Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution
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Bewußtheit oder Unbewußtheit wir von Gewohnheit und bei welchem wir von<br />
bewußter Entscheidung sprechen können, müssen wir fließende Übergänge<br />
annehmen und davon ausgehen, daß in allen Fällen sowohl der eine Fall wie der<br />
andere vorkommt. Die Unterscheidung muß <strong>als</strong>o recht vage bleiben und ist<br />
abhängig von unserer Bewertung der Bewußtheit der einen oder anderen Elemente<br />
(der Motive, der Situation, den Erwartungen usw.). Und selbst dann können wir nicht<br />
wissen, welchen Unterschied <strong>die</strong> Bewußtheit einzelner Elemente im Hinblick <strong>auf</strong> den<br />
Grad der Bewußtheit der psychologischen Gesamtsituation (<strong>die</strong> wir ebenfalls nicht<br />
kennen) macht.<br />
Nehmen wir nun an, jemand sei sich seiner Entscheidungen, der Wahl seiner Ziele<br />
und der ihn treibenden allgemeinen Lebensziele sehr bewußt. Gerade <strong>die</strong>se<br />
Bewußtheit wird ihm vermutlich deutlich machen, wie sehr er von den hinter <strong>die</strong>sen<br />
Zielen oder Motiven wirkenden Kräften bewegt wird, ohne sie wirklich beherrschen<br />
zu können. Man vergleiche hierzu nur einmal Bertrand Russells Lebensbekenntnis:<br />
"Drei einfache, doch übermächtige Leidenschaften haben mein Leben<br />
bestimmt: das Verlangen nach Liebe, der Drang nach Erkenntnis und ein<br />
unerträgliches Mitgefühl für <strong>die</strong> Leiden der Menschheit. Gleich heftigen<br />
Sturmwinden haben mich <strong>die</strong>se Leidenschaften bald hier-, bald dorthin<br />
geweht in einem launenhaften Zickzackkurs über ein Weltmeer von Qual<br />
hinweg bis zum letzten Rand der Verzweiflung. Nach Liebe trachtete ich,<br />
einmal, weil sie Verzückung erzeugt, eine Verzückung so gewaltig, daß ich oft<br />
mein ganzes, mir noch bevorstehendes Leben hingegeben haben würde für<br />
ein paar Stunden <strong>die</strong>ses Überschwangs. Zum anderen habe ich nach Liebe<br />
getrachtet, weil sie von der Einsamkeit erlöst, jener entsetzlichen Einsamkeit,<br />
in der ein einzelnes erschauerndes Bewußtsein über den Saum der Welt<br />
hinabblickt in den kalten, leblosen, unauslotbaren Abgrund. Und letztens habe<br />
ich nach Liebe getrachtet, weil ich in der liebenden Vereinigung, in mystisch<br />
verkleinertem Abbild, <strong>die</strong> Vorahnung des Himmels erschaute, wie er in der<br />
Vorstellung der Heiligen und Dichter lebt. Danach habe ich gesucht und<br />
wiewohl es zu schön erscheinen mag für ein Menschenleben: ich habe es -<br />
am Ende - gefunden.<br />
Mit gleicher Leidenschaft habe ich nach Erkenntnis gestrebt. Ich wollte das<br />
Herz der Menschen ergründen. Ich wollte begreifen, warum <strong>die</strong> Sterne<br />
scheinen. Ich habe <strong>die</strong> Kraft zu erfassen gesucht, durch <strong>die</strong> nach den<br />
Pythagoreern <strong>die</strong> Zahl den Strom des Seins beherrscht.<br />
Ein wenig davon, wenn auch nicht viel, ist mir gelungen. Liebe und<br />
Erkenntnis, soweit sie erreichbar waren, führten empor in himmlische Höhen.<br />
Doch stets brachte mich das Mitleid wieder zur Erde zurück. Widerhall von<br />
Schmerzensgeschrei erfüllt mein Herz: Verhungernde Kinder, gefolterte Opfer<br />
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