Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

Eine fachgerechte Dokumentation setzt sich aus einer fotografischen Aufnahme
(ideal wären Stereoaufnahmen, die Einbeziehung der Fotogrammetrik, die Laserdokumentation
und die Videoaufnahme), einer genauen Vermessung, der Anfertigung
eines Planes sowie einer Skizze der Bilderwand, einer exakten Beschreibung
und schließlich der Aufnahme in einen Felsritzbildkataster. Einen solchen führt z. B.
die ANISA.
Durch ungeeignete Dokumentationsmethoden wie Abbürsten, Freilegen, Nachritzen,
Nachmalen oder unsachgemäßes Berühren der porösen Felsoberfläche werden
die Felsritzbilder zerstört und für die Datierungs- und Interpretationsarbeit
unbrauchbar gemacht.
Ein besonders kritischer Bereich der Ritzzeichenforschung ist die Unterscheidung
zwischen Kerben,die durch natürliche Verwitterungsprozesse entstanden sind,und
anthropogenen Ritzungen (Abbildung 14). Es gibt natürliche Kerben, die den von
Menschenhand geschaffene Darstellungen täuschend ähnlich sehen können. Diese
werden daher gerne als Reste uralter Felsritzbilder betrachtet und fantasievoll
interpretiert. Solche Deutungen sind besonders gefährlich, wenn sie zur Datierung
herangezogen werden. Fantasiebegabte Forscher glauben z. B. längst ausgestorbene
Tiere wie Elche oder Mammute zu erkennen und datieren diese vermeintlichen
Darstellungen in die Eiszeit oder in die Urgeschichte. Genauere Untersuchungen
haben diese „erfundenen“ Felsritzbilder als natürliche Verwitterungsprodukte
entlarvt. Deshalb werden von der modernen Ritzzeichenforschung Kerbenreste,
deren anthropogener Ursprung nicht eindeutig festgestellt werden kann,
nicht zu den Felsritzbildern gezählt.
Abb. 14 Rätische Inschriften aus den vorchristlichen Jahrhunderten. Eine Übersetzung der
Schriftzeichen ist bisher noch nicht möglich. Die frühere Interpretation, die darin eine
Weiheinschrift für den Gott Kastor zu erkennen glaubte, ist nach dem derzeitigen Stand der
Forschung unwahrscheinlich. Zeitstellung: 5. bis 1. Jahrhundert v. Chr. © ANISA
Abb. 15 Hagengebirge Jaeger.Ausschnitt aus einer der größten Bildwände Österreichs.Vier
unterschiedlich verwitterte Menschendarstellungen bezeugen eine über Jahrhunderte andauernde
Benützung dieser Felsritzbildstation. Ein Sexualsymbol mit Vulva und Phallus weist
wohl auf die Einsamkeit der Menschen auf den Bergen hin.Weiteres sind Initialen und Kerbenreste
zu sehen. Zeitstellung: Mittelalter/frühe Neuzeit. © ANISA
38 39