Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Diese Überlegungen zeigen, daß der eigentliche Auslöser unserer Aktivität immer
ein Bedürfnis, ein Ziel, ein Motiv zu sein scheint, mit dem man identifiziert ist. Jedes
Ziel, das der Mensch verfolgt, erweckt, wie William James ausführt,
"… eine gewisse spezifische Art interessierter Erregung und sammelt eine
gewisse Gruppe von Vorstellungen als seine untergeordneten Assoziationen
um sich; und wenn die Ziele und Erregungen ihrer Art nach verschieden sind,
haben die mit ihnen verbundenen Vorstellungsgruppen u. U. wenig gemein.
Wenn eine Gruppe gegenwärtig ist und das Interesse an sich reißt, können
alle Vorstellungen, die mit anderen Gruppen verbunden sind, vom Rest des
Bewußtseins ausgeschlossen sein. Wenn der Präsident der Vereinigten
Staaten mit Paddel, Gewehr und Angelrute während des Urlaubs in der freien
Natur kampiert, verändert sich sein Vorstellungssystem von oben bis unten.
Die Präsidentensorgen sind völlig in den Hintergrund getreten; an die Stelle
des offiziellen Benehmens tritt das Benehmen eines Sohnes der Natur, und
diejenigen, die den Mann nur als strengen Amtsträger kannten, würden,
sähen sie ihn als einen Camper, in ihm nicht dieselbe Person wiedererkennen.
Würde er nun niemals zurückkehren und nie wieder zulassen, daß
politische Interessen die Herrschaft .über ihn erlangen, würde er ein auf
Dauer für praktische Absichten und Zwecke transformiertes Wesen sein.
Unsere alltäglichen Charakterschwankungen, wenn wir von einem Ziel zum
anderen übergehen, werden gewöhnlich nicht Transformationen genannt, weil
jede von ihnen so schnell einer anderen in die umgekehrte Richtung folgt;
aber immer wenn ein Ziel so stabil wird, daß es seine früheren Rivalen
definitiv aus dem Leben des Individuums vertreibt, neigen wir dazu, das
Phänomen als eine 'Transformation' anzusprechen und vielleicht zu bestaunen."
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Die Ziele, mit denen wir uns identifizieren, legen sozusagen fest, was wir sind, sie
energetisieren uns und leiten unsere Tätigkeiten.
5.4.2 Problem der Willensfreiheit
Die bisherige Darstellung impliziert die Auffassung, daß unsere Willensfreiheit eine
Fiktion sei. Man könnte einwenden, daß der Mensch sich willentlich von einem
Bedürfnis oder Ziel ab- und einem anderen Bedürfnis oder Ziel zuwenden kann.
Doch könnte auch die dazu notwendige Entscheidung von der psychischen Struktur
her als allgemeine Regel vorprogrammiert sein, wobei das jeweils aufgrund
irgendwelcher Bedingungen stärkere Bedürfnis sich im Parallelogramm der Kräfte
186 James 1979, S. 189.
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