wir – als Volk
und als Staat – sind bzw. werden wollen.“ Erste programmatische
Ansätze werden damit nach meiner Ansicht erkennbar,
ein Einstieg ist jedenfalls geschafft.
Es werden bei dieser ersten Akademietagung erste
Strukturen aufgebaut. Dabei werden sogenannte Vertrauensmänner
gewählt, die für die Idee in der Fläche werben
und in ersten Ansätzen verbindliche Formen für die Laienarbeit
in der Kirche unter Soldaten entwickeln. Dazu findet
im Mai 1960 eine Versammlung dieser Vertrauensmänner
im KMBA in Bonn statt, bei der sich konkretere Konturen
einer Offiziervereinigung abzeichnen. Am 17.03.1961
kommt es dann im Rahmen der zweiten Akademietagung
des KMBA zur offiziellen Gründung des „Königsteiner
Offizierkreises“ (KOK). Die „Königsteiner Grundsätze“
werden formuliert, die von Helmut Korn zusammengefasst
wurden mit den Worten: „Wir sind uns bewusst, dass
der ‚Königsteiner Kreis’ durch ein konsequentes Einstehen
für die staatsbürgerliche und politische Bildung aus
dem Geiste christlicher Verantwortung und Toleranz einen
wichtigen und wertvollen Beitrag zur geistigen Formung
der Bundeswehr leisten kann“.
Es werden darüber hinaus in Königstein Sprecher in
den Wehrbereichen gewählt; damit wird aus dieser Keimzelle
heraus die Ausfächerung in die Fläche angestoßen.
Im Weiteren entstehen „Königsteiner Offizierkreise“ (KOK)
in zahlreichen Standorten, diese werden im Wehrbereich
auf der mittleren Ebene zusammengefasst. Jeder Kreis
benennt einen Sprecher und ein Sprecher im des KOK im
Wehrbereich wird benannt. Die Sprecher im Wehrbereich
wählen schließlich einen „Sprecher des Führungskreises
KOK“. Mit der dargestellten Struktur wird die noch heute
innerhalb der GKS gültige Struktur deutlich erkennbar,
auch wenn sich verschiedene Bezeichnungen gewandelt
haben, aus „Sprechern“ wurden „Vorsitzende“ und so
weiter. Bereits zu dieser Zeit Anfang der 60er Jahre war
die Teilnahme von Unteroffizieren und Mannschaften geplant,
was dann im Jahr 1970 mit dem Übergang zur Gemeinschaft
Katholischer Soldaten umgesetzt wurde. Dabei
zeigte sich rasch, dass dies ein richtiger Schritt war, denn
seit diesem Zeitpunkt bringen Soldaten aller Dienstgrade
ihr Engagement, ihr Können und ihre Erfahrungen in die
Gemeinschaft ein.
Das Programm
Festgehalten wurden die Grundgedanken stets in den
Grundlagendokumenten. Nach vielen Diskussionen
über die Organisationsform verabschiedet der Führungskreis
des KOK die „Königsteiner Ordnung 1963“. Wenn
Helmut Korn selbst in diesem Zusammenhang von „Satzungskämpfen“
spricht, dann kann ich mir heute dazu
ein stilles Schmunzeln nicht verkneifen! Nach der „Ordnung
70 der GKS“ verabschiedete die Bundeskonferenz
im Rahmen der 16. Woche der Begegnung in Freising eine
Erklärung mit 17 Thesen zu den „Grundsätzen und Zielen
der GKS“. 1982 gibt es eine Standortbestimmung der
GKS sowie eine überarbeitete Ordnung. 1986 wurde ein
neues Konzept mit dem Titel „Ziele und Wege der GKS“
vorgestellt. Hier hat sich nicht nur der Name bis heute erhalten,
auch die Inhalte sind seither im Wesentlichen bis
heute unverändert geblieben.
Nach dieser gerade beschriebenen Phase der programmatischen
Aufbauarbeit wurde allerdings in den frühen
90er Jahren eine Anpassung an die neuen sicherheitspolitischen
Rahmenbedingungen erforderlich. Die GKS reagierte
auf diese Herausforderungen und 1995 wurde das
neue Grundsatzprogramm „Gemeinsam in die Zukunft!
Ziele und Weg der GKS“ herausgegeben. Dann wurde aus
der „Armee der Einheit“ die „Armee im Einsatz“. Diese
Tatsache sowie die mit der Transformation der Bundeswehr
zusammenhängenden Veränderungen innerhalb der
Militärseelsorge machten eine erneute Überprüfung erforderlich.
Diese wurde mit dem „Leitershofener Grundsatzprogramm“
von 2007 dokumentiert. Der bewährte Titel
„Gemeinsam in die Zukunft! Ziele und Weg der GKS“
konnte dabei zu Recht beibehalten werden, denn bewährte
Leitsätze und Prinzipien wurden unverändert beibehalten.
Dieses Prinzip von sich den Herausforderungen der Zukunft
durch Anpassungen zu stellen und dabei an Bewährtem
festzuhalten halte ich für einen wirklich tragfähigen
Ansatz für künftige Weiterentwicklungen.
Die Gemeinschaft Katholischer Soldaten, die im Jahr
2011 auf ein fünfzigjähriges Bestehen zurückblicken wird,
versteht sich selbst als ein freier Zusammenschluss vom
eigenverantwortlichen Gläubigen in der Bundeswehr im
Jurisdiktionsbereich des Katholischen Militärbischofs.
Ich zitiere aus dem Leitershofener Programm: „Die
GKS wird in dem besonderen Berufsbereich Bundeswehr
und in den Bereichen Sicherheit, Frieden und Gerechtigkeit
sowie Innere Führung tätig. Ziel ist es, aus der
Perspektive des christlichen Glaubens heraus auf die
Lebensfragen und die Lebenssituation der Soldaten und
ihrer Familien Antworten zu geben. Sie will Katholiken
in der Bundeswehr, Soldaten in der katholischen Kirche
und katholischen Soldaten in Staat und Gesellschaft sittlich-religiöse
Orientierung und geistige Heimat bieten.
64 AUFTRAG 277 • MÄRZ 2010