Die Fragmente der Vorsokratiker, griechisch und deutsch

NACHTRÄGE ZUM ZWEITEN BAND.
XXI
vgl. Usener KL Schrift. II 185 ; Ruska Steinbuch d. Arist. S. 185 (M. W.). B 300,
19 (132, 10) Über die TTaiTvia vgl. M. Wellmann Oeorgika d. Dem. [Abh. d.
Berl. Ak. 1921 n. 4) S. 29 A. 3. 30. Von religionsgeschichtlicher Bedeutung
sind die TTai'Tvia seines Nachtreters Anaxilaos von Larissa, weil sie auf die
5 Entstehung des Gnostizismus, auf Simon Magus und den Valentinianer Markus
eingewirkt haben. Vgl. Ps. Cyprian de rebapt. 16 (111 89 Hartel); Irenaeus de
tect. I 13 (Epiph. contra haer. 34, 1 Vol. II 217 D.], Überreste bei Psellos (aus
Africanus) in Westerm. Parad. 146, 14 (M. W.l. B 300, 10 (132, 11) vgl.
Pap. Leid. ed. Leemans II 221. (13) vgl. PseU. bei Westerm. Parad. 146, 25;
10 Hippolytoa Ref. IV 29; Geop. XIV 10. (14) vgl. M. Wellmann Ael. Prom.
Sitx.-Ber.d.Berl.AJc.l£08S.llG,U; Neptun. 58; Hippol. a.a.O. IV33 S.60,11W..
Plin. n. h. 25, 162 (vis refrigerare). (16) vgl. M. Wellmann Georg, des Dem.
S. 15. (21) vgl. Plin. n. h. 19, 93; Nik. Alex. 254; Ganschinietz Eippolytos'
Kap. gegen die Magier (Texte und Unters, d. altchr. Lit. 39; S. 45; Hippol. a. 0.
15 IV 30; M. Wellmann a. 0. 29. (24) vgl. Wellmann a. 0. 30. (26) lies
uüiöv uj)iöv . . . vgl. Herrn. Koir. bei Mely Les lap. gr. II 300; Marc. Emp. 17, 39.
(27) lies