Auftrag_277_150dpi.pdf - Gemeinschaft Katholischer Soldaten

KIRCHE UNTER SOLDATEN
de nahm Bischof Mixa zu der Zusammenarbeit der zivilen
Gemeinde mit den Militärpfarrämtern Stellung. Soldaten
sollten ruhig in Uniform in der Gemeindekirche am Gottesdienst
teilnehmen, sagte der Bischof auf eine entsprechend
Frage, dann würden automatisch die Zivilgemeinden
sich mit der Problematik der Soldaten beschäftigen.
Zur besseren Vorbereitung auf die Auslandseinsätze sei
immer mehr interkulturelle Kompetenz notwendig, deshalb
sei die Gründung einer Zentrums für ethische Bildung in
den Streitkräften am Institut für Theologie und Frieden
in Hamburg geplant.
Nach einer Vesper in der Kapelle des Bonifatiushauses
lud der Militärbischof zu einem Empfang ein. Bevor
es zur allgemeinen Stärkung ging, überreichte der Bundesvorsitzende
Rüdiger Attermeyer dem Militärbischof
Dr. Mixa das erste Exemplar des Buches „Als Soldat und
Christ dem Frieden verpflichtet“, eine Zusammenfassung
der ersten elf Seminare der Akademie und der Feierlichkeiten
anlässlich des 25. Todestages von Oberst Korn im
Jahre 2008. Das zweite Buch erhielt der Schirmherr der
Akademie aus den Händen des Bundesvorsitzenden (siehe
Titelbild).
Der Donnerstag stand im Zeichen der Exkursion
über Homberg (Efze) nach Fritzlar, in deren Verlauf auch
die Vorträge in Diskussionen nachbereitet wurden. Am
Freitag wurde nach der Feier der Eucharistie das Seminar
ausgewertet, beurteilt und letzte Fragen beantwortet.
Impulse für das 13. Seminar im Jahr 2011 wurden vom
Akademieleiter Oberst a.D. Dipl.-Ing. Karl-Jürgen Klein
aufgenommen. ❏
Gelebter Glaube und Zeugnis von Jesus Christus
während der kommunistischen Zeit
Ich muss zugeben, dass es für mich nicht einfach war,
diesen Vortrag vorzubereiten. Die Hauptschwierigkeit
lag darin, dass mir viele Gedanken eingefallen sind und
es war ganz schwierig, sie ein bisschen zu systematisieren.
Außerdem will ich nicht wie einer sprechen, der verschiedene
Ratschläge geben kann, weil er eine gewisse Zeit die
unnatürliche Wirklichkeit eines kommunistischen Staates
erlebt hat. Ich muss auch betonen, dass ich nur die Zeit
der so genannten Normalisierung erfahren habe, die sicher
nicht einfach war, aber nicht mit der Situation der fünfziger
Jahre verglichen werden kann. Jene Zeit ist für mich
– und war auch vor dem Jahr 1989 – unvorstellbar, obwohl
ich mit vielen Leuten, beginnend mit meinen Eltern, über
diese Zeit ausführlich gesprochen habe.
Weil mein Nachdenken wesentlich mit gelebtem Glauben
und christlichem Zeugnis zu tun hat, werde ich Ihnen
keinen allgemeinen Überblick oder eine fachliche Studie
über die kommunistische Zeit in meiner Heimat anbieten,
sondern einige persönliche Erfahrungen, die sehr eng mit
der Familie verbunden sind, in der ich aufgewachsen bin.
Ich hatte nämlich das Glück oder, frommer ausgedrückt,
erhielt ich eine riesige Gabe, dass in unserer Familie
Glaube wirklich gelebt wurde, auch mit der Bereitschaft,
für ihn etwas zu opfern. Lassen Sie mich Ihnen meine Eltern
vorstellen.
Mein Vater schloss das Gymnasium am Ende des Zweiten
Weltkriegs ab, dann studierte er Philosophie und Geschichte
auf der philosophischen Fakultät in Brno (Brünn).
Er war in den katholischen Studentenkreisen tätig und nach
dem kommunistischen Putsch im Jahre 1948 begann er
Schwierigkeiten zu haben. Es wurde ihm noch erlaubt, die
Abschlussprüfung zu machen, aber das war alles. In einer
freien Gesellschaft wäre er sicher auf der Uni als Doktorand
geblieben, aber für Leute wie ihn, die eine falsche,
VON JAN PACNER
das bedeutet nicht die kommunistische Weltanschauung
hatten, war es verboten. Eine Bemerkung: wie sie wissen, ist
freies Denken für alle kommunistische Regime gefährlich
und darum (trotz aller Proklamierungen) ausgeschlossen.
Nach dem Verlassen der Universität wäre mein Vater
zur Armee geschickt worden, aber weil er Kinderlähmung
gehabt hatte und dadurch ein Bein schwächer war, konnte
er nicht Wehrdienst machen und arbeitete 12 Jahre als
Buchhalter. Dabei wurde ihm nach gewisser Zeit erlaubt,
Mathematik auf der naturwissenschaftlichen Fakultät in
Brno zu studieren, weil die Naturwissenschaften nicht so
tief von dem Regime und seiner Ideologie beeinflusst waren.
Nach dem Studiumsabschluss begann er in einem Datenzentrum
zu arbeiten, im Jahre 1969 erhielt er Doktorat,
aber es wurde ihm immer verboten zu unterrichten. In den
siebziger Jahren konnte er zuerst die Funktion eines Chefs
von Programmierern im Datenzentrum ausüben. Mit fortschreitender
Normalisierung wurde aber von Leuten, die
führende Positionen hatten, gefordert, ihre Untergeordnete
in Marxismus auszubilden. Das lehnte Vater ab und die
Leitungsposition wurde ihm abgenommen. (Persönliche
Erinnerung, Anmerkung des Dozenten)
Erst nach dem Jahre 89 konnte mein Vater einige Jahre
im Gymnasium unterrichten und auch Vorlesungen für
eine breitere Öffentlichkeit veranstalten.
Meine Mutter war Krankenschwester, sehr geschickt
und liebte ihre Arbeit. Sie war immer bereit, sich den Kranken
zu widmen, auch eine Begegnung mit einem Priester
ihnen zu vermitteln, was gewisses Risiko vorstellte. Weil
sie dann lange mit uns Kindern zu Hause blieb (ich habe
vier jüngere Geschwister), hatte sie keine Berufsschwierigkeiten,
aber sie unterstützte immer ihren Mann, obwohl
seine Entscheidungen selbstverständlich auch Nachteile
(z.B. finanzielle) und Fragen (z.B. Zukunft von uns Kin-
58 AUFTRAG 277 • MÄRZ 2010