BDA Informationen 2.12 - Bund Deutscher Architekten BDA

Es scheint, als setze die produktivste theoretische Schaffensphase
im Leben eines Architekten um das dritte Jahrzehnt ein. Eine Gemeinsamkeit
aller genannten Werke ist, dass sie in ihrer Programmatik,
atmosphärischen Dichte, Überzeichnung oder Provokanz
von ihren jeweiligen Urhebern auch in deren späteren Schriften
nicht übertroffen werden. Ist es dennoch richtig, hier von Werken
der Jugend zu sprechen? Wann und wie lange ist man als Architekt
jung? Endet das Jungsein mit dem Moment, in dem die Radikalität
der Gedanken bröckelt, Kompromisse akzeptabel werden, sich
Gewohnheiten bilden? Kurz: am Ende jenes Prozesses, an dem die
Aufbruchstimmung dem Konservieren und Weiterentwickeln von
Werten gewichen ist?
Zweifelsohne benötigte jede der oben genannten Schriften ein
gehöriges Maß an Sendungsbewusstsein, innerer Unruhe und
Inspiration. Koolhaas schreibt, dass die „fatale Schwäche von
Manifesten das ihnen innewohnende Fehlen von Beweisen sei“
und entwirft daraus eine Zustandsbeschreibung und Deutung in
Collageform, die ihre verführerische Wirkung auch dreißig Jahre
nach Erscheinen nicht eingebüßt hat. Auf der Ebene der äußeren
Form ähnelt Rossis „Wissenschaftliche Selbstbiographie“ dem
vorgenannten Werk. Gedanken, Bilder, Metaphern und historische
Abrisse sind manchmal chronologisch erzählend, dann jedoch
wieder assoziativ aneinandergereiht. Dennoch ist Rossis Schrift der
Gegenentwurf zur nach außen gerichteten Proklamation. Es ist ein
teilweise melancholischer Blick in die Innenwelt der Gedanken und
Gefühle. Dieser wechselt zwischen analytischer Schärfe und einer
Diffusität, die an den Nebel der italienischen Po-Ebene erinnert.
Man kann es als Aufruf verstehen, innezuhalten und nach dem Ziel
des eigenen Tuns zu fragen, das in der Betriebsamkeit des Alltags
zu gerne verloren geht. Oder man liest es und
fragt sich, was in den letzten drei Jahrzehnten
an vergleichbar Elementarem zur Architektur
geschrieben worden ist. Viel kommt
einem nicht in den Sinn. Koolhaas hat mit
„S,M,L,XL“ noch einen sehr publikumswirksamen
Versuch unternommen, der jedoch auf
seine Essenz hin untersucht keine schlagenden
Einsichten liefert. Verlockend an der Dicke des
Pamphlets ist sein Heizwert, sollte an kalten
Wintertagen einmal das Brennholz ausgehen.
Dennoch hat es einen gesellschaftlichen Istzustand
beschrieben und so manchen Eifer zur
Nachahmung entfacht.
Es ist das Prinzip der Anhäufung, das als solches
missverstanden zu Irritationen führt. Der
Omnipräsenz von Bildern Inhalte und Symbolik
zu unterstellen, kann richtig sein. Allzu oft
wird es jedoch als Tarnmäntelchen verwandt,
um inhaltliche Leere zu kaschieren. Und weil
es gesellschaftlich akzeptabel geworden ist,
das Dasein von Bildern automatisch mit Substanz
und symbolischem Gehalt zu assoziieren,
ist die Versuchung zur Selbsttäuschung
verlockend. Die Welt des schönen Scheins
mag angenehm, beruhigend und verlässlich
sein. Befriedigend ist sie nur dann, wenn sie
von Zeit zu Zeit infrage gestellt wird.
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