Download PDF - Auswirkungen auf die Institution

nehmung oder Anschauung ist in diesem Sinne eine Art „Schau“ oder
„Wesensschau“. Derartige Schauungen wären aber - falls es sie geben
sollte -ausschließlich privater Natur und daher nicht intersubjektiv
nachvollziehbar. Im Rahmen des oben dargestellten Modells der Wahrnehmung
jedoch gibt es keine unmittelbare Schau, sondern nur Interpretationen
von Sinneseindrücken.
Eine wichtige Funktion der sinnlichen Erfahrung liegt darin, Erwartungen
- die ja immer schon vorhanden sind - zu bestätigen oder zu
widerlegen 37 . Widerlegte Erwartungen oder Theorien stellen uns vor
Probleme, die wir dadurch lösen können, daß wir adäquatere Erwartungen
oder Theorien konstruieren und so zu Erkenntnissen mit
größerem Wahrheitsgehalt gelangen können.
Die bedeutsamste Funktion der sinnlichen Erfahrung jedoch scheint
darin zu liegen, daß sie es uns ermöglicht, unsere Erwartungen nicht nur
selbst zu kontrollieren, sondern - wenn wir sie anderen mitteilen - auch
von anderen kontrollieren zu lassen. Auf diese Weise ermöglicht die
sinnliche Erfahrung im Zusammenhang mit der deskriptiven und
argumentativen Sprache den intersubjektiv kontrollierbaren Austausch
von Erfahrungen und damit die wissenschaftliche Objektivität. Denn
jeder kann, wenn er sich die Mühe dazu nimmt, die Theorien oder
Aussagen der anderen durch Experimente oder Beobachtungen prüfen,
vorausgesetzt die Theorien oder Aussagen sind so formuliert, daß sie eine
Widerlegung oder Bestätigung durch Erfahrungen dieser Art zulassen
(vgl. POPPER 1970, Bd. 2, S. 267 f.). (Weitere Funktionen der
Wahrnehmung werden in 2.1.4. beschrieben.)
2.1.3. Gedächtnis und Erinnerung
In den beiden vorangegangenen Kapiteln habe ich immer wieder den
aktiven und konstruktiven Charakter der kognitiven Prozesse hervorgehoben.
Es wurde dargelegt, daß im Langzeitgedächtnis lediglich Spuren
vergangener Erfahrungen unter allgemeinen Gesichtspunkten gespeichert
werden. Diese Spuren dienen als Rohmaterial für Konstruktionen von
Wahrnehmungen, Erinnerungen usw.
37 Vgl. hierzu auch GOMBRICH 1978, S. 99: „Wir verwenden die Botschaften, die unsere
Sinnesorgane von allen Seiten empfangen, um Antworten auf bestimmte Fragen zu
erlangen, die wir für unsere Entscheidung zwischen gegebenen Alternativen brauchen. Nur
so können wir unseren Weg durch die Welt finden. Wo alle Anhaltspunkte fehlen, raten wir
vorerst einmal blind und warten ab, ob spätere Beobachtungen unsere ersten willkürlichen
Annahmen bestätigen oder widerlegen.“
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