(6,73 MB) - .PDF - Gemeinde Proveis
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Leitartikel | Unsere lb. Frau i.Walde/St. Felix | <strong>Proveis</strong> | Laurein | LEADER Leitartikel | Unsere lb. Frau i.Walde/St. Felix | <strong>Proveis</strong> | Laurein | LEADER<br />
Redaktionsschluss für die kommende<br />
Ausgabe ist der 5. November 2012<br />
Autoren<br />
Unsere Liebe Frau im Walde – St. Felix:<br />
Patrik Ausserer, Romedius Kofler,<br />
Karin Valorz, Regina Fulterer Blasinger,<br />
Peter Ganterer, Maria Oberhammer,<br />
Hannes Pichler, Doris, Christa und<br />
Michaela Egger<br />
Laurein:<br />
Hartmann Thaler, Brigitte Ungerer,<br />
Michaela Ungerer, Angelika Ungerer,<br />
Angelika Kollmann, Katharina<br />
Kollmann, Rebekka Kollmann, Verena<br />
Kollmann Evamaria Staffler<br />
<strong>Proveis</strong>:<br />
Ulrich Gamper, Karin Valorz,<br />
Margit Thaler , Gertrud Mitterer Pichler,<br />
Julia Nairz<br />
LEADER:<br />
Hubert Ungerer<br />
Druck:<br />
LanaRepro, gedruckt am 30.05.2012<br />
Herausgeber:<br />
<strong>Gemeinde</strong> U. lb. Frau im Walde-St. Felix<br />
V. i. S. d. P.:<br />
Christoph Gufler<br />
Grafik und Layout:<br />
simon@abler.it<br />
Titelbild:<br />
Marillenblüte - Angelika Ungerer<br />
Fotos:<br />
Rechte im Besitz der Fotografen,<br />
Shutterstock, pixelio<br />
Das Redaktionsteam behält sich das<br />
Recht vor, Anzeigen und Beiträge unter<br />
Umständen zu kürzen, abzuändern oder<br />
zurückzuweisen.<br />
Der Gampenweg in alten<br />
Landesbeschreibungen<br />
Etwas ausführlicher als die nüchternsachliche<br />
Dokumentation von Amandus<br />
Platner nehmen sich die Schilderungen<br />
des Gampenweges in der landeskundlichen<br />
Literatur des 19. Jahrhunderts<br />
aus, welche vor allem von Johann Jakob<br />
Staffler und Beda Weber geprägt ist.<br />
Lassen wir zunächst J.J. Staffler zu Wort<br />
kommen, der vorweg ein schönes Stimmungsbild<br />
von Flora und Fauna längs<br />
der alten Wege wiedergibt und dabei<br />
mit seiner Betonung vom Nutzen<br />
der Bäume fast modern anmutet. Er<br />
schreibt 1846:<br />
„Der Wallnussbaum breitet allenthalben<br />
an den Straßen und an den Rändern<br />
der Wiesen sein Schattendach<br />
aus, sehr willkommen dem Wanderer<br />
und dem Arbeiter in der Sonnenhitze.<br />
Manche Gegenden hegen ganze Kastanienwälder,<br />
lohnend nicht blos der<br />
geschätzten Früchte sondern auch des<br />
zum Weinbaue so sehr gesuchten Holzes<br />
wegen, wie z.B. in den Bezirken von<br />
Schlanders und Lana. Die Cypresse steht<br />
im Freien und die Pinie, und in unzähligen,<br />
jährlich sich mehrenden Stämmen<br />
der Maulbeerbaum, der in nicht<br />
ferner Zukunft die einträgliche Seidenzucht<br />
sichert. Da und dort sieht man<br />
selbst ein Exemplar des Ölbaumes, und<br />
unter mehren exotischen Gewächsen<br />
die indische Feige (Cactus opuntia); sie<br />
schmiegt sich wie heimisch in die Ritze<br />
der sonnigen Porphyrwand, wo das eintönige,<br />
schneidende Geschwirr der großen<br />
Cikade (im Volke Cigale genannt)<br />
die Glut des Sommers verkündet.“<br />
Dann geht der gewissenhafte Topograph<br />
auf die einzelnen Wegabschnitte<br />
ein:<br />
„Von Oberlana leitet der <strong>Gemeinde</strong>-<br />
Fahrweg südwestlich auf eine fruchtbare,<br />
mit zahllosen Kastanienbäumen bepflanzte<br />
Anhöhe im Genusse herrlicher<br />
Aussicht. Hier 1 ½ St. vom Gerichtssitze<br />
ist Völlan, ein Dorf mit ziemlich weit<br />
auseinander versetzten 56 Häusern und<br />
392 Einwohnern.<br />
Von Völlan windet sich der Weg südlich<br />
über die Schlucht des Brandiser-Baches<br />
in ½ St. hinauf zum Weiler Naraun mit 23<br />
teilweise zerstreuten Häusern.<br />
Das Dorf Tisens liegt südlich ½ St. von<br />
Naraun auf einer ansehnlichen freien<br />
Mittelgebirgs-Ebene, in der Umgebung<br />
gesegneter Getreide-Äcker, und selbst<br />
noch einiger Rebenpflanzungen mit 50,<br />
meist aneinander gereihten Häusern<br />
und 317 Bewohnern.<br />
Von Tisens gegen Süden führt der <strong>Gemeinde</strong>weg<br />
in 1 ½ St. in die Gegenden<br />
Gfrill und Freienberg mit 22 großenteils<br />
zerstreuten Häusern.<br />
Von hier steigt ein Saumschlag in südwestlicher<br />
Richtung in 1 ½ St. auf den<br />
Gampen hinauf, und dann jenseits hinab<br />
nach U.L. Frau im Wald, einem bekannten<br />
Wallfahrtsorte im Landgericht<br />
Fondo. Von Tisens gegen Südwest leitet<br />
ein ziemlich strenger Pfad in zwei Stunden<br />
auf die Hochebene von Platzers, wo<br />
20 Häuser mit 130 Einwohnern sich einzeln<br />
verteilen.<br />
Mittels eines Saumweges über die westliche<br />
Malayen-Scharte und den Kratzberg<br />
hat er Verbindung mit St. Pankraz<br />
im Ultentale.“<br />
Mit wesentlich mehr Phantasie und persönlicher<br />
Färbung schildert der gelehrte<br />
Benediktinerpater Beda Weber 1845 eine<br />
Wanderung zum Gampen:<br />
„Der Pfad durchs Völlanertal nach dem<br />
Nonsberge ist die kürzeste Verbindung<br />
zwischen Meran und Fondo, neun gute<br />
Text von Christoph Gufler Teil 4<br />
„Ein stickhler, grober<br />
und raucher Weg...“<br />
Urweg – mittelalterliches Hospiz – landesfürstliche Zollstätte- lebendige Wallfahrt<br />
Gehstunden. Man steigt von der Völlaner<br />
Mittelhöhe nieder ins Tal. Zwei<br />
hochaufstrebende, unfruchtbare, brüchige<br />
Bergesflügel schließen uns ganz<br />
ein; wir ziehen durch karge Föhren- und<br />
Fichtenwaldung, nur sparsam untermischt<br />
mit Laubholz, ohne Aussicht, mit<br />
gepresstem Herzen. Nach einer halben<br />
Stunde dumpfen Wanderns stehen wir<br />
vor einem Hügel, der Miene macht, uns<br />
den Weg ganz zu versperren. Darauf befindet<br />
sich das Völlanerbad, dessen Heilwasser<br />
vom Gebirge der Schattenseite<br />
kommt, mit Eisenvitriol, Kochsalz und<br />
freiem Kali, erst seit 1816 von Landleuten<br />
sparsam gebraucht.<br />
Von hier führt uns der Weg weiter durch<br />
steile Krümmungen. Immer öder werden<br />
die Gebirgsflächen, und düsterer<br />
der Ausdruck der Schattenseite. Einzelne<br />
Höfe sitzen hoch an der Sonnenseite,<br />
im Winter von der Lawine bedroht, im<br />
Sommer wasserarm, mühevolle Gritzen,<br />
wie man hier zu Land sagt. Erst nach anderthalb<br />
Stunden nimmt uns die Höhe<br />
von Platzers (Platz, Platzer, beim Platzer)<br />
eine freundliche Räumlichkeit zwischen<br />
den Gebirgen von Völlan und Tisens auf<br />
mit mehreren zerstreuten Höfen, in deren<br />
Mitte eine Kirche mit einem Priester.<br />
In älterer Zeit hatten hier einzelne<br />
Herrenfamilien ihre Sommerfrischhöfe,<br />
ungeachtet der Aufenthalt keine besonderen<br />
Reitze als die der höhern Bergjagd<br />
bietet. Aber deutsches Blut in ungebrochener<br />
Kraft auf allen Hügeln, so nahe<br />
an der Grenze des wälschen Wortes,<br />
deutsche Sitte überall, deutsche Tracht,<br />
deutsche Sagen und Mährlein, desto<br />
deutscher, je näher an Italien. Das versöhnt<br />
mit der Einsamkeit der Gegend,<br />
wo nur Roggen und Gerste vorkommt,<br />
aber warmer Jahre bedürfen zum Gedeihen.<br />
Der Menschentypus ist, wie in<br />
Ulten und in den deutschen Dörfern des<br />
Nonstales, scharf markiert gegen italienische<br />
Physiognomie. Trotz der schweren<br />
Arbeit sind diese Berghöfler schlanke,<br />
behende Gestalten sowohl Weib als<br />
Mann, mit einer Wärme des Kolorites,<br />
die ihnen etwas Inniges, Eindringliches<br />
gibt in jeder Geberde. Von Platzers wandert<br />
man einsam weiter durch tiefe<br />
Waldung in langsamer Steigung auf die<br />
Höhe des Gampens.<br />
Von der Tisener Ebene steigen Wege<br />
nach allen Seiten ins höhere Gebirg<br />
empor. Wir deuten die zwei bemerkenswertesten<br />
kurz an. An der Zwingenburg<br />
vorüber steigt man nach dem Bergdorfe<br />
Gfrill hinauf, mit steilangehender<br />
Wandermühe, über den Schluchten des<br />
Prissianerbaches, der hier Gfrillnerbach<br />
heißt, und im malerischen Sandsteinbette<br />
durch die Tiefe braust. Überall<br />
erscheint nun Kalk. Die Wälder einst bedeutend,<br />
werden immer mehr gelichtet.<br />
Weitzerstreute Höfe unter dem Namen<br />
Gfrill (caprile = Zirgenhürde) zu einer<br />
Berggemeinde von 178 Einwohnern in<br />
22 Haushaltungen gesammelt, nehmen<br />
sich zum Teil reizend aus. Die Kirche<br />
von Gfrill steht auf einem buschigen<br />
Hügel hinter der Tisenergall, und an ihr<br />
vorüber führt ein Steig in einer halben<br />
Stunde nach Platzers. Aus dieser Gegend<br />
geht viel Kalk und Holz weg. Ein<br />
Ofen Kalk kostet bei 20 bis 30 fl., so dass<br />
die Muth Kalk auf 16 bis 20 kr. zu stehen<br />
kommt. Man liefert den letztern nach<br />
Lana, wo er von den Käufern abgeholt<br />
wird. Von Gfrill wandert man anfangs<br />
durch Laubholzwaldung, später durch<br />
ausgewittertes Gebirge mit Nadelholz<br />
auf den Gampen empor, von den Italienern<br />
la Pallade genannt. Es ist die Jochhöhe<br />
zwischen dem Etschgebiete und<br />
dem Nonsberge, dessen Hauptwasser<br />
jenseits die Novella heißt, mit einiger<br />
Räumlichkeit für das Alpenvieh, daher<br />
campus genannt.<br />
Von hier erreicht man in einer halben<br />
Stunde unsere liebe Frau im Walde (Senale<br />
= Sennhüttenanlage), das erste<br />
noch deutsche Dorf auf dem Nonsberge,<br />
wozu die sprach- und stammverwandten<br />
<strong>Gemeinde</strong>n San Felice, Lauregno<br />
und <strong>Proveis</strong> kommen. Im ersten dieser<br />
deutschen Orte bestand im VIII. bis IX.<br />
Jahrhundert ein Hospital für Pilgrimme,<br />
welche diesen Bergeszug nach Rom, Jerusalem<br />
und Kompostella wählten. Eine<br />
religiöse Genossenschaft siedelte sich<br />
dabei an. Durch Ungunst der Zeiten und<br />
eigene Schuld kam sie in Verfall.<br />
Von hier aus erreicht man in zwei Stunden<br />
Fondo, in acht Stunden Cles, in vierzehn<br />
Mezzolombardo, und in eben so<br />
viel Malè im Sulztale, welches sich an<br />
den Tonale zieht.“<br />
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