Vergil, Aeneis / Buch 7 (817 V.) - anadiplosis.de

LGG – Latein LK 12/2 Augusteische Dichtung 24. Februar 2009
Vergil, Aeneis / Buch 7 (817 V.)
Tu quoque litoribus nostris [...]
• 1‐36
• 37‐45
• 46‐147
• 148‐285
• 286‐322
• 323‐640
• 641‐817
Fahrt zur Tibermündung
Zwischenproömium an die Muse Erato
Geschichte von Latium und Prophezeiungen
Troianer in Latinum
Iunos Monolog
Durch einen Hinterhalt entfacht Iuno den Krieg
zwischen Latinern und Troianern
Der Heldenkatalog
Zusammenfassung: Aeneas und die Troianer erreichen,
nachdem er seine Amme Kajete beerdigt hat und jene
ohne Umstände den berüchtigten Wohnsitz der Kirke
umsegelt haben, die Mündung des Tibers.
Begrüßung des Aeneas durch Latinus
Zeichnung von Ferdinand Bol aus dem Jahre 1662,
mit der er sich von der beginnenden Kolonisierung
beeinflussen lässt.
In einem Zwischenproömium ruft schließlich Vergil die Muse Erato an. Mit diesem Einschnitt
wird von ihm die zweite, „kriegerische“ Hälfte (horrida bella, V. 41) der Aeneis angekündigt, die
zugleich ein „größeres Werk“ (maius opus, V. 44) als die Ilias von Homer sein soll.
Wieder zurück in der Erzählung erkennen die Troianer durch den Ausspruch „heus, etiam mensas
consumimus?“ (V. 116), dass hier ihre Reise beendet sein muss (→ vgl. die Prophezeiung von
Cealano im 3. Buch: Selbst am Ziel könnten die Troianer nicht eher eine Stadt gründen, als sie
vor Hunger mit den Speisen die Tische gegessen hätten). So schicken sie eine Gesandtschaft zum
Latinerkönig Latinus und werden schließlich gastfreundlich aufgenommen. Der König erinnert
sich an das Faunusorakel und bietet dementsprechend Aeneas seine vielumworbene Tochter zur
Ehe an (vgl. Text 1). Anschließend kehrt die Gesandtschaft auf mit goldenen Teppichen bedeckten
Pferden zurück.
Parallel hält dazu die erzürnte Iuno einen Monolog. Sie mobilisiert darauffolgend die Unterwelt
(vgl. Text 2) und lässt die Menschen Italiens durch die aus der Hölle stammende Furie Allecto
zum Krieg gegen die Troianer aufstacheln: die Landbevölkerung; den Rivalen Aeneas’ Turnus;
vor allem aber Latinus’ Frau Amata, die Turnus als Ehepartner für Lavinia vorzieht. Iuno vollzieht
schließlich selbst, weil sich der Latinerkönig weigert, die rituelle Öffnung des Kriegstores
(→ beachte Ähnlichkeit zum Tor des Ianus in Rom und vgl. Text 3). Gegen Aeneas rüsten sich
nun die Völker Italiens, die auch in einem langen Katalog vorgeführt werden.
Literaturgeschichtliche Motive:
• Vergils Darstellung des eigentlichen Eroberungskrieges als Verteidigungskrieg (vgl. auch
Parallelen in Caesars De Bello Gallico → potentieller Angriff von Alpenvölkern auf römische
Provinzen)
• Gesuchte Nähe zu Homers Schiffskatalog: Heldenkatalog (Aufzählung der feindlichen Latiner)
• Quasi Bürgerkrieg, da zukünftige Bundesgenossen gegen Aeneas kämpfen
→ Bezug zur Gegenwart (= Zeitalter des Augustus / augusteischer Friede). Aeneas besitzt
ähnliche Eigenschaften (Friedensliebe und pietas) wie Augustus und beendet ebenso
Bürgerkrieg
• Parallelität von göttlicher Handlung und menschlicher Handlung
• Frauen auf der göttlichen (Iuno), menschlichen (Amata) und höllischen Ebene (Furie
Allecto) als retardierendes Element im Fatum
Quellen:
C. H. Beck, Erinnerungsorte der Antike: Die römische Welt, C. H. Beck oHG München 2006
Johannes Götte, Vergil, Aenaeis, Artemis Verlag München und Zürich 1988
http://www.gottwein.de/Lat/verg_komp/verg_aen07.php (24. Februar 2009)
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Schaubild zu den Beziehungen innerhalb des 7. Buches
Textauszüge aus dem 7. Buch:
Vers 98­101 (Das Faunusorakel sieht für Latinus die Zukunft voraus)
externi venient generi, qui sanguine nostrum
nomen in astra ferant, quorumque a stirpe nepotes
omnia sub pedibus, qua sol utrumque recurrens
aspicit Oceanum, vertique regique videbunt.»
„Fremde Sprösslinge werden
kommen [...] und aus dem
Stamm derer werden die Enkel
sehen, dass alle (Gebiete), wo
die Sonne kreisend beide
Meere erblickt, zu Füßen
geworfen und beherrscht
werden.“
Text 1 ‐ Vers 267­273 (Latinus bietet die Hand seiner Tochter Aeneas an)
est mihi nata, viro gentis quam iungere nostrae
non patrio ex adyto sortes, non plurima caelo
monstra sinunt; generos externis adfore ab oris,
hoc Latio restare canunt, qui sanguine nostrum
nomen in astra ferant.
Text 2 ‐ Vers 312 (Iunos Monolog: Erzürnt will sie die Ehe mit Lavinia verhindern)
Flectere si nequeo superos, Acherontem movebo.
„Wenn ich die Götter nicht
erweichen
kann, werde ich die
Hölle in
Bewegung setzen.“
Text 3 ‐ Vers 620­623
tum regina deum caelo delapsa morantis
impulit ipsa manu portas, et cardine verso
Belli ferratos rumpit Saturnia postis.
ardet inexcita Ausonia atque immobilis ante;
„Dann schlug die Königin der
Götter, nachdem sie vom
Himmel herabgesunken war,
die zögernden Tore mit der
Hand selbst auf, und, nachdem
die Angeln gedreht worden
sind, durchbricht Saturnia die
eisernen Tore des Krieges und
das früher stille und friedliche
Ausonien steht in Aufruhr “
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