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Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

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<strong>die</strong> fortwährenden Gefühlseindrücke.166 Es ist das, was wir früher (Kap. 5.1) <strong>als</strong><br />

objektivierendes Bewußtseinsfeld beschrieben haben und das sich, geleitet von<br />

Eindrücken oder Anforderungen, <strong>die</strong> von außen und aus dem mittelbaren<br />

Bewußtsein (Kap. 5.2) kommen, in einem mehr oder weniger schnellen, jedenfalls<br />

aber beständigen Wandel befindet. Diesen Strom von Empfindungen hat James<br />

Joyce in dem 55 Seiten langen Gedankenmonolog der Mary Bloom am Ende seines<br />

Romans „Ulysses“ 167 wiederzugeben versucht:<br />

„... eine unirdische Stunde ich glaube dass sie in <strong>die</strong>sem Augenblick in China<br />

<strong>auf</strong>stehen sich <strong>die</strong> Schweinsschwänze für den Tag kämmen und bald läuten <strong>die</strong><br />

Schwestern den Angelus keiner stört ihren Schlaf ausgenommen ein oder zwei<br />

Priester wegen der Nachtmesse der Wecker nebenan mit dem Hahnenschrei dem<br />

schnappt gleich <strong>die</strong> Stimme über will mal probieren ob ich wieder einduseln kann 1<br />

2 3 4 5 was sind das noch für Blumen <strong>die</strong> man erfunden hat wie Sterne <strong>die</strong> Tapete<br />

in der Lombard Street war viel schöner <strong>die</strong> Schürze <strong>die</strong> er mir schenkte war fast so<br />

habe sie nur zweimal getragen will doch lieber <strong>die</strong> Lampe runterschrauben ich pfeife<br />

<strong>auf</strong> all <strong>die</strong> Weisheit derer <strong>die</strong> sagen es gibt keinen Gott oft fragte ich ihn warum<br />

schaffen <strong>die</strong> denn nicht mal was <strong>die</strong> Atheisten oder wie sie heißen sollen sich erst<br />

mal den Dreck abwaschen und dann schreien sie nach dem Priester wenn sie<br />

sterben ... <strong>die</strong> Sonne scheint für dich sagte er an dem Tage <strong>als</strong> wir zwischen den<br />

Alpenrosen oben <strong>auf</strong> dem Howth lagen er trug den grauen Tweedanzug und dazu<br />

einen Strohhut an <strong>die</strong>sem Tage brachte ich ihn so weit mir einen Antrag zu machen<br />

zuerst gab ich ihm den Bissen Streukuchen aus meinem Munde und es war dam<strong>als</strong><br />

ein Schaltjahr wie jetzt ja vor 16 Jahren war es lieber Gott nach dem langen Kuss<br />

ging mir fast der Atem aus ... und zuerst wollte ich nicht antworten sah hinaus <strong>auf</strong><br />

das Meer und in den Himmel ich dachte an so vieles von dem er nichts wusste ... an<br />

das Meer das Meer das oft feuerrot ist und <strong>die</strong> herrlichen Sonnenuntergänge und<br />

<strong>die</strong> Feigenbäume in den Alameda Gärten ja und all <strong>die</strong> seltsamen Gassen und rosa<br />

roten blauen und gelben Häuser und <strong>die</strong> Rosengärten an Jasmin und Geranien an<br />

Kakteen und Gibraltar <strong>als</strong> ich noch Mädchen war wo ich eine Blume der Berge war<br />

ja <strong>als</strong> ich <strong>die</strong> Rose mir ins Haar steckte wie <strong>die</strong> andalusischen Mädchen es immer<br />

taten oder soll ich eine rote tragen ja und wie er mich unter der maurischen Mauer<br />

küsste und da dachte ich er so gut wie ein anderer ..."<br />

Der Bewußtseinsstrom kann natürlich auch eine geordnetere Bewegung annehmen,<br />

meist erzwungen durch institutionelle Regelungen der Tätigkeiten, durch Aufgaben<br />

usw. Das innere Ich ist <strong>als</strong>o ein äußerst vages und unbestimmtes, ständig sich<br />

änderndes Bewußtseinsfeld, das seine Ordnung eher von außen <strong>als</strong> von innen<br />

erhält.<br />

166 Vgl. James 1950, S. 297: "... der Strom <strong>als</strong> Ganzes wird wegen mehr <strong>als</strong> nur<br />

irgendetwas Äußerlichem mit dem Ich identifiziert ..."<br />

167<br />

Zit. nach der Übersetzung von Georg Goyert. Joyce 1966.<br />

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