Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

ten dort den übermannsgroßen und flugunfähigen Moa-Vogel aus, um sich dann zunehmend
auf die klimatisch günstigere Nordinsel zurückzuziehen. Die fortschreitende
zahlenmäßige Verringerung der Bevölkerung sowie die allgemeine Verschlechterung
der Lebensbedingungen spiegeln sich in rund 400 Felsbildern in
Höhlen oder unter Felsüberhängen wider, von denen weit über 90 Prozent in den
Gegenden von Dunedin und Christchurch (Südinsel) gefunden wurden. Diese Bilder
sind in rot (Hämatit) und schwarz (Holzkohle) gehalten und stellen Hunde,Vögel
(einschließlich des ausgestorbenen Moa-Vogels) und Fische in Verbindung mit
mythologischen Monstern (taniwha) dar. Neben Menschen- und Tierdarstellungen,
kommen Bilder von Segelschiffen europäischer Seefahrer vor. Obwohl Felsbilder
allgemein nur schwer zu datieren sind, weisen Funde in unmittelbarer Nähe dieser
Bilder auf eine Zeit zwischen 1000 und 1500 n.Chr. hin, also die Zeit des dramatischen
Niedergangs speziell auf der Südinsel. Eine Interpretation dieser Felsmalereien
ist schwierig, doch scheint es sicher zu sein, dass sie besondere Glaubensinhalte
der Maori-Kultur widerspiegeln.
Die vermutlich bereits um 200 – 100 v.Chr. direkt von Westpolynesien (Samoa
oder Tonga) aus besiedelten Marquesas-Inseln, 1400 km östlich von Tahiti gelegen,
sind bekanntlich auch die Inseln der tiki, jener bis zu 2,5 Meter großen Figuren aus
Abb. 29 Felsbild aus Hawaii, Hauptinsel. © Stonewatch
rotem Tuff, deren überproportional große Köpfe steingewordene Totenschädel
darstellen. Man findet diese tiki auch in der Felsbildkunst wieder. Weit verbreitet
sind anthropomorphe Ritzzeichnungen, sowie mit wenigen Linien herausgearbeitete
Umrisse von Schildkröten. Dieses Meerestier scheint für die alten Ozeanier
eine besondere Bedeutung gehabt zu haben.Auf Nuku Hiva sind auch noch so genannte
„Näpfchen“, Löcher von 0,5 bis 2 cm Durchmesser und mit einer Tiefe bis
zu 2,5 cm, die in Felsblöcke gebohrt waren, gefunden worden. Die Grübchen und
Schalen gelten als zurückgebliebene Spur eines magischen Tuns, eines Kontaktzaubers,
der am Kultstein geübt worden war. Der Ausschabung von Steinstaub schrieb
man besondere Kräfte zu. Über die Bedeutung der auch ganz im Westen des Pazifiks
zu findenden Petroglyphen wissen wir so gut wie nichts. Doch dürfen wir annehmen,
dass bereits in der Frühgeschichte des Pazifiks derartige Felsbilder entstanden,
dass sie nicht von einer einzelnen Person gemacht wurden, sondern von
Gruppen von Menschen und vielleicht sogar von Generationen und dass sie für die
damals lebenden Menschen magische und kultische Bedeutung hatten.
Auf den Inseln Hawaiis sind 135 Fundplätze so genannter „kaha ki`i“, geritzter Bilder,
bekannt (Abbildung 29). Sie befinden sich zumeist in Küstennähe, da die Bevölkerung
in kleinen Gruppen an der Küste lebte. Entlang verschiedener Grenzen
oder bei Rastplätzen, die nahe von Überhängen, Höhlen oder Senken lagen, entstanden
ein Teil der Felsbilder, während andere auf auffallenden Lava-Formationen
oder Blöcken, die sich von ihrer Umgebung besonders abheben, geritzt wurden.
Aber auch an Kreuzungen von Wegen schufen Wanderer und Vorbeireisende Gravuren,
um Reisebewegungen in eigenen und fremden Stammesgebieten anzuzeigen.
Eines der schönsten Beispiele einer wandernden Gruppe ist die als „marchers“
bezeichnete Darstellung von 29 untereinander gravierten Strichfiguren von
Puako (Hawaii). Die „Strichmännchen“, aber insbesondere die konzentrischen
Kreise sind so etwas wie das „Markenzeichen“ der Felsbildkunst im gesamten Pazifischen
Raum. Man findet sie in Neuguinea, auf der Salomon-Insel, in Neukaledonien,
in Fiji, auf Tonga, auf Hawaii und auf den Marquesas-Inseln.
Die Wahl von Orten, an denen Felsbilder geschaffen wurden, hing auch mit kulturellen
Aspekten zusammen. Auf Puuloa, dem „langen Hügel“, befinden sich Tausende
Gravuren, wobei es sich zum größten Teil um einfache Löcher handelt, ähnlich
den Schalen und Näpfchen europäischer Felsbildstationen, in die Nabelschnüre
von Neugeborenen gelegt wurden, um den Kindern langes Leben zu sichern.
Die Schaffung dieser Gravuren über viele Generationen soll diesem Ort
übernatürliche Kraft gegeben haben.
Zu den Motiven zählen in erster Linie Bilder von Menschen, Punkten und Kreisen,
Fußabdrücken, sowie Kanus, Paddeln, Segeln und Tiere. Nach der Entdeckung der
Inseln durch K apitän Cook kamen auch Segelschiffe und Menschen auf Pferden
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