Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Das bedeutet, daß jeder - bewußt oder unbewußt - innerhalb seiner Möglichkeiten
und seines Bereiches Bildungswirkungen irgendwelcher Art auf andere ausübt,
allerdings auch selbst entsprechende Wirkungen aufnimmt.
Die Frage, die sich hier stellt - und die später zu beantworten versucht werden soll -,
ist, ob und wie man über die Begrenzung von gesellschaftlich verankerten
Vorstellungen hinauskommen kann. Denn wenn jeder jeden beeinflußt, dann kann
es zwar Wandlungen (Moden) geben, aber Entwicklungen zu qualitativ anderen
Vorstellungen und Ausdrucksweisen dürften dann kaum möglich sein. Wenn aber
qualitativ andersartige Vorstellungen möglich sind, dann können sie nicht nur
gesellschaftlich bedingt sein.
5.3.2 Das soziale Ich
Während das physische Ich als ein handelndes, denkendes und fühlendes Zentrum
seines Körpers, seines Eigentums und des Erwerbs materieller Güter erscheint,
kann das soziale Ich als ein Knotenpunkt gesellschaftlicher, familiärer, beruflicher
Beziehungen aufgefaßt werden. Aber auch hier ist das Ich nicht nur der Knoten, in
dem die Beziehungen zusammenlaufen und erfahren werden, sondern es ist jene
Beziehungen selbst, und es ändert sich mit ihnen. Man kann mit James auch sagen,
jede soziale Beziehung sei ein Ich. Dadurch würde jene Uneinheitlichkeit und stete
Veränderlichkeit des Ich zum Ausdruck gebracht.
"Eigentlich verfügt ein Mensch über so viele soziale Ichs, wie es Individuen
gibt, die Notiz von ihm nehmen und die ein Bild von ihm in ihrem Kopf tragen.
Eines dieser Bilder verletzen heißt, diesen Menschen zu verletzen." 155
Wenn beispielsweise unsere Freunde uns anders sehen würden, würde sich damit
auch unsere Selbsteinschätzung ändern. 156 Das soziale Ich entwickelt sich durch die
Erfahrung dessen, wie es von seinen Angehörigen, Freunden, Feinden, ihm
angenehmen und unangenehmen Mitmenschen gesehen wird und indem es sich
mit seiner Erfahrung dieser Sichtweisen identifiziert. 157
Durch den beständigen
sozialen Austausch werden diese Sichtweisen immer aufs Neue bestätigt, oder sie
155 James 1950, S. 294.
156 Vgl. etwa Festingers "soziale Vergleichsprozesse", Festinger 1954.
157 Vgl. hierzu vor allem G.H.Mead 1976, S. 55ff.
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