Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

Vor allem in Gargas (Hautes- Pyrénées) und der Grotte Cosquer (Bouches-du-
Rhone) finden wir Handnegative mit unvollständigen oder fehlenden Fingern. Früher
hat man in diesen verstümmelten Händen die Folgen von K rankheit oder Bestrafung
sehen wollen. Heute meinen wir, dass die fehlenden Fingerglieder nur abgewinkelt
oder umgeknickt wurden; entsprechende Experimente zeigten, dass dies
technisch ohne weiteres möglich ist. Die verstümmelten Hände überliefern also
vermutlich Gesten, die damals verstanden wurden (Abbildung 5).
Eine besondere Darstellungsgruppe, die nur bedingt zu den Menschen gerechnet
werden kann, sind die so genannten Phantome. So werden Gesichter mit großen
Augen oder Kopfprofilen mit meist vorspringender Mund-Nasen-Region genannt.
Wenn solche Phantome einen Körper haben, dann ist dieser eindeutig männlich.
Dies ist der Grund, diese Gruppe hier aufzuzählen.
Auch die Tier-Mensch-Wesen bilden eine eigene Gruppe. Stiermenschen mit einem
Rinderkopf und menschlicher Körperhaltung sind in der Grotte Chauvet und
am Ende des Höhlenganges von Gabillou (Dordogne) an zentralen Stellen im Ablauf
der Darstellungen angeordnet und symbolisieren mächtige Wesen.
Noch deutlicher ist dies bei dem Dieu cornu von Les Trois Frères (Ariège) und dem
Zauberer in der Kapovahöhle (Ural). In beiden Fällen sind es in gebeugter Haltung
wiedergegebene Wesen mit tierischen und menschlichen Attributen, die nach ihrer
Anordnung in der Höhle die Bilder zu ihren Füßen beherrschen (Abbildung 6).
Von den Tier-Menschen ist es nur noch ein kleiner Schritt zu den phantastischen
Wesen der Höhlenkunst. Es sind Tiere, die es so niemals gegeben hat und die nur
in den Vorstellungen der Menschen existierten. In Gabillou sind in einer Erweiterung
des Höhlenganges (einem Saal) mehrere solcher Wesen – ein Hase mit Vogelkörper,
ein schweineartiger Bär mit Flossen, ein pferdeartiges Wesen mit Vogelkopf,
ein Kuhkopf mit Antilopenhörnern, ein Fuchskopf mit Rinderhörnern – konzentriert.
Am bekanntesten ist jedoch das große Einhorn, das die Darstellungen
von Lascaux einleitet und dessen Vorbilder man nicht in der Natur suchen sollte.
Eine letzte wichtige Gruppe der Darstellungen sind die symbolischen Zeichen.
Zwar sind auch andere Zeichnungen, so die Schamdreiecke als Abkürzung der
Frauen, Symbole, und es ist recht wahrscheinlich, dass überhaupt die meisten Darstellungen
der eiszeitlichen Höhlenkunst, sicher die Phantome, die Tiermenschen
und die phantastischen Wesen, doch wohl auch die Tiere für gedankliche Zusammenhänge
stehen und Symbole waren.
Abb. 5 Handnegative mit unvollständigen Fingern aus der Grotte Cosquer bei Marseille,
Frankreich. Diese Bilder wurden von Tauchern der Nationalmarine bei der ersten Untersuchungsfahrt
fotografiert. Unterwasseraufnahme. © Französische Nationalmarine
Abb. 6 Das menschenähnliche Wesen aus der Bilderhöhle Kapova im südlichen Ural. Altsteinzeitlich.
© Paul Bahn
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