Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

Verzierungen auf dem Kopf.Vielleicht symbolisieren diese eine sibirische Art von
Fliegenpilzen, die bei den Tschuktschen als Rauschmittel verwendet werden. Es ist
daher nicht ausgeschlossen, dass dieser pilzförmige Kopfschmuck Schamaninnen
charakterisiert. Sie tanzen wie in Trance, hervorgerufen durch den in der Vorzeit
weit verbreiteten Genuss von Fliegenpilz, und weissagen dazu. Es könnten aber
auch Göttinnen gewesen sein, die Urmütter des Wildes, von denen manche sibirische
Sagen und Märchen erzählen.
Die Technik der Bilder gleicht der aus dem übrigen Norden, aus Karelien und Skandinavien,
und zwar handelt es sich um das Aushauen von Punkten aus der Steinfläche
mit irgendeinem steinernen Werkzeug. Der Stil der abgebildeten Tiere zeigt
gleichfalls viele gemeinsame Merkmale.
Am Sajmaly-Tasch in Kirigisien befand sich auf über 3000 m Höhe eine wichtige
Stätte für Kulthandlungen. Fast zehntausend, sehr tief eingemeißelte Felsbilder von
Ackerbauszenen, Rindern und zweirädrigen Wagen, von Stieren, Pferden und Steinböcken,
sowie von Sonnenrädern und personifizierten Sonnen auf Beinen geben
Grund zur Annahme, dass hier Sonnenverehrung und Fruchtbarkeitskulte stattfanden.
Auf den indonesischen Inseln Sulawesi, Timor, Seram, den Molukken und auf
Irian Jaya sind in Höhlen Malereien entdeckt worden. Die Felsbilder des Mac
Cluer-Golfes auf Irian Jaya sollen sogar einige Jahrtausende alt sein. Die Felsbildplätze
liegen hauptsächlich an den Küstenbereichen und auf vorgelagerten Inseln
und befinden sich zumeist in ehemaligen Wohn- oder Bestattungshöhlen. Die Malereien
zeigen mehrfache Übermalungen. In der bei Furir direkt am Strand liegenden
Sosorra-Höhle, sind an der Decke stilisierte Bootsdarstellungen in braunroter
und schwarzer Farbe, angebracht. Neben dem Höhleneingang befinden sich
auch kleine Nischen, in denen von Frauen, die Kindersegen wünschten, Puppen aufgestellt
wurden. In Kalimantan, dem indonesischen Teil Borneos, wurde ebenfalls
eine Höhle mit Tierdarstellungen, Symbolen und einer großen Anzahl von Negativ-
Handabdrücken gefunden.
Australien – Ozeanien
Australien ist der Kontinent mit der am längsten andauernden Tradition von Felsbildern
(Abbildung 28). Ihre Schöpfer, die Aborigines, waren noch bis in die 1970er-
In Usbekistan entstanden in Zaraut-Saj Zeichnungen und Malereien von Jägern
mit Masken, die mit Schleudern und Wurfholz Rinder jagten und von Hunden begleitet
wurden.An der Grenze zu Tadschikistan wurden im Iljan-Saj, einem auf über
2000 Meter gelegenen Tal, Gravuren von Steinböcken und Widdern gefunden, die
von Menschen zu Fuß und zu Pferd gejagt wurden.Weitere Felsbildfundstätten finden
sich auch im Kaukasus, Aserbaidschan und in Armenien wo sich eine besonders
enge Verbindung zwischen Felsbildkunst und Schriftentwicklung zeigt.
Untersuchungen über die Felsbilder Zentralasiens haben ergeben, dass sich die
Fundstellen zumeist an Orten wie Gipfeln, Pässen oder Furten befinden und diese
Orte als Freiluft-Heiligtümer angesehen wurden. Pferdedarstellungen sind sehr
häufig anzutreffen, da diese Tiere schon 4.000 v. Chr. in den Steppen domestiziert
wurden, und im Leben der nomadischen Hirten einen zentralen Stellenwert einnahmen.
Ähnliches gilt für Rinder, die nach ihrer Domestizierung vor allem als Opfertiere
große Bedeutung hatten. Rotwild-Darstellungen sind wahrscheinlich vor
den Bildern domestizierter Tiere entstanden.
Unter den abgebildeten Waffen finden sich hauptsächlich Keulen wieder, die während
der Bronzezeit bei vielen zentral-asiatischen Völker, vorherrschend waren.
Anthropomorphe Figuren mit Sonnenköpfen werden als Mithras-Darstellungen
gedeutet. Die Gravuren von Masken, gehörnten Menschen und Mensch-Tier-
Mischwesen sind entweder auf die Welt des Schamanismus oder auf indo-iranische
Einflüsse zurückzuführen.
Abb. 28 Wondsina-Felsmalerei,Wanalikki, bei Gibb-River Station, Kimberley,Australien.
© Museum für Völkerkunde,Wien
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