Zeichen an der Wand Höhlenmalerei – Felsbilder – Graffiti

Die Themen
An den Wänden der Höhlen sind Tiere dargestellt. Dies sind die häufigsten und bekanntesten
Themen. Mit Abstand am häufigsten sind dabei die Pferde und die Wildrinder
(Wisent und Ur). Weniger zahlreich sind Mammut, Wollnashorn und Ren
oder, in Spanien, Hirsch. Es gibt aber Höhlen, in denen gerade diese Tiere häufig
sind oder dominieren: das Mammut in Rouffignac (Dordogne) und den Uralhöhlen,
das Wollnashorn in der Grotte Chauvet, das Rentier in Les Combarelles (Dordogne),
der Hirsch in Covalanas und anderen kantabrischen Höhlen.
Andere Tiere – Steinbock, Riesenhirsch, Saiga-Antilope – kommen nur gelegentlich
und meist nur in bestimmten Regionen und Zeiten vor.
Die Raubtiere sind meist selten. Eine wichtige Ausnahme ist aber die Grotte Chauvet
mit mehr als 70 und meist phantastischen Löwendarstellungen. Bär,Wolf und
Fuchs sind dagegen überall selten (Abbildung 4).
Zu den Ausnahmen gehören die Bilder von Fischen und Vögeln.
Die in den Höhlen wiedergegebenen Tiere sind kein Querschnitt durch die damalige
Tierwelt. Dies ist oft herausgestellt worden ; so gibt es etwa in Lascaux unter
den wenigen bekannten Siedlungsabfällen nur Rentierknochen während an den
Höhlenwänden Pferde,Auerochsen und Hirsche, nur ein- bis zweimal ein Ren dargestellt
sind. Und es wäre unsinnig, in der Umgebung der Grotte Chauvet eine solche
Menge Löwen und Nashörner zu vermuten wie in der Höhle dargestellt.
Man darf aber wohl sagen, dass die dargestellten Tiere bekannt waren, also damals
dort vorkamen. Ihre Auswahl und Anzahl folgt aber anderen Gesichtspunkten und
spiegelt die Rolle und Bedeutung wider, die dieses oder jenes Tier in der an den
Höhlenwänden erzählten Geschichte hatte.
Die Tiere sind naturnah wiedergegeben und fast ausnahmslos eindeutig als Pferd,
Wisent, Mammut etc zu erkennen. Doch nur selten handelt es sich wirklich um ein
naturgetreues, quasi fotografisches Porträt der Tiere. Oft sind die charakteristischen
Merkmale betont und andere Attribute schematisch dargestellt oder auch
weggelassen. So ist das Mammut oft nur mit seiner typischen Silhouette, gebildet
durch die Rüssel-Kopf-Rückenlinie und die Stoßzähne, gezeichnet worden
Es gibt stilistische Unterschiede in Raum und Zeit, die, abgesichert durch die Bilder
der Plakettenkunst aus den Siedlungsschichten, eine chronologische Gliederung
der Höhlenbilder erlauben. So haben – als ein Beispiel – die Pferdedarstellungen
in der Zeit 20 000 – 15 000 v.Chr. kleine Köpfe, einen großen Körper und
dünne, meist auch kurze Beine, die in Lascaux in klumpenförmigen Hufen enden.
In der Folgezeit (etwa 15 000 – 14 000 v.Chr.) sind sie richtig proportioniert und
repräsentieren den schönen Stil. Und in der Endphase der eiszeitlichen Kunst sind
die Pferde mit vielen anatomischen Details und oft in Bewegung wiedergegeben.
Eigentlich hat jede Bilderhöhle ihre stilistischen Besonderheiten; dies sollte nicht
überraschen, denn wenn wir die 20 000 Jahre der altsteinzeitlichen Kunst durch
die bisher bekannte Zahl der Bilderhöhlen teilen und außerdem das große Gebiet
berücksichtigen, dann ist es rein statistisch sehr unwahrscheinlich, dass auch nur
zwei Höhlen in genau der gleichen Zeit oder gar von ein und derselben Menschengruppe
verziert wurden.
Menschen und menschenartige Wesen sind viel seltener als die Tiere dargestellt
worden. Anders als bei den Tieren sind es auch niemals Bilder der damals lebenden
Menschen sondern in dieser oder jener Weise verfremdete Wiedergaben.
Ohne jeden Zweifel wurden die Menschen anders dargestellt und spielten eine andere
Rolle als die Tiere.
Dabei sind die Bilder von Frauen ungleich häufiger als die vereinzelten Männer. In
Laussel (Dordogne), La Magdelaine (Tarn) und Angles-sur-l’Anglin (Vienne) gibt es
aus dem Fels gearbeitete Frauenfiguren mit betonten sexuellen Attributen. Am
Ende des Höhlengangs von Gabillou (Dordogne) ist gegenüber von einem Stiermenschen
eine liegende, vielleicht schwangere Frau dargestellt. Eine besondere
und separat zu wertende Gruppe sind die schematischen Frauenfiguren ohne Kopf
und ohne Füße vom Typ Gönnersdorf, die in der Endphase der eiszeitlichen Kunst
in einigen engen Höhlengängen wiedergegeben sind.
Häufiger wurden die Frauen auf sexuelle Symbole reduziert. Schamdreiecke, oft
mit Vulvenspalte, kommen in vielen Bilderhöhlen unterschiedlicher Zeitstellung
vor. Seltener sind Vulven oder Brüste.
Die wenigen Männerbilder der Höhlenkunst könnte man einzeln beschreiben.Am
bekanntesten ist die männliche Figur mit vogelartigem Kopf in der Schachtszene
von Lascaux.Auch die Männer sind mehrfach durch ihre sexuellen Symbole – Phallusdarstellungen,
oft unter Ausnutzung entsprechender Vorsprünge an den Höhlenwänden
– vertreten.
Geschlechtsneutral sind die in der älteren Phase der Höhlenkunst häufigen Handdarstellungen.
Meist sind es negative Hände, für deren Darstellung die Hände auf
die Felswand gelegt und mit Farbe übersprüht wurden. Nach Form und Größe sind
es die Hände von Männern, Frauen und Kindern.
Manchmal – in Gargas (Hautes- Pyrénées) und Pech Merle (Lot) – wurde auch nur
der umgeknickte Daumen mit Farbe übersprüht. Diese hakenförmige Daumennegative
sollen angeblich von Frauenhänden stammen, da nur Frauen den Daumen so
biegen könnten.
Positive Hände, bei denen die eingefärbte Handfläche auf dem Fels abgedrückt
wurde, sind viel seltener. In der Grotte Chauvet gibt es darüber hinaus auch Abdrücke
von Handballen, die auf den ersten Blick wie große Punkte aussehen.
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