Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

Eine weitere eindrucksvolle Felsbilder-Fundstätte liegt im südlichen Alberta ca.
150 km östlich der Rocky Mountains nahe der Sweetgrass-Hills. Die mit Felsbildern
übersäten Wände,Vorsprünge, Überhänge und Höhlen waren für die Blackfoot
(Schwarzfuß-Indianer) eine der wichtigsten heiligen Stätten, an der es den
Menschen durch die Kraft der Geister ermöglicht wurde, in die Geisterwelt einzudringen.
Bis heute wird der unter dem Namen „Writing-on-Stone“ bekannte
Ort für rituelle Handlungen aufgesucht. Mit mehr als 280 Felsgravuren und einigen
einfarbigen Felsmalereien ist dies die größte bekannte Fundstätte im Bereich der
Großen Ebenen. Die ältesten Bilder stammen aus der Zeit von ca. 250 n. Chr. und
reichen bis um die Zeit des Jahres 1850, dem Beginn der Besiedlung durch europäische
Einwanderer. Es handelt sich vor allem um Menschen- und Tierdarstellundazu.
Einige Menschenfiguren tragen Kopfschmuck, andere besitzen Vogelköpfe
und Flügel. Sie gelten als Schutzgeister oder als Darstellungen von „akuas“, Gottheiten
bzw. deren Nachkommen.Tierdarstellungen repräsentieren den Geist eines
verstorbenen Ahnen, der in Gestalt eines Tieres zurückgekehrt ist. Zu den am häufigsten
abgebildeten Tieren gehören Hunde, Vögel, Schildkröten und Hühner, die
für die Inselbewohner von großer Bedeutung waren. Anhand der tief in den Stein
eingeschnittenen und sehr sorgfältig herausgearbeiteten Motive kann vermutet
werden, dass die Felsbilder mit Hilfe von Metallwerkzeugen entstanden sind.
Die zu Polynesien gehörende Insel Rapa Nui, auch als Osterinsel bekannt, liegt
rund 4000 km westlich von Chile. Rapa Nui wurde mit großer Wahrscheinlichkeit
um 300-400 n.Chr. von den Marquesas-Inseln aus erstmals besiedelt, bevor die
klassische Einwanderungswelle aus Zentralpolynesien um 1000-1100 n.Chr. die Insel
erreichte. Bekannt wurde Rapa Nui durch die bis zu 20 Meter großen und bis
zu 200 Tonnen schweren Moai-Statuen, jene so uniform wirkende Gestalten „ohne
Unterleib“, die in der Vergangenheit schon zu vielen Spekulationen Anlass gaben.
Weitgehend unbekannt ist es jedoch, dass auf dieser einsamen Insel vulkanischen
Ursprungs auch rund 4300 Felsbilder registriert und dokumentiert wurden. Bei
den über die Insel verteilten Gravuren sind neben geometrischen Mustern und
Tieren (v.a. Schildkröten und Fische) hauptsächlich Menschendarstellungen, sowie
anthropomorphe Abbildungen und punktförmige Vertiefungen vorhanden. Die dargestellten
Motive fügen sich damit nahtlos in andere Felsbilder Polynesiens ein.
Viele der Felsbilder auf den Osterinseln stehen im Zusammenhang mit dem so genannten
Vogelmannkult, der nach dem Zusammenbruch der Moai-Kultur um 1500
n.Chr., zu Ehren des Schöpfergottes Makemake, entstand. Die Wahrzeichen dieses
Vogelmannkults sind reliefähnliche Felsbilder menschlicher Figuren mit Vogelköpfen
sowie Felsmalereien der schwarzen Seeschwalbe.Auf den Basaltklippen hinter
der Kultstätte Orango befinden sich mehrere Hundert reliefartige Darstellungen
des Vogelmenschen und die dazugehörigen Attribute.
Amerika
In Amerika findet man Felsbilder in Bolivien und Patagonien, in Mexiko und in
Nordamerika, vor allem im Westen (Kalifornien, Oregon und im großen Becken),
im Südwesten und im Nordwesten.An der Nordwestküste von Alaska bis Oregon
sind eine Unmenge an Felsgravuren entdeckt worden.
Ebenso wie auf anderen Kontinenten haben auch in Amerika Jäger und Sammler-
Gruppen ihre Spuren an Felswänden, in Höhlen und an den von den ehemaligen
Eismassen glattgeschliffenen Seeufern hinterlassen. Nach modernen Altersbestimmungen
entstanden die ältesten Gravuren um 16.500 v. Chr., die inzwischen ausgestorbene
Tierarten aus dem Pleistozän zeigen. Die jüngsten Felsbilder stammen
aus dem 19. Jahrhundert. Die Interpretation der Felsbilder ist besonders schwer,
da in den seltensten Fällen andere Funde beigeordnet sind, die eine einwandfreie
Datierung und Zuordnung zu einer bestimmten archäologischen Phase erlauben.
Vielfach ist das nur für solche Felsbilder möglich, die in einem charakteristischen
Stil erstellt sind, der auch auf anderen Objekten der gleichen Region vorkommt.
Wenn schon die Zuordnung Schwierigkeiten bereitet, so ist das „Warum“ in den
allermeisten Fällen überhaupt nicht zu beantworten. Gerade auf diesem Gebiet
reichen die Interpretationen von der Idee, dass solche Bilder aus Langeweile entstanden
sind, bis zu tiefreligiösen Spekulationen, von der Deutung als Lagekarte für
verborgene Schätze bis zur Darstellung astronomischer Phänomene und dem
Nachweis für die Anwesenheit der verschiedensten Schriftsprachen.
Im Nordwesten des Kontinents entstanden die meisten Felsbilder an der Pazifik-
Küste, sowie an Fluss- und Seeufern in Küsten-Nähe. In British-Columbia sind
eine größere Anzahl im Nanaimo-Petroglyph-Park öffentlich zugänglich. Ihre Entdeckung
und ungefähre Datierung erfolgte im Zusammenhang mit der zufälligen
Abtragung von ca. 30 cm Erdreich bei Aushubarbeiten. Es handelt sich dabei hauptsächlich
um Gravuren von Gesichtern und stilisierten Tieren. Ein bei Prince Rupert
aufgefundener ca. 2.000 Jahre alter Knochen-Kamm weist stilistisch ähnliche Tierverzierungen
auf. Häufig auftauchende Darstellungen von Augen werden mit Mythen
über einäugige Götter in Verbindung gebracht. Gravuren von Masken- und
Augendarstellungen findet man auch in einem Flussbett in der Kulleet Bay. Sie wurden
höchstwahrscheinlich von Schamanen während ihrer Ausbildung geschaffen,
da für einen Schamanen ein längerer Aufenthalt in kaltem Wasser zur rituellen Reinigung
und der damit verbundenen Findung seines Schutzgeistes notwendig ist.
Die nach ihren kraftspendenden Geistern suchenden Schamanen schufen somit
die Bilder jener Geister, mit denen sie in Verbindung traten. Felsgravuren dienten
aber auch als Grenzmarkierungen von Jagd- oder Fischgründen, sowie als Hinweise
auf Süßwasser-Quellen und zeigen Stammeswappen, während andere Gravuren
im Gedenken an Katastrophen oder Festlichkeiten geschaffen wurden.
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