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von eurem Glauben an Gott gehört hätte. Hinter der schnellen Verbreitung von Missionsnachrichten muss eine wahre Begierigkeit stecken, ja nichts zu versäumen, was an anderen Orten passiert. Die Christen rund ums östliche Mittelmeer machen uns bewusst: Es gibt nur ein Evangelium und eine große Sendung der universellen Gemeinde auf Erden. Was immer Segensreiches an einem Ort geschieht, befeuert und ermutigt auch alle anderen Gemeinden. Von Anfang an war im deutschen Baptismus Statistik ein wichtiger Faktor. War das ein Zugeständnis an den bürokratischen Ordnungsgeist hierzulande, der sich vor dem geistlichen Geschehen von Evangelisation und Gemeindegründung nicht rechtzeitig einbremsen konnte? Ich glaube nicht. Die Statistik war eine Weise, begeistert Anteil zu nehmen an dem, wie das Werk des Herrn an vielen Orten vorankommt. Wir sollen uns prüfen, ob wir noch diese Wachheit haben, diese Begierigkeit zu hören, wie der Herr an anderen Orten wirkt. Es besteht die Versuchung, nur noch die eigene Gemeinde im Blick zu haben. © Foto: Gerd Altmann/ pixelio.de Brauchen... Es gibt Zeiten, da brauchen wir die anderen Gemeinden. Die Kräfte vor Ort reichen nicht aus. Oder wir brauchen fähige Geschwister von außen zur Versachlichung eines Konflikts. Vielleicht erleben wir auch das geistliche Klima im näheren Umfeld als lähmend und den Boden als hart. Da brauchen wir die Berichte von anderen Orten und anderen Weltregionen, wie das Evangelium läuft und seine Kraft entfaltet. Wir brauchen die Inspiration, dass Gottes Wort mächtig ist, dass es Leben bewirkt heute genau so wie früher. Wir müssen den Blick über den Tellerrand hinaus lenken. ...und gebraucht werden Und dann gibt es die Zeiten, wo bei uns alles gut läuft, neue Ideen greifen. Diakonische und kreative Projekte finden den Weg zu den Menschen. Mit einem Male brauchen wir die anderen nicht. Wir haben genug mit uns selbst zu tun. Aber gerade dann, wenn wir die anderen nicht so dringend brauchen, brauchen die anderen uns! Teilen wir uns den Geschwistern anderer Gemeinden mit? Geben wir Anteil? Nehmen wir Anteil? Ermutigen wir die anderen, wenn wir gute Erfahrungen gemacht haben? Wie gesagt: Wenn es uns gut geht, stellt sich schnell der Gedanke ein: Wozu brauchen wir Bund und Landesverband? Wir wissen ja aus leidvollen Beispielen, dass manche Gemeinden in solchen Phasen sogar erwägen, auszutreten. Vielleicht ist das auch die besondere Versuchung für relativ große Gemeinden. Sie sitzen leichter dem Irrtum auf, sie fänden alles in den eigenen Reihen und bräuchten niemanden. Wenn es aber Probleme in der Gemeinde gibt, wird der Ruf laut: Wo ist denn der Bund und der Landesverband, wenn wir ihn brauchen? Aber reden wir gar nicht so sehr von solch negativen Aspekten. Es geht beileibe nicht um Krisenmanagement. Es geht um gegenseitige Inspiration und Ansporn, wenn man mitbekommt, wie an anderen Orten Menschen sich dem Evangelium öffnen. Unser Landesverband ist eine Ebene, die dafür geschaffen wurde um Anteil zu geben und Anteil zu nehmen. Schon die Gemeinden zu Paulus Zeiten brauchten das. Wir brauchen es heute mindestens genau so. 8 BAYeinander | Landesverbandsleitung
Rückblick Kirche für die Welt Thementage mit Dr. Oliver Pilnei in der EFG München-Holzstraße Autor: Dr. Friedrich Emanuel Wieser EFG München-Holzstraße, Mitglied der Landesverbandsleitung Wie finden Erwachsene zum Glauben? Und: Wie sieht eine Gemeinde aus, die heute und in Zukunft für Menschen relevant ist? Diese beiden Fragen behandelte Dr. Oliver Pilnei am 15. und 16. Juni bei den Thementagen in der Baptistengemeinde München-Holzstraße. Dr. Oliver Pilnei ist Pastor und seit Mai 2009 Bildungsreferent des BEFG und Leiter des Instituts für Mitarbeiterund Gemeindeentwicklung im Bildungszentrum Elstal. Am Freitagabend (15.6.) bot er eine Einführung in die empirische Studie aus Greifswald »Wie finden Erwachsene zum Glauben?«, die in verschiedenen Evangelischen Landeskirchen durchgeführt wurde. Bild aus dem Veranstaltungsflyer © Foto: Gerd Altmann/ pixelio.de Was ist eigentlich Bekehrung/ Konversion? „Ein Mensch bekehrt sich heißt (...), dass religiöse Vorstellungen, die früher in seinem Bewusstsein an der Peripherie lagen, jetzt eine zentrale Stelle einnehmen, und dass religiöse Ziele jetzt den gewohnheitsmäßigen Mittelpunkt seines persönlichen Innenlebens bilden“ (W. James). Dr. Oliver Pilnei fasst die Ergebnisse in 10 Thesen zusammen. (1) Konversion ist ein Phänomen der Mitte: inmitten der Volkskirche, in der Mitte des Lebens, in der gesellschaftlichen Mitte. (2) Konversion wird sehr unterschiedlich erlebt: als Vergewisserung bei kirchennahen Menschen; als Entdeckung durch Kirchendistanzierte; als Lebenswende bei Menschen ohne kirchliche Sozialisation. (3) Konversion ist auch dann möglich, wenn die religiöse Sozialisation ausfiel, abbrach oder scheiterte. (4) Konversion hat manchmal etwas mit Lebenskrisen zu tun, aber nicht immer. (5) Personen spielen in allen Phasen des Konversionsprozesses eine wichtige, wenn auch je nach Phase und Typ wechselnde Rolle. Auffallend ist, dass Pastor/Pastorin in einer bestimmten Phase als sehr wichtig genannt werden. (6) Für Konversion von Erwachsenen ist eine breite Palette von kirchlichen Angeboten und Veranstaltungen hilfreich. Dabei sind Veranstaltungen insbesondere dann hilfreich, wenn wir Menschen erreichen, weniger, um sie zu erreichen. (7) Glaubenskurse spielen eine wichtige Rolle. (8) Konversion ist für viele mit einer starken Gebetserfahrung verbunden. (9) Das Festmachen des Glaubens bei der Konversion ist häufig mit rituell formatierten kirchlichen Handlungsformen verbunden (Segnung, Taufe). (10) Konversion führt zu intensiveren Glaubensüberzeugungen, Glaubenserfahrungen und Kirchenbindung. ›› 9 BAYeinander | Aus den Gemeinden
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