Auftrag_277_150dpi.pdf - Gemeinschaft Katholischer Soldaten
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GESELLSCHAFT NAH UND FERN<br />
Später kamen <strong>Gemeinschaft</strong>en in der<br />
Elfenbeinküste, Mosambik, Russland<br />
und der Ukraine dazu.<br />
Ab 1987 wurden die alljährlichen<br />
interreligiösen Nachfolgetreffen<br />
von Assisi (von Johannes Paul<br />
II initiiert) durch die <strong>Gemeinschaft</strong><br />
Sant’Egidio organisiert und durchgeführt.<br />
Es folgten Treffen in Bari,<br />
Mailand, Florenz, Venedig, Brüssel,<br />
Warschau und Malta. Vom 6. bis 8.<br />
September 2009 fand das Treffen der<br />
Religionen und Kulturen im Geiste<br />
von Assisi in Krakau statt, siebzig<br />
Jahre nach dem Ausbruch des zweiten<br />
Weltkriegs. Dem Friedensgebet<br />
geht jeweils ein Kongress voraus, in<br />
dem über konkrete Möglichkeiten für<br />
den Frieden beraten wird. Die Treffen<br />
wurden zum wichtigen Knotenpunkt<br />
für das inzwischen weltweite<br />
Netzwerk von Beziehungen, vor allem<br />
zu den verschieden Kirchen, zur islamischen<br />
Welt und zum Judentum.<br />
Im Mittelpunkt dieser interreligiösen<br />
Treffen mit Christen verschiedener<br />
Konfession, mit Moslems, Juden<br />
Buddhisten, Taoisten, Hindus, Konfuzianer<br />
und verschiedne anderen<br />
Religionen und Kulturen steht immer<br />
die gemeinsame Aussage: Religion<br />
kann niemals der Grund für<br />
einen Krieg sein!<br />
1992 wurde in Rom nach Vermittlung<br />
durch die <strong>Gemeinschaft</strong><br />
Sant’Egidio der Friedensvertrag<br />
zwischen den seit fünfzehn Jahren<br />
verfeindeten Bürgerkriegsparteien<br />
Mosambiks unterzeichnet. Ende der<br />
Neunziger Jahre wurde Friede zwischen<br />
den Bürgerkriegsparteien in<br />
Guatemala durch eine weitere Vermittlung<br />
von Sant’Egidio geschlossen,<br />
der heute immer noch anhält.<br />
Heute hat die <strong>Gemeinschaft</strong> in<br />
Rom 20.000 aktive Mitglieder und<br />
unterhält dort ca. 400 Suppenküchen<br />
für Arme und Bedürftige, darunter<br />
auch viele Asylsuchende. Darüber<br />
hinaus werden auch kostenlos<br />
Medikamente unter ärztlicher Beratung<br />
ausgegeben und sozialrechtliche<br />
Beratung durchgeführt. Weltweit<br />
werden derzeit 60.000 Mitglieder<br />
gezählt. Die größten Zuwachsraten<br />
gibt es in Afrika. Sant’Egidio führt<br />
dort das erfolgreiche Antidrogenund<br />
Aidsprojekt DREAM (Drug Resource<br />
Enhancement against AIDS<br />
and Malnutrition) durch. Das besondere<br />
an diesem Programm ist, dass<br />
neben der Ausgabe von antiretroviralen<br />
Medikamenten auch ein persönlichkeitsaufbauendes<br />
Programm<br />
steht, in der die heilende Wirkung<br />
Jesu Christi eine tiefe Wirkung hat.<br />
Personen, die ganz am Boden waren,<br />
erfahren eine totale Veränderung und<br />
schöpfen neuen Lebensmut. Diese<br />
Frauen und Männer sind anschließend<br />
die erfolgreichsten Vermittler<br />
des DREAM-Projekt.<br />
Das Geheimnis von Sant’Egidio<br />
Liebe und Freundschaft<br />
für die Armen<br />
Die <strong>Gemeinschaft</strong> Sant’Egidio<br />
zeichnete sich von Anfang an durch<br />
eine „zuvorkommende Liebe zu den<br />
Armen und Bedürftigen aus, gemäß<br />
den Worten Jesu „Was ihr für einen<br />
meiner geringsten Brüder getan habt,<br />
das habt ihr mir getan.“ (Mt 25,40)<br />
„In ihrer Begegnung mit den Armen<br />
findet sich keinerlei Bevormundung<br />
oder Herablassung, sondern Achtung,<br />
Aufmerksamkeit und Offenheit für einen<br />
stets einmaligen Austausch für<br />
eine geschwisterliche Freundschaft“<br />
(aus der Laudatio für Andrea Riccardi<br />
von Michel Camdessus, ehem. Generalsekretär<br />
des Internationalen Währungsfonds).<br />
Ausrichtung am Evangelium<br />
Die Praxis orientierte Auslegung<br />
des Evangeliums durch Laien gehört<br />
zu den wesentlichen Standarts der<br />
<strong>Gemeinschaft</strong> Sant’Egidio neben dem<br />
täglichen gemeinsamen Gebet. „Das<br />
Gebet ist diese unterscheidende Dimension,<br />
in deren Abwesenheit unser<br />
Handeln zur Aufgeregtheit und das<br />
Christentum zu einer Ideologie verkäme“<br />
(Camdessus).<br />
Verantwortung für die Welt<br />
Sant’Egidio ist eine Frucht des 2.<br />
Vatikanischen Konzils, das die Weltverantwortung<br />
des Laien in der Konstitution<br />
„Gaudium et Spes“besonders<br />
herausgestellt hat. Gern wird in der<br />
<strong>Gemeinschaft</strong> der folgende bekannte<br />
Satz des evangelischen Theologen<br />
Karl Barth zitiert: „Ein moderner<br />
Christ ist ein Mensch, der in der einen<br />
Hand die Bibel und in der anderen die<br />
Zeitung hat.“ Zusammengefasst kann<br />
man Sant’Egidio mit drei Worten auf<br />
einen Nenner bringen „Bibel, Mystik<br />
und Politik“, so der gleichnamige<br />
Buchtitel von Hanspeter Oschwald im<br />
Herder-Verlag.<br />
<strong>Gemeinschaft</strong> Sant’Egidio als Vorbild<br />
1. Die GKS als Gebetsgemeinschaft<br />
Die <strong>Gemeinschaft</strong> <strong>Katholischer</strong><br />
<strong>Soldaten</strong> muss eine Gebetsgemeinschaft<br />
sein, so wie es einer ihrer Gründerväter,<br />
Oberst Dr. Helmut Korn,<br />
gefordert hat. Jesus Christus ist das<br />
Haupt der <strong>Gemeinschaft</strong> <strong>Katholischer</strong><br />
<strong>Soldaten</strong>. Durch Jesus Christus sind<br />
alle Mitglieder der <strong>Gemeinschaft</strong> miteinander<br />
verbunden. Ohne Ihn können<br />
sie nichts positives bewirken,<br />
gemäß dem Wort Jesu: „Ich bin der<br />
Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in<br />
mir bleibt und in wem ich bleibe, der<br />
bringt reiche Frucht; denn getrennt<br />
von mir könnt ihr nichts vollbringen“<br />
(Joh 15,5). Die räumliche Trennung<br />
der einzelnen GKS-Mitglieder dürfte<br />
kein entscheidendes Hindernis für<br />
eine Gebetsgemeinschaft sein.<br />
2. Einsatz für Frieden<br />
und Gerechtigkeit<br />
Die <strong>Gemeinschaft</strong> <strong>Katholischer</strong><br />
<strong>Soldaten</strong> fühlt sich in besonderer Weise<br />
dem folgenden Satz aus der Konstitution<br />
„Gaudium et Spes“ Nr. 79 verpflichtet:<br />
„Wer als Soldat im Dienste<br />
des Vaterlandes steht, betrachte sich<br />
als Diener der Sicherheit und Freiheit<br />
der Völker. In dem er diese Aufgabe<br />
recht erfüllt, trägt er wahrhaft zur Festigung<br />
des Friedens bei.“<br />
Dieser, für christliche <strong>Soldaten</strong><br />
entscheidende Satz aus dem II. Vatikanischen<br />
Konzil muss Maßstab und<br />
Leitlinie für alles soldatische Handeln<br />
werden. Die Forderung stellt<br />
eine Wende im Selbstverständnis des<br />
<strong>Soldaten</strong> dar, weil es nicht mehr ausschließlich<br />
um die Interessen der eigenen<br />
Nation geht, sondern auch um<br />
das Wohl der Bevölkerung im Einsatzland.<br />
Frieden und Sicherheit sind offensichtlich<br />
für betroffene Menschen,<br />
besonders Frauen, Kinder und ältere<br />
Menschen in Krisengebieten von<br />
größter Bedeutung und das höchste<br />
humanitäre Gut. Beim Lernen von<br />
Sant’Egidio geht es nicht darum, dass<br />
deutsche Streitkräfte zu einer humanitären<br />
Hilfsorganisation mutieren, die<br />
Suppenküchen unterhält und Medikamente<br />
an Hilfsbedürftige verteilt. Die<br />
34 AUFTRAG <strong>277</strong> • MÄRZ 2010