Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

Symbole für Gruppenzugehörigkeit
Nicht immer sollen Graffiti die Einzigartigkeit und Individualität des Schreibers dokumentieren.
Mitunter wollen die Schreiber mit Zeichen und Sprüchen im öffentlichen
Raum ihre Zugehörigkeit zu einer Gruppe bekräftigen, sei es nun eine Ideologie,
eine Modeströmung oder ein Fußballverein.
Die den Fußballfans gemeinsamen Symbole etwa sind der Vereinsname und seine
Farben. Die Graffiti belegen das: Einige Fans nehmen sich die Zeit und breiten akribisch
zeichnend die ganze Vereins-Flagge aus und schnitzten das Wappen unauslöschlich
ein. Oft wird das Symbol mit Strahlen bekränzt oder die Strahlen gehen
von ihm aus.Andere Varianten sind Siegeskranz, doppelter Kreis,Totenkopf etc. Beliebige
Mannschaftsnamen sind einsetzbar.Vereinswäsche und die Maskottchen tragen
die gleichen Symbole und Embleme.
Lustvolle Zugehörigkeitsbezeugungen zu einer Gruppe oder zu einem Fanclub
verschaffen freilich auch Graffiti mit Schmähungen und Beleidigungen gegnerischer
Vereine.
Zinken und Wandzeichen
Zinken sind Inschriften und Zeichen, die u.a. von fahrendem Volk und Ganoven vornehmlich
auf Mauern gemalt oder gekratzt wurden. Das Wort „Zinken“ leitet sich
vom althochdeutschen „Zinko“ ab, das so viel wie „Zacken“ oder „Spitze“ bedeutet.
Gezinkt wurde mit Kohle, Rötel, Kreide oder Bleistift, oder man ritzte die Zeichen
einfach in die Mauer. Zinken dienten vor allem zu Mitteilungszwecken für Kollegen
und nachfolgende Bettler und Vagabunden etwa benutzten Zinken, um ihresgleichen
zu zeigen, wo und wie erfolgreich gebettelt, gegessen und geschlafen werden kann.
Inschriften dieser Art sind bereits aus dem alten Pompeji (79 n. Chr.) bekannt.
Auch dort gab es so genannte „Mahlzeitjäger“, die andere darüber informierten,
wo man vielleicht zu einem Essen eingeladen werden könnte.Von Zeichen der Fahrenden
und Ganoven wird auch aus der Zeit des Dreißigjährigen Krieges berichtet.
So haben Banden durch „Mordbrennerzeichen“ ihre Mitglieder darüber informiert,
dass zu einer bestimmten Zeit ein Haus überfallen, ausgeraubt und gegebenenfalls
in Brand gesteckt werden sollte. Bis ins 19. Jhdt. hinterließen entlassene
Sträflinge für ihre Kollegen Zeichen und Datum an zentralen Treffpunkten, um ihre
Rückkehr und ihren Aufenthaltsort mitzuteilen. Der allgemeine Diebszinken war
ein Schlüssel, durch den ein Pfeil ging. Und es gab Bettlerzinken für Hochstapler,
die sich als Adelige ausgaben.
Noch in der Zwischenkriegszeit waren Zinken gebräuchlich, um innerhalb des fahrenden
Volkes darauf hinzuweisen, wo man gratis übernachten könne oder wo gut
zu zechen sei. Darauf verweisen Zeichen mit Würsten und Bechern auf Wirtshausmauern
oder Gasthaustischen.
In Schladming etwa fiel ein Zinken auf, der einen Gockel und eine Gabel symbolisierte:
Im Gasthof „Hahn“ wird dem Vagabunden – darauf deutet die Gabel hin –
Fleisch vorgesetzt. In Wirtshäusern selbst wurden von Fahrenden Zinken angebracht,
mit denen sie die Nachkommenden informierten, wohin sie weiter zogen
und wie viele Personen unterwegs waren. Ein Kreuz auf einer Hausmauer verweist
darauf, dass man Frömmigkeit zu zeigen hatte, um hier Gaben zu erhalten. Ein
Kreuz in einem Kreis hingegen deutet darauf hin, dass man in diesem Hof oder
Gasthaus nicht auf Mildtätigkeit zu hoffen brauchte.
Ein Zinken aus mehreren parallelen Strichen, verbunden durch einen Querstrich,
warnte davor, dass ein Polizist in dem betreffenden Haus wohnte. Zinken
dieser Art sind auch heute noch zu entdecken, allerdings sind nicht bloß Bettler
deren Urheber. Kriminalistische Untersuchungen aus den 1980-er Jahren
belegen, dass mehrere ausgeraubte Wohnungen in Wien mit einem „O“ markiert
worden waren.
Auffallend war, dass solche Zeichen nur an Wohnungen angebracht waren, die
über keine Gegensprechanlage verfügten (Der Kriminalbeamte, Mai 1986, S.7f.).
Aber auch Handelsvertreter und Mitglieder religiöser Sekten bedienen sich
spezieller Zinken, um ihre Mitarbeiter oder die Nachkommenden entsprechend
zu instruieren.
Tags
Namenszüge und Signaturen auf Projektionsflächen im öffentlichen Raum häufen
sich seit Ende der fünfziger Jahre in vielen Städten der Welt. Im Englischen werden
das Wort „tag“ eine Vielzahl von Bedeutungen. Im Zusammenhang mit Graffiti werden
als „tag“ einfache,grafisch gestaltete Signaturengraffiti bezeichnet.Vor allem jugendliche
Männer aus unterschiedlichen Subkulturen hinterlassen ihre Namen
oder Künstlernamen auf Mauern. Je größer und je öfter man seinen Namenszug
hinterlässt, desto größer die Anerkennung durch die Clique.
Um 1968 nahm in New York das „Taggen“ Bewegungscharakter an. Damals bestanden
Tags meist aus dem Vornamen des Sprayers und aus und dem Namen der
Straße, in der der Tagger wohnte. Ein Artikel in der New York Times am 21.07.1971
machte diese Signaturen schlagartig bekannt und war der Anreiz für Hunderte Jugendliche,
diesem Beispiel zu folgen.Aus dem Tag entwickelten sich immer größere
und aufwändigere Formen von Signaturen. Die zunehmende Gestaltung war zunächst
nicht primär künstlerisch motiviert. Es wurde für den einzelnen einfach
immer schwieriger, mit seinem Namenszug aus der Masse der immer zahlreicher
werdenden Tags herauszustechen.
Also wurden die Tags immer größer, und die Schreiber bemühten sich immer mehr,
ihre Buchstaben farbiger und grafisch anspruchsvoller zu gestalten.
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