Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

gen,Abbildungen zeremonieller Objekte und damit verbundene Motive, sowie astronomische
Konstellationen. Bogen und Speere, und nach Ankunft der Europäer
Pferde und Gewehre, sind gleichfalls häufig zu finden. Sie symbolisieren Macht und
Ehre, die mit dem Besitz dieser Objekte einhergingen und wurden daher in die religiöse
Weltanschauung der indigenen Bevölkerung einbezogen. Felsbilder jüngeren
Datums zeigen daher häufig Gruppen von erbeuteten Pferden, Pferde mit Reiter
und Kampfszenen mit gewehrtragenden Reitern.
Die Provinz Ontario ist eine weitere Region Kanadas, die eine große Anzahl von
Felsbildern besitzt.Auf meist isolierten Felswänden an Seeufern oder auf Gletscherschliffen,
wie bei Peterborough, jedoch immer in der Nähe von Wasser, entstanden
Malereien und Gravuren von Menschen,Tieren, Händen, Booten und verschiedenen
Symbolen. Ihre Realistik kommt bei einzelnen Malereien in erstaunlichem Maße zum
Ausdruck.Trotz eingehender Untersuchungen konnte bisher weder die Frage des Alters,
noch die der Zuordnung und Interpretation endgültig gelöst werden.
Bei den Felsbildern des Great Basins handelt es sich zumeist um Gravuren auf
Basalt-Wänden und Blöcken. Im Gebiet der Coso-Range wird ihre Zahl auf ca.
100.000 geschätzt, wobei neben geometrischen Mustern in erster Linie Darstellungen
von Bighorn-Schafen, Menschen, manche mit kunstvollen Körperverzierungen,
Behältern und Waffen, sowie verschiedenen anderen Tieren zu finden sind. Die
häufig anzutreffende Figur eines Flötenspielers, des „Kokopellis“, soll mit Regenzeremonien
und Fruchtbarkeitsriten in Verbindung stehen. Der Großteil der Bilder
entstand in den letzten 2.000 Jahren, da sich nur eine sehr geringe oder gar
keine Patinierung feststellen lässt. Die Form der Felsen spielte für die schamanistisch
inspirierten Bilder eine wichtige Rolle. Der Vorstellung eines dreigeteilten
Universums entsprechend wurden Felsen mit auffällig geformten Spalten bevorzugt,
um so die Reise des Schamanen in verschiedene Sphären anzudeuten. Die Bilderfelsen
wurde von den „Indianern“ als „Haus der Kraft“ oder „Ort des Schutzgeistes“
bezeichnet und von der Bevölkerung auch für Heilungszeremonien aufgesucht.
Heute sind sie unter der englischen Bezeichnung „doctor`s rocks“ bekannt.
In den Trockengebieten Südkaliforniens finden sich Felszeichnungen in der Umgebung
von Lagerplätzen, in deren Nähe sich lebenswichtige Wasserquellen befanden.
Die Bedeutung des Wassers in diesen trockenen Regionen erforderte von den
Schamanen die Fähigkeit, Regen zu bringen. Die Konzentration von Felsbildern in
der Coso-Range, die nur 7,5 – 16 cm Niederschlag jährlich erhält, ist auf diesen
Regenzauber zurückzuführen.
Die bunten Felsmalereien der Cumash-Schamanen in Kalifornien, finden sich insbesondere
in Höhlen und Felsunterständen und stammen wahrscheinlich aus dem
15. oder 16. Jahrhundert. Die Chumash in Kalifornien malten Symbole auf Felsen,
um das Gleichgewicht der Kräfte im Universum zu erhalten und das Wohlergehen
von Individuum und Gruppe zu gewährleisten.
Die bekanntesten mit Schamanismus in Verbindung stehenden Felsmalereien sind
in der Großen Galerie des Horseshoe-Canyons im Südosten Utahs zu finden.An
den Schluchtwänden des roten Sandstein-Canyons finden sich neben Schlangenund
Vogelbildern, Bighorn-Schafen, Hunden und anderen Tierbildern auch menschenähnliche
Darstellungen die mit rituellen Gewändern bekleidet sind. Diese
geisterähnlichen Gestalten könnten durch Trance verwandelte Schamanen darstellen.
In mehreren Galerien finden sich Bilder von Gestalten mit rituellen Gewändern,
verlängerten K örpern, übergroßen Augen und anderen Attributen, die
genau der Tradition des Schamanismus entsprechen.
Im Südwesten gibt es außerdem noch tausende Funde, die den Navajo-Indianern
zugerechnet werden, und immer noch werden neue entdeckt (Abbildung 30). Felsbilderfunde
in der unteren Pecos River Region, einer semi-ariden Landschaft im
Abb. 30 Felsbild vom Largo Canyon, New Mexico, USA. © Josef Otto
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