Auftrag_277_150dpi.pdf - Gemeinschaft Katholischer Soldaten

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KIRCHE UNTER SOLDATEN Bild 2: Militärpfarrer Magister Captain Jan Pacner, Dozent an der Verteidigungsakadmie in Brno (Brünn) bei seinem Vortrag lichkeiten zum 25. Todestag von Helmut Korn, die 2008 in Fulda stattgefunden haben (abgedruckt in AUFTRAG 271, Seite 12 ff und im Buch „Als Soldat und Christ dem Frieden verpflichtet“ auf den Seiten 36 bis 53). Da es keine wesentlichen neuen Erkenntnisse gäbe, beschränke er sich auf die wesentlichen Fakten und reichere seinen jetzigen Vortrag mit Erlebnissen an, die er mit Oberst Korn hatte. So wurde dieser Teil des Seminars für die Zuhörer zu einem lebendigen Zeugnis eines gelebten Glaubens als Soldat und Christ. Danach schloss sich der Vortrag von Militärpfarrer Jan Pacner 1 aus Tschechien (Bild 2) unter dem Titel „Gelebter Glaube und Zeugnis von Jesus Christus während der kommunistischen Zeit“ an. Der Vortrag ist im Folgenden abgedruckt. Während der Aussprache nach seinem Vortrag gab Jan Pacner Einblicke in die Militärseelsorge der heutigen Zeit in Tschechien. So wisse er nicht, welcher Religionsgemeinschaft die Soldaten angehörten, da eine derartige Abfrage in der Armee nie getätigt wurde. Die Militärpfarrer seien Berufssoldaten für eine Zeit von acht Jahren, die aber verlängert werden könnte und tragen Uniform und Dienstgrade, was bei ihm zu sehen sei. Die seelsorgerische Tätigkeit sei stark auf persönliche Gespräche zugeschnitten. Da eine allgemeine Religionserziehung in Tschechien nicht üblich sei, gäbe es auch Vorbehalte gegenüber den Pfarrern, die am normalen Dienst teilnähmen. Diese Vorbehalte seien historisch zu sehen: Früher gab es den Politruk (Politoffizier) jetzt eben den Pfarrer. Eine Familienseelsorge gäbe es nur, wenn es die Familie ausdrücklich wünschen würde. Eine offensive Werbung im Sinne einer Missionierung sei verboten. Eine Laienarbeit werde erst aufgebaut, ebenso die Ökumene, wobei es hier – wie überall – stark auf die handelnden Personen ankäme. Nachmittags wurde der Fuldaer Dom besichtigt, bevor der Oberbürgermeister im Stadtschloss zu einem kleinen Empfang einlud. Am Abend stellte Oberstlt a.D. Paul Schulz die Geschichte der Akademie Helmut Korn vor (Bild 3). Von den ersten Überlegungen einer katholischen Akademie bis zum 11. Seminar im Jahr 2007 gab er einen Überblick über Themen und Zielsetzungen der verschiedenen Veranstaltungen. Er verwies auf das Buch „Als Soldat und Christ dem Frieden verpflichtet“, in dem die Seminare der Akademie Helmut Korn zusammengefasst wurden und dessen erstes Exemplar dem Militärbischof vor dem Empfang übergeben würde (siehe auch Titelbild). Mittwochmorgen hielt Dr. Andreas Ruffing, Leiter der Kirchlichen Arbeitsstelle Männerseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz, den Vortrag „Männer und Frauen Bild 3: Die zwei Ehrenbundesvorsitzenden der GKS: links Oberstlt a.D Paul Schulz, erster Leiter der Akademie Helmut Korn, daneben Oberst a.D. Karl- Jürgen Klein, jetziger Leiter der Akademie Korn 1 Magister Jan Pacner ist Dozent an der Verteidigungsakademie in Brno (Brünn) und bekleidet den Rang eines Hauptmanns (Captain) Bild 4: Der Leiter der Kirchlichen Arbeitsstelle Männerseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz Dr. Andreas Ruffing bei seinem Vortrag in der Bibel – was sie uns heute im soldatischen Dienst zu sagen haben“. Dr. Ruffing (Bild 4) nahm drei Männer als Beispiele aus der Bibel: Abraham, David und Jeremia. Die 56 AUFTRAG 277 • MÄRZ 2010
KIRCHE UNTER SOLDATEN Bild 5: Der Schirmherr der Akademie Korn, Generalleutnant Wolfgang Korte bei seinem Grußwort während des Seminars Verheißung an Abraham, sein Vertrauen in Gott und sein Verhalten in der Grenzsituation als Gott ihn aufforderte, seinen Sohn zu opfern. Daraus kristallisierte der Redner die Fragen heraus, die uns heute beschäftigen würden: Welche Lebensziele treiben mich an? Was bin ich bereit, dafür zu investieren? Wie verhalte ich mich, wenn ich an meine Grenzen stoße? Hier gäbe es nur die individuellen Antworten des Einzelnen in seiner Freiheit, verbunden mit der Verantwortung für diese Entscheidung. Leichter mache es auf alle Fälle, ein Gottvertrauen zu besitzen, wie Abraham es gezeigt habe. Am Beispiel David zeigte der Referent den kometenhaften Aufstieg vom Hirtenjungen zum König, die Versuchung als Mächtiger, den Machtmissbrauch aber auch die Misserfolge, als sich sein Sohn gegen ihn wendet, das Versagen des Tempelbaues. Daraus leitete Dr. Ruffing die Fragen ab: Wie geht es mir im dienstlichen Alltag zwischen Erfolg und Misserfolg? Was ist für den Einzelnen „gerechtes Herrschen“? Wenn man Verantwortung trägt, sucht man dann den Rat anderer, wendet man sich an Gott? Hier stehe David nur in Teilbereichen als positives Vorbild da, es zeige aber auch, dass man vor Überheblichkeit und Fehlern nie sicher sein könne. Zum gerechten Herrschen machte der Redner einen Vorschlag von Augustinus, der nach einer Aufzählung von Beispielen mit den Worten endet „Gute ermutigen, Böse ertragen und – ach – alle lieben“. Am Beispiel Jeremia zeigte der Vortragende einen Menschen, der als unbequemer Mahner in einer chaotischen Zeit an seinem Auftrag fast verzweifelt, der mit sich, seinem Umfeld und mit seinem Gott „nicht klar kommt“, aber dennoch seine Hoffnung auf Gott setzt. An diesem Beispiel Jeremia machte der Leiter der Kirchlichen Arbeitsstelle für Männerseelsorge folgende Fragen fest: Ändert sich das Gottesbild, wenn sich die Lebenssituation verändert? Wie geht man mit Enttäuschungen, mit Überforderungen um? In welchen Situationen spüre ich Aggression und Zorn? Als Schlussfolgerungen zitierte der Redner Jürgen Rennert, der sagte: Jeremia sein, heißt sich AUFTRAG 277 • MÄRZ 2010 nicht einzuschmeicheln, aus zu harren, ja zu sagen zum Joch der eigenen und fremden Geschichte, heißt Gottes Vernunft anzuerkennen und zu verteidigen. Anhand dieser drei Beispiele machte Dr. Ruffing nachhaltig klar, dass die biblischen Menschengeschichten immer auch Gottgeschichten sind, die gegen das Gottvergessen und die Gottgewöhnung gerichtet sind. Er beendete seinen Vortrag mit dem Zitat von Dietrich Bonhoeffer: „Ich glaube, dass Gott uns in jeder Notlage soviel Widerstandskraft geben wird, wie wir brauchen. Aber er gibt sie uns nicht im voraus, damit wir uns nicht auf uns selbst, sondern allein auf ihn verlassen. In solchem Glauben müsste alle Angst vor der Zukunft überwunden sein. “ Nach seinem Vortrag wurden in Kleingruppen Beispiele besprochen, wie man selbst in Grenzsituationen gekommen ist und wie man sie bewältigte. Hier bestand die Möglichkeit im persönlichen Gespräch sein eigenes Gottverständnis darzulegen und darüber zu reden. Es wurden deshalb auch keine Zusammenfassungen im Plenum vorgenommen. Am Nachmittag sprach der Schirmherr der Akademie GenLt Wolfgang Korte (Bild 5) zu den Teilnehmern. Sein Grußwort war ein Bekenntnis zum christlichen Glauben gerade als Soldat und ist aus diesem Grund als eigener Vortrag im Wortlaut abgedruckt (Seite 60 ff). Nach einer kleinen Pause stellte der Bundesvorsitzende der GKS im Vortrag „Die Gemeinschaft Katholischer Soldaten (GKS) – ein katholischer Verband in der Bundeswehr – Hilfen für ein Leben aus dem Glauben“ den Verband vor (siehe Vortrag Seite 63 ff). Zum Schluss der Vortragsreihe an diesem Tag trug der Katholische Militärbischof für die Deutsche Bundeswehr und Augsburger Diözesanbischof Dr. Walter Mixa vor. Sein Thema „Der Glaube eines Soldaten aus Sicht des katholischen Militärbischofs“ gliederte er in die Abschnitte Soldat im Neuen Testament, Vorbildcharakter des Soldaten, Glauben des Soldaten und schloss mit Bemerkungen zum Geschenk von Lourdes. Im Neuen Testament stünde nichts gegen die Soldaten, führte Bischof Mixa aus. Der Glaube des Hauptmanns von Karphanaum wird beispielhaft dargestellt bis hin zum Soldaten unterm Kreuz, der sagte: „Dies ist wahrhaftig Gottes Sohn“. Somit könne niemand die Bibel gegen die Soldaten ins Feld führen. Die Heiligen Sebastian und St. Martin seien große Vorbilder, an denen sich die Gläubigen – nicht nur die Soldaten – orientieren könnten. Ein bewusstes Leben aus dem Glauben habe trotzdem noch Höhen und Tiefen, Stärken und Schwächen, aber im Glauben zu leben gäbe Kraft, die Tiefen zu bestehen und Klugheit in Höhen nicht übermütig zu werden. So seien die Kardinaltugenden immer wieder gefragt, führte der Bischof aus, und gäben damit eine ideale Richtschnur für das tägliche Leben ab. Dieses Leben im und aus dem Glauben solle aber ruhig nach außen gezeigt werden. „Raus aus dem Plüschsessel, ran an die Buletten“ forderte der Bischof seine gläubigen Soldaten auf, ihren Glauben zu zeigen, denn Glaube sei auf Gemeinschaft ausgelegt aber nicht auf Vereinsmeierei. Für die Schönheit und Weisheit der katholischen Kirche stünde auch das Geschenk Lourdes, in dem die Soldaten als Vorbilder im Glauben aufträten. In der anschließenden Fragerun- 57
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